我骂别人笑嘻嘻,别人骂我妈卖批。
这叫前现代劣根性,现代中国人身上不应该有的。
我只知道如果是某个歧视中国的词汇,比如支那,被无论怎样缓和话的翻讲,比如知钠,中国网友都能骂到他祖宗十八代面目全非,抵制报复到所有涉事者退出中国,无论有心无心。
参考D&G广告事件,gigi眯眯眼事件,coach地图事件,还有其他数不清的辱华事件。
如果国人对别人辱华敏感,然后自己也对侮辱别人敏感,这样可以。
或者国人对疑似辱华举动大大咧咧不上纲上线,那自己大大咧咧开别人玩笑,这样也可以。
问题是国人对辱华行为草木皆兵敏感得要死,但歧视别人的时候又美其名曰“说的人不懂什么意思”“当事人根本不会多想”“还不是因为当事人自己有问题”。
双的一手好标。
开了知乎算法自动折叠阴阳怪气评论。
请大家友好评论,阴阳怪气是会被折叠的。
长期接触中文互联网,会使人产生一种难以理解的分裂而错乱的感觉
一方面,近年来中国网民对“辱华”这一行为敏感度极高,尤其是面对西方发出的言论时更保持着近乎无限的警觉,即使在时尚领域,假如该公司挑选的亚裔模特不符合自己的审美,也会在各网络社区引发攻击谩骂的热潮,迫使各种“道歉秀”连番上演
而另一方面,网民们却对施加于他人的种族侮辱性用语毫不避讳,如本题中所指的“尼哥”,就是某n字头单词的谐音,另外还有诸如“阿三”、“棒子”、“黑*白*绿*”等等词汇层出不穷,在与之相关的讨论中密集地出现,以调笑嘲讽的语气把这些话挂在键盘边,如“玩梗”般不以为然
大概是出于一种“拳头不打在我身上就行”的想法,这部分网民并不反对欺凌者和欺凌的行为,他们只是反对“被欺凌的人是我”,假如有机会让他们站到欺凌者一方,他们必然会乐此不疲
可见,即使同样饱受歧视和欺凌之苦,缺乏同理心的人始终都不会对他人所遭遇的苦难感同身受
由于近年来网络舆论中民族主义抬头,致使各路民粹一同粉墨登场,其中夹杂着一批种族主义者当然也不足为奇了,让人担忧的是,假如这些人获得了话语权,我们将来会有怎么样的走向?
有一种观点,称华夏文化是最具包容性和最温和的,我们是最讲究“礼”的民族,并且经常有人将这个特点与西方文化进行比较,从而得出更胜一筹的结论,然而当各位肆意地使用着n word和其它种族侮辱词汇去把整个网络空间填满时,你们的“礼”又在哪里呢?
承认吧,大部分人都不会关心其他国家的领土跟人权问题。
你或许觉得尼哥是侮辱,或许不是。但事实上大部分人不会在意这些。他们就是认为黑人=尼哥,你跟他们解释这是个侮辱性词汇,他们也不会有任何改变的。就比如你跟一个美国游戏宅大讲4v问题,说臭港问题,他最多口头应和几声,心里想的必是“关我吊事”。他不会在意你的地图是不是缺斤少两,你的弯弯想不想跑路。
咱们会在意傅满洲,会在意台湾香港,会声讨辱华商家,只因我们是中国人,是中华民族一份子。至于什么北方四岛,英国分裂,美国枪击,日本故意纵火,没什么人会在意的。这是别人的国家,是别人的民族。不关中国人什么事。说不定你还得发一条“再多烧几个人啊,英国早点分裂啊,圣母院倒了才好啊你们这些抢劫犯”的评论。想一想,你如果是上述国家的一员,看见这些咒自己国家人民不得好死的东西,你会好受么?你不会去quora上大力抨击么?
现在就是你骂我几句没有敏柱,我骂你几句枪击事件;你咒我4v独立,我乐你爱尔兰独立公投。大家都一样,互相骂呗。你尼哥白皮猪还能真从太平洋上飞过来真人快打不成。更何况你黄祸论泛滥的时候,歧视华裔的时候,我也没过去打你啊。彼此彼此而已。
所以你问我如何看待?如果你自认为是苦他人之所苦的人,受不了这些人类可笑的领地和种族之争,那我向你献上我最高的敬意。并殷切希望你能为这个世界做出改变,达到天下大同。如果你认为自己达不到,那发不发尼哥是你的自由。毕竟,咱们的zzzq不在人种。
只能说黄种中国人跟黑人大规模接触时间段较晚,现在种族矛盾才开始逐渐爆发。你看棒子、毛子、鬼佬、东洋鬼子、阿三等词汇用了这么多年,习以为常的人们也没觉得有什么问题,也没有针对性法律约制,只是现在文明人多了,侮辱性用词相对还是减少了一些,不友善顶多是阴阳怪气来代替。
其实黑鬼一词在国内用的真不多,现在都是阴阳怪气用瓦坎达人或某南方发达城市人来代替。但也别觉得就是针对瓦坎达人,荷兰人、瑞典人、浩克人、神族等梗都常有人玩,别的省也不是没人黑,是没什么新梗,暂时不火而已。
微博上有一些营销号经常放各地不文明现象的视频,我主要看某个用刘欢做头像的号发视频。评论里各种精彩的嘲讽,有人说看懂了这些现象就等于看懂了中国。每个地区或族群群体也由好坏,但歧视是客观存在的,你可以觉得歧视不对,有人也只是嘴上自己不歧视,反正随着个案冲突增多,歧视心理必然加剧。与其纠结网民有没有素质,我看还是有能力的人着手调整政策更实在,这也不是针对瓦坎达人,很多不良现象不是单单某一个某一个时间引起,都是长久以来造成。
稍微多说两句。
其实华人在海外,尤其是欧美社会遇到的很大的一个问题是意识不到种族的重要性。近代以前,中国基本都是处于一个“国家=天下”的状态。这就导致了很多中国人在面对近现代以威斯特法伦体系为基准形成的“民族国家”没有形成一个明确概念,因而在欧美,尤其是在北美(USA/Canada)这种移民国家里生活的时候政治上十分受挫。
不管你承认也好,否认也罢,一个人在美国的社会认定更多地来自于一个人的种族(race)而非阶级(class).以我们最关心的教育为例:大学录取会很大程度上根据你的种族来决定录取标准,而不是社会阶层,更不是政治倾向。不管家境如何,只要你是亚裔,那么你就有大概率碰到录取标准的歧视问题。
在这个前提下,任何一个有智商的人都能够看出来:在美国这个大背景下,在争取自身(个人/族群)权益的过程中,种族的优先级是排在最前面的,其次才是政治倾向和意识形态。因为大多数情况下你在填表的时候,不会让你选你是conservative还是liberal,只会让你选你是“white",“Asian”还是“Hispanic”. 而事实上,只要一个族群能够意识到美国社会种族优先的前提下,内部的政治光谱不仅不是问题,反而是优势,一个很好的例子就是犹太人。
犹太人在美国有多成功想必不用多说。但是犹太人并没有把自己局限在左翼或者右翼,而是通过在不同政治光谱上的发展,成功的让自己的种族在美国取得优势。说右翼,犹太人里面的一大票银行家企业家大家也有所耳闻;说左翼,犹太人中的囧叔,主持界传奇larry king,喜欢谈笑风生的华莱士等等都是业界传奇。这样他们右手掌控了经济和政治力量,左手掌控了舆论和传媒的力量,最终让族群取得成功。可见,以族群利益为先,则族内各个政见派系均受益;以政见利益为先,则族群分崩离析。
反观以叫兽为首的旧华“精英社会活动家“是怎么做的呢?不仅不去积极组织和联络真正能起到作用的政治基本盘(一个越来越壮大的华人群体),反而主动地去做出例如:损害自己族群的利益以换取一小撮外部政治利益(SCA5),试图不断的分裂族群内部力量(亚裔内部细分法案)等等赤裸裸乃至荒唐可笑的背叛种族利益的行为。这种叫兽,如果不是脑子进了水,那就只能是因为政治觉悟和政治水平实在太差,吃枣药丸。
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断脊之犬,狺狺狂吠。 一开始看到这篇文章我特别震惊,不单单是文章内容,更重要的作者身份:美国百人会会长及首个法学院院长?这样的人竟然说出如此粗鄙之语?不过回想一下,这倒是解决了我一直以来的疑问。
作为一个在美国各个领域都有杰出贡献的种族,作为一个平均收入和学历都远超平均线的种族,作为一个贡献了马友友,关颖珊,刘玉玲等杰出人才的种族,为什么美国华人的政治地位如此的低下?为什么华人的权益总是受到系统性的侵害和歧视?最重要的是,为什么华人,尤其是旧华人及其后代的自我认同和民族荣誉感低到令人发指?现在看来,这些旧华人中的“精英”“社会活动家”政治水准低到不堪占了很大一部分原因。
其实在美国待过一段时间的人都明白,各个族群之间有竞争,有合作,也有斗争。但得到尊敬的条件只有一个:拥有力量。这个力量可以是经济力量,可以是知识力量,当然也可以是政治力量。所以这次大选华人主动出击,参与助选的行为我是非常认同的:重要的不是你站在哪一条队,而是展现能够左右选战结果的政治力量,这才是华人赖以发展的基础。相反,任何一种任凭意识形态洗脑而站队的行为都是政治水准低下的弱智行径。
其实稍微看了看叫兽的个人经历,未免有些可怜他。作为一个数次试图否认和摆脱自己华人身份的“社会活动家”,他的“习得性无助”十有八九也是在成长的过程中一步一步建立起来的。在中国崛起,新华人一步步向前的大背景下,他就像一头曾经被锁链拴住的幼象,完全没有意识到力量的对比总是会转化的,而华人政治家真正的基本盘只有自己。在这种情况下,旧华人的社会认知,一种貌似平等实则歧视的社会认知,只会进一步地被抛弃,最终由新华人引领实现真正的社会平等。旧华人畏畏缩缩的活了一百多年,却连美国这个国家的一点基本精神都没有学到,而这些分明写的很清楚:The land of the free and the home of the brave.
毕竟,大清都亡了,也请你们这些遗老遗少们滚回历史的尘埃里吧。 -------------------
原答案
这个所谓教授才真是把“歧视”二字阐释的淋漓尽致。
二十年前看舰船知识,介绍国外军舰各种高大上,介绍国内翻来覆去的112、113、167,还有四艘破现代,实在是找不到其他可以撑门面的军舰了。
说多了都是泪,真的不容易啊。
当年6000吨就是神州第一舰,如今4万吨小平顶下水竟然可以悄无声息,想都不敢想。
海军的发展真的太快了!
不了解,不评价。
但是想到了李文亮医生。可能李没有咸鱼翻身,就是这个结局。