在古代被命令世代守陵的人是幸还是不幸呢？ 第1页

取决于该族群的陵墓文化观念

以古代维吾尔社会中的舍依赫/谢赫家族为例

舍依赫/谢赫-Sheyx：对教长或德高望重之人的称呼；对以照看和守护麻扎（陵墓），靠祀品和施舍度日者。
麻扎-Mazar：显贵者的陵墓。

在维吾尔族的传统文化观里墓地、陵墓被视为是圣洁之地，古时被认为是天使降临的地方，寓意着美好与吉祥，所以建在墓地附近的维吾尔屋舍十分常见。旧时人们认为黑夜属于鬼魂，夜晚人们经过墓地时会快马加鞭低声细语生怕打扰亡者休息，惊动恶鬼魂，但不至于对其产生恐惧和抵触情绪，在白天则会放慢脚步，对已故者表达一些美好的祝愿。

在古代每个麻扎都专门的守墓人，这种人在中亚地区被称为谢赫，他们世世代代都会居住在麻扎里守陵，以照看和守护麻扎（陵墓），靠祀品和施舍度日，并将守陵视作一种神圣的善举和祖祖辈辈的无上荣耀。下面介绍吐黑鲁•帖木尔麻扎的谢赫家族。

根据现在世的吐黑鲁•帖木尔麻扎的第八代谢赫后裔夏米勒所述，吐黑鲁•帖木尔去世后建造的麻扎一直是他们家族在守陵，即便是在民国时期反动派军阀盛世才对全疆各族人民大力压迫，对知识分子和宗教认识大肆迫害之时，其家族也不曾离开麻扎一步。

在19世纪60年代的伊犁农民起义中，艾拉苏丹为了集中兵力，让惠远附近的东干人和乌兹别克人加入了队伍并派人去联络位于远处的守卫吐•铁麻扎的谢赫们，但是这些守卫麻扎的绝大多数谢赫及其家属都被索伦人杀害了。（索伦人：鄂温克、鄂伦纯和达斡尔人的统称）

谢赫家族代代流传的「麻扎志」在对研究东察合台汗国历史和清代后期塔兰奇人历史上具有重要的参考意义，夏米勒称该文书的初代作者是他的第八代祖先纳斯尔哈吉，从纳斯尔到他所生活的年代（一共650多年），各届谢赫都会根据麻扎周围发生的历史事件对「麻扎志」进行补充。根据志中所述的「回历1330年（公元1911-1912）宣统四年一月八日，杨、李、郝、冯等四统领在惠远发起暴动」等内容中可以断定该文书最终成稿于1912年的伊犁辛亥革命时期。

该文书具有很高史料价值的原因在于纳斯尔参考了当时流传在中亚地区的众多历史书籍，如「tarikh-i-reshidi 拉史德史」,「zefer name胜利之书」,「tarikh 编年史」和其他察合台文的历史文献。

「麻扎志」的前言部分已丢失，但其大部分内容涉及东察合台汗国时代或此后该地区发生的一些历史事件得以保存。下面是该麻扎志的部分片段：

秃黑鲁帖木儿汗登基的消息在全蒙兀儿斯坦不胫而走。日复一日，光阴荏苒，其父汗的老臣们聚集到他身边，其军队日益壮大，历时五年后回到其父汗的都城忽牙思（qayas的音译，霍城qorghas的旧称），掌控了整个蒙兀儿斯坦。卡拉（kerre）专指都城上方的山谷，卡拉谷的西边一个叫巴依尼曼（Bayniman）的地方有汗国的宫廷。汗国都城东面的塔勒奇地方有个山谷叫阿力麻力 ，在该山谷的下方有穆罕默德·沙德克的陵墓。

且说异密布拉吉去世后，秃黑鲁帖木儿汗令其子忽歹达承袭其异密之位，立异密布拉吉兄长为大臣。异密布拉吉兄弟怯马鲁丁（Jamaliddin）对此心怀不满，对秃黑鲁帖木儿汗怀恨在心。

话说秃黑鲁帖木儿汗继位七年后出师远征马维阑纳赫尔（指河中地区），结果第一次远征未能征服该地，第二次远征大获成功，将其长子也里牙思汗立为王，将埃米尔帖木儿古列干（驸马）立为大臣，并为也里牙思选派了若干蒙兀儿伯克专门侍奉他。其后秃黑鲁帖木儿汗入都城霍尔果斯（忽牙思）的宫廷，不久后去世。

秃黑鲁帖木儿汗生于1323年，十七岁那年来到布拉吉身边，十八岁那年登基为汗 ，三十一岁出征，1357年驾崩，享年三十四岁。汗去世不久，异密怯马鲁丁火者征服了汗的国土疆域，屠杀了可汗的全部后人。秃黑鲁帖木儿汗和后妃米尔阿合（Mir Agha）所生的太子黑孜儿火者被异密布拉吉之子异密忽歹达纳入其监护之下，在喀什噶尔、和田山中躲避异密怯马鲁丁的追杀。异密怯马鲁丁死后，异密忽歹达将黑的儿火者拥立为汗。

黑的儿火者的儿子是马哈麻汗，希尔艾力汗是马哈麻汗的兄弟，他的儿子是速檀歪思汗，其子是速檀羽努思汗，其子是速檀阿合麻汗，其子是赛依德汗，其子是阿布都拉失德汗，其子是喀拉汗，其子是阿布都剌因汗，再其后是和卓依斯哈克瓦里 . . .
1352年，秃黑鲁帖木儿汗之子黑的儿火者汗继承汗位。是年布哈拉王、异密帖木儿古列干 （驸马） 从设拉子调来，被任命为吐•帖 麻扎的负责人。与此同时，他还把我们的祖父从×××（原文无法辨别）的地方调来，任乌麦如勒·法鲁克·克洛依之子喀斯木·克洛依（Qasim Quruy）和其子艾力和卓为麻扎陵的舍依赫，为吐•帖木儿守陵。

于是埃米尔帖木儿将该麻扎陵的管辖权交给了我们的先祖。秃黑鲁帖木儿汗去世后，太子黑孜儿火者汗即位，其兄长也里牙思汗火者早亡。其后黑的儿火者之兄钦帖木儿巴图尔继承汗位，再后黑的儿火者之子失儿艾力汗即位为汗，其后失儿艾力汗之子歪思汗即位，其后又由其孙阿黑麻汗即位。阿黑麻汗之前钦帖木儿之子羽努思汗即位。

这八位汗统治时期喀斯木和卓的儿子艾力和卓任麻扎舍依赫，其后艾力和卓之子和卓穆罕默德当舍依赫，其后和卓穆罕默德之子和卓穆罕默德·谢里甫当舍依赫，其后和卓穆罕默德·谢里甫之子和卓米尔·瓦里当麻扎舍依赫，其后和卓米尔·瓦里的之子马库斯特和卓当舍依赫，其后马库斯特和卓的之子和卓喀斯木当舍依赫。其后又有和卓喀斯木的之子米尔·哈比布拉赫当舍依赫，其后米尔·哈比布拉赫的之子尼牙孜和卓当舍依赫，其后尼牙孜和卓的之子额敏和卓×××。

在上述诸汗统治时期，我们的八代祖先在秃黑鲁帖木儿麻扎守陵，做舍依赫，上述诸汗自1350年至1616年总共在位 266 年。其后准噶尔卡尔梅克人与秃•帖后代作战，征服了这片土地，他们在伊犁统治了 110 年。其后准噶尔卡尔梅克人阿睦尔撒纳和达瓦齐二人掀起内讧，导致伊犁落入满洲人手中。阿睦尔撒纳敌不过达瓦齐，逃入大清国，后来率阿将军、噶将军出征伊犁。此时在卡尔梅克人中流行天花，七至七十岁的人死于该病。满洲人得知此消息后，于1755 年派兆惠为帅向伊犁出兵。卡尔梅克人由于患上天花，无力作战抵抗。卡尔梅克人的首领逃入俄国境内，其黎民留在了伊犁，成为兆将军的阶下囚。1756 年兆将军来到伊犁，当时额敏和卓之子鄂罗木杂布伯克是麻扎陵的舍依赫。我们的先祖鄂罗木杂布听到有满洲人正从北京前来伊犁的消息后，前去赛里木湖畔迎接大将军，慰劳兆将军的兵丁，带去两万斤面粉，并与兆将军会面畅谈说：“恭喜你，这片土地是你们的了。我有个嘱咐，请记住，当你们走出这个塔勒奇山狭谷，就有一个古城遗址，那里曾经是克西米尔城，你们应该在这个古城遗址上筑城。当今这里有××城，再接着临河有一棵树，树上有标牌，在那里也筑一座城吧。当今那里已经是繁华的一座城，从那里向东走一天的路程，有一片平原地。当你们走到那里时有一只喜鹊在你头顶盘旋一阵后下落到地面，就在那里筑一座城。在这一带离巴彦岱城（惠宁）很近的地方，有一个土岗叫喀拉墩，在那里再建一座城。 请您多多关照秃黑鲁帖木儿汗麻扎守陵的舍依赫。”兆将军说：“我让你成为伊犁的显贵大人。”当时我们的祖辈还承诺一定让伊犁这片土地繁荣兴盛。奏请皇上准予给麻札的舍依赫们封赏 1000 戽（塔兰奇人用的土地面积单位）良田，100 只羊，20 头带犊的牛，1 口大锅，并铸造金质印信给我们的祖先鄂罗木杂布公。

为了让子孙后代免交赋税，他宁愿为清帝祈祷，为此他曾立下毒誓。当时，在秃黑鲁帖木儿汗麻札附近有 500 户塔嘎勒克（意为山里人，或为西辽时期的伊犁葛逻禄人后裔）人，他们的首领是一个叫贾法儿伯克的人。麻扎的舍依赫向兆将军控诉塔嘎勒克人，说他们不听他的命令，自己很怕他们有一天会反叛起事。兆将军下令，将麻扎尔附近的 500 户塔嘎勒克人中的 100 户迁到固勒扎（伊犁）城内，又把 200 户塔嘎勒克人和 5 户卡尔梅克人迁到鄂罗斯坦（清代塔兰奇人回屯中规模较大的一个村落）的地方。将老舍依赫鄂罗木杂布的儿子艾力立为舍依赫，还指派 8 户守陵人，再配给 8 户佣人，还赏赐了 200 只羊，200 头带犊的牛，2 口大锅，1000 戽耕地。清朝政府封鄂罗木杂布公品级官衔。他掌管伊犁后，兆将军赴阿克苏。

此时达瓦齐正在阿克苏逃亡，兆惠生擒达瓦齐后，公元 1758 年，整个六城落入满洲人手中。1912 年一月八日，杨统领、李统领（应该是李辅黄）、郝统领（应该是郝可权）、冯统领（应该是冯特民）等四统领在惠远举行暴动。他们相互配合，协同作战，当夜击毙志将军（应该是志锐），建民国政府并宣称此年是民国第一年。是年 9 月 20 日×××。