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能否列举出历史上惊人相似的故事? 第1页

  

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1646年8月放弃成都后,在大西军的各项工作中,汪兆龄左倾冒险主义得到更加变本加厉的推行,进一步采取烧杀政策,使得大西军失去了四川民心。在这种错误领导下,凤凰山战役失败了,张献忠等数万将士战死,迫使大西军放弃根据地,开始流动作战。汪兆龄等左倾冒险主义者从进攻中的冒险主义变成退却中的逃跑主义,清军对大西军实行围追堵截,大西军在突围过程中损失惨重,军纪也严重败坏,很多人烧杀抢掠、离队逃跑或投降清军。

重庆战役后,大西军仍按原定计划,继续向湘西前进。在此危急关头,张献忠的义子孙可望、李定国、刘文秀、艾能奇根据当时军事态势,力主放弃原定东去湘西的计划,改向明朝统治力量薄弱的贵州前进,以摆脱敌人,争取主动。白文选、冯双礼、靳统武、吴三省、窦名望等多数将领赞成孙可望、李定国等的主张,但汪兆龄等人拒不接受,坚持到湘西去。

1647年1月,大西军攻克了黔北重镇遵义,截至此时,汪兆龄左倾错误统治大西军已达4年之久,给大西军造成了极其严重的损失。还在成都时,许多将领就对张献忠和汪兆龄在政治、经济和军事指挥上的错误产生怀疑和不满,一些将领提出批评意见,孙可望等甚至同张献忠发生激烈的争论,但都没有被接受,一部分人甚至遭到报复和杀害。

大西军作战迭次失利,特别是凤凰山战役的惨重损失,使这种不满情绪达到顶点。大西军的许多将领和广大士兵,从战争正反两方面的经验教训中认识到,四川沦陷、凤凰山战役的失败和大西军战略转移中遭受的挫折,是排斥了以孙可望、李定国为代表的正确领导、贯彻执行错误的政治、军事指导方针的结果,强烈要求改换领导,改变政治、军事路线。孙可望在行军途中与李定国、刘文秀、艾能奇及一些大西军将领反复进行深入细致的工作,分析实行烧杀政策和凤凰山战役以来大西军在政治和军事指挥上的错误,得到他们的支持。

这时,大西军大部分将领对于政治路线和军事指挥的错误问题,基本上取得一致意见。在这种形势下,召开一次会议,总结经验教训,纠正领导上的错误的条件已经成熟。同时,大西军攻占遵义,把清军的几万追兵抛在长江以西、以北地区,取得了进行短期休整的机会,也为召开遵义会议提供了必要条件。

1647年1月,大西军在遵义召开了会议,会议的主要议题是总结张献忠战死和丢失四川的经验教训。孙可望在会上作了重要发言,着重批判了入川以来汪兆龄在政治路线和军事指挥上的错误和蛊惑张献忠滥施杀戮的罪行。李定国、刘文秀、艾能奇等多数将领在会上发言,支持孙可望的正确意见。会议经过激烈的争论,在统一思想的基础上,肯定了孙可望、李定国等关于大西军作战的基本原则,提出了大西军的中心任务是战胜云南的土司叛军,在那里建立新的根据地。处决罪大恶极的汪兆龄,确立了孙可望、李定国、刘文秀、艾能奇四人的领导地位,并重新约束军纪,规定除战场杀敌以外不得再杀人,不得抢掠百姓,平买平卖,有偿征发民工,保护百姓利益。

遵义会议结束了汪兆龄左倾冒险主义路线在大西军的统治,确立了以孙可望、李定国、刘文秀、艾能奇为代表的新的权力中枢的正确领导,把大西军的路线转到了联明抗清、救国保民的轨道上来。遵义会议在危急关头挽救了大西军,挽救了抗清事业,是大西军从农民起义者走向成熟的国家政权的标志,是南明历史上一个生死攸关的转折点。


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1405年,帖木儿诸子争位,哈里勒不服皮儿·马黑麻起兵谋逆,1409年自立为汗,不久为叛军所控,帖木儿四子沙哈鲁驱逐叛将,平服内争,最终叔夺侄位。

曾经为侄儿建文帝朱允炆清君侧的大明燕王朱棣得知后,令沙哈鲁

“尔从子哈里锁鲁檀,实尔懿亲,当务敦睦,宜信朕言,恪遵所命勿替”


1453年,首阳大君李瑈发动癸酉靖难,软禁端宗,1455年端宗被迫让位给李瑈,最终叔夺侄位。

端宗被降封鲁山君,或曰为世祖赐死,上国礼部问朝鲜使臣端宗何去。

“为寻建文皇帝,乘彼白云而去。”


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三年春,河水溢于平原,大饥,人相食。——《汉书》

并、凉二州大饥,人相食。——《后汉书》

是岁谷一斛五十余万钱,人相食,乃罢吏兵新募者。——《三国志》

至是饥甚,人相食,百官流亡者十八九。——《晋书》

元嘉末,青州饥荒,人相食,善明家有积粟,躬食饘粥,开仓以救乡里,多获全济,百姓呼其家田为“续命田”。——《南齐书》

自春迄夏,大饥,人相食,京师尤甚。——《梁书》

衍城内大饥,人相食,米一斗八十万,皆以人肉杂牛马而卖之。——《魏书》

七月,九江大饥,人相食十四五。——《隋书》

景食石头常平仓既尽,便掠居人,尔后米一升七八万钱,人相食,有食其子者。——《南史》

城内大饥,人相食。——《北史》

米价翔贵,人相食,饿死者委骸于路。——《旧唐书》

是月,大蝗,人相食。——《新唐书》

契丹已北,出帝复遣守贞、符彦卿东讨,光远婴城固守,自夏至冬,城中人相食几尽——《新五代史》

岁大饥,人相食,留守别之杰讳不诘,鹿卿命掩捕食人者,尸诸市。——《宋史》

时山前诸路大饥,乾、显、宜、锦、兴中等路,斗粟直数缣,民削榆皮食之,既而人相食。——《辽史》

壬子,京城人相食。——《金史》

是月,大同饥,人相食,运京师粮赈之。——《元史 》

是秋,陕西、山西大旱饥,人相食。——《明史》

是岁,山、陕大旱,人相食。——《清史稿》


本来以为鲁迅先说的“吃人”二字,是指的借代制度之类的事情,从来没想到,他竟然是写实的。

一朝一代一史书里面摘一句,远远没摘完,就这样后面还有好多句式都一样——日期,地点,人相食——这个相似度,够骇人了吧。


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妹妹你大胆地往前走 往前走 莫回呀头

通天的大路 九千九百 九千九百九呀

妹妹你大胆地往前走呀 往前走 莫回呀头

通天的大路 九千九百 九千九百九呀

妹妹你大胆地往前走呀 往前走 莫回呀头

从此后 你 搭起那红绣楼呀

抛洒着红绣球呀 正打中我的头呀

与你喝一壶呀 红红的高梁酒呀

红红的高梁酒呀嘿 妹妹你大胆地往前走呀

往前走 莫回呀头 通天的大路 九千九百

九千九百九呀 妹妹你大胆地往前走呀

往前走 莫回呀头 从此后

你 搭起那红绣楼呀 抛洒着红绣球呀

正打中我的头呀 与你喝一壶呀

红红的高梁酒呀 红红的高梁酒呀嘿

妹妹你大胆地往前走呀 往前走 莫回呀头


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事故已经定则了,说明已经过了执法机关了,这时候还扯个屁?

如果事故定则你没有责任,那你咋办都可以,别说三不一没有了,你全部都没有都行。

如果事故定则你有责任的话,你三不一没有只能让执法机关认为你在抗法。




  

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