如何评价 8 月 17 日饭圈女孩、帝吧和网络义和团联合出征？ 第1页

帝 霸 出 征, 寸 草 不 生（指完全不能生草）

我觉得现在就看境外势力聪明不聪明了，聪明的啥都不管，就把出征者们晾在那里，然后统计一下出征者们脏话频率和另一边脏话频率，一篇绝妙的黑啤报道就新鲜出炉了，然后包全世界都站在中国的反面。

茨威格在《昨日的世界》里曾经写到一战跟二战有一个鲜明的不同点在于，一战中各交战国虽然惨烈撕杀，理性已不复存在，但各国还是极其重视荣誉感，德国和奥地利也在作战之余也派出其他团体进行“出征”——交响乐团到中立国开演奏会，用音乐来竭力证明自己不是反中欧宣传中粗俗嗜血的野蛮人。

在1914年的时候，人们在舆论面前总是把文化说得比强权高尚，鄙视诸如“神圣的利己主义”和“生存空间”这样一些口号，认为这些口号是“不道德”的，他们认为最要紧的事情，莫过于让舆论上承认他们在精神方面作出了世界性的贡献。因此，各种文艺演出充斥所有的中立国家。德国派出由世界著名指挥家率领的交响乐团到瑞士、荷兰、瑞典去演出，维也纳也派出自己的爱乐交响乐团；甚至还四处派出诗人、作家和学者，而去的目的不是为了颂扬军事行动或者庆祝兼并意向，而仅仅是为了通过他们的诗句和作品来证明德国人不是“野蛮人”，来证明德国人并非只制造枪炮和烈性毒气，而且也创造全欧洲的纯粹的精神财富。1914年到1918年间——我必须一再强调——还有一股要博取世界民心的努力。一个国家的道德观念和艺术创作还被视为是战争中很有影响的力量，各个国家都在争取人们的同情，而不像1939年的德国那样以非人的残暴把这一切统统践踏砸在地。

所以比起出征是好是坏，要不要出征这种幼稚争论，能不能争辩一下这次出征究竟是要干些什么？是要争取世界民心，还是纯粹出去自嗨？如果还是多多少少要去争取人们同情的，那脏话、刷屏、炸街和法拉利是不是可以休矣？是不是应该像当年德奥那样，拿出能够体现高尚性、普世性和艺术性的由中华创造而属于全人类的共同精神财富，去打动世界？话说我们能打动世界而不是闭门自嗨的文化成果究竟在哪里？

恰恰是因为没有，所以就只剩下脏话、刷屏，还有法拉利。而这些能不起反面效果让更多人反感中国大陆就不错了。

哦对，漏了迫真沙文主义熊猫表情包

PS：我感觉生草文化都比这些垃圾表情包要更能打动人，毕竟全人类都能生草，睿站灭银前也曾经动不动就中日共荣，而这些表情包就只能自嗨。而当对方能陪你一起捧腹大笑的时候，你影响对方的目的就达到了。

不至于不好，但不够好是肯定的。

你不参与，只是以后简历更难写一点，和人打交道比别人更要费精力一点。

也就一点罢了。

因为决定以后好不好的，还是你自己的专业技能。

专业技能够硬，这些就是锦上添花。

专业技能没有，那那没有舌灿莲花的水平也不过杯水车薪。

当然啦，为自己着想，还是参与一个吧。

也别太勉强自己，一个不那么巧言令色的人让他面对这么多黑压压的人头，把心态搞崩了也不行呀。

想交真朋友就去真心喜欢的社团（真朋友爆率不低），想提前学话术进学生会，想填充简历干货去当班委。各有各的好，就看需要什么。

没有顿悟的能力，那么提前积累经验是很重要的，这样走出学校，才不至于彻底一无所靠。

反面例子在此。我骑着鲲溜了四年，啥也懒得参与，爽是爽，只是溜到最后，发现自己身无长物，情商为负，还心高气傲，一度自我厌弃到哭。

现在学乖了点，在人前慢慢磨炼我那负无穷的情商。

我没什么经验可以提供，反正就是告诉你无论如何不能像我这样。可以不参与社交，但不能无技傍身。

总要有个嚼透了的东西。揣在怀里，才有安全感。