柏拉图的共相界中是否存在共相界? 第1页

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注：柏拉图的“Form”，F大写，表示区分于亚里士多德的“形式”。Form是独立自存的，构成一个独立的“相界”，也叫“理念界”。
“Form”我一般翻译为“相”（四声），对应理论是“相论”，“相”构成的世界是“相界”。

一个超级好的问题，触及柏拉图相论（Theory of Forms）的难题之一：“相的范围”（The Extent of Forms）。换言之，究竟什么东西有相？

如果每个谓项（predicate）或属性（property）都有一个相，那么柏拉图相界中的每个相，都会有更高层级的相，这样就会导致相界中的相界（事实上更为复杂，会形成一层套一层的相界）。

比如我说，柏拉图是人（人是谓项），人是动物（动物是谓项），动物是形体，形体是实体。这样，就会形成实体、形体、动物、人，层层嵌套的相界。

换言之，柏拉图的相界将仅仅成为逻辑学中“波菲利属种树”（Prorphyrian Tree）在思维外的对应物而已。每个属（genus）和种（species）都将在柏拉图的相界找到一个对应的独立自存的相。

此外，柏拉图本人也在《巴门尼德篇》（130a–e）中，自己提出“相的范围”难题，只不过柏拉图的难题指向另一个方向。

柏拉图托名“苏格拉底”在对话中，相信正义、美、善、大、相似性等，都有分离的相。但是他不确定诸种自然类属（natural kinds）是否也有相，比如人、火、水。他完全怀疑头发、泥土、尘土这些东西是否有相。

此外，中世纪阿拉伯哲学中，还添加了其他例子，进一步凸显荒谬。我们说：人是有两条腿的；那么，“有两条腿的”是否也有一个相？

总之，如果不加限定地说“每个谓项（predicate）或属性（property）都有一个相”，那么会导致各种荒谬和难题，上述难题只是举例而已。

据我所知，柏拉图本人并没有解决“相的范围”这一难题，甚至，相论的各种难题在柏拉图那里都没得到系统解决。

此外，必须注意的是，柏拉图本人的相论，与后来发展出的更为成熟的柏拉图主义相论（至少与中世纪阿拉伯哲学中的相论）很不一样。

柏拉图的相界的主要例子，就是正义、美、善、大、相似性等等这些抽象属性；但后来的相论，主要关注属种，比如人、马、动物这些。

我猜测新版本关于属种相论，是新柏拉图主义在综合柏拉图相论和亚里士多德共相理论时，发展出来的。因为亚里士多德的共相理论主要关心属种问题。

下面是我研究的中世纪哲学家苏赫拉瓦尔迪（Suhrawardi，卒于1191）的解决方案。

古人中的证实者们，没有说每种偶性都有一个自立的种之主【也就是，相】；而是只有作为实体的种，才有【种之主，或相】。（《源头与论辩》，461.1–2）

他们也并不必然要主张动物性有一个相，而“是两条腿的事物”有另一个相。而是，每种通过其存在而独立的事物，才在神圣世界中拥有某物【也就是作为“种之主”的相】与之对应。因此，并非麝香的气味有一个相，而麝香本身有另一个相。（《照明哲学》，159.9–160.2）

因此，苏赫拉瓦尔迪的解决方案就是，只有“作为实体的种”、只有“通过其存在而独立的事物”，才有相。

如果借用“波菲利属种树”，也就是说，只有处于属种树最下端的“最特殊的种”（the most specific species），才有相，比如人、马、水、火等等。

“是两条腿的事物”、麝香的气味、糖的甜味、正义、美、善、大、相似性等等，这些属性都没有相，因为它们无法独立存在。

头发没有相，因为头发只是人身体的一部分，而人是种。泥土、尘土也都没有相，因为它们只是混合物，基本的种是土和水。

甚至诸如“动物”的属，也没有相，因为动物不能通过自身存在而独立。因为在现实世界中，我们不可能找到纯粹的“动物”，我们不知道这是什么东西。我们只能找到“作为人的动物”，“作为马的动物”，这些人、马等最特殊的种，才有相。

事实上，“动物”只是我们在分析人、马等这些独立的、最特殊的种时，抽象出来的“共同属性的集合”，再给这些共同属性的集合取一个名字，叫“动物”。波菲利属种树上端的其他属性，均是如此，只是人类思维逻辑分析的结果，这些东西并不需要有相与之对应。

因此，如果根据苏赫拉瓦尔迪的解决方案，相界中是不存在相界的。相界只有自然类属的“主人”或“拥有者”，他们或许可以被不严格地称为“相”。

进一步，苏赫拉瓦尔迪的相论还有另一个关键理论创新：相界中的相，并不是死的，而是活的、有生命的，他们是诸多“天使”。他们只是自然类属的“主人”而已，作为主人，他们与自然类属并不在任何意义上相似，他们只是流溢出这些自然类属而已，作为它们的完全原因。

做个不甚恰当的类比，设想工匠和他所创造的桌子，工匠本人并不需要与桌子在任何意义上的相似。工匠：桌子 ≈ 苏赫拉瓦尔迪所谓的“相”（种之主）：自然类属。

苏赫拉瓦尔迪认为这是唯一合理的相论，能够完美解决柏拉图在《巴门尼德篇》中提出的各种其他难题，除了“相的范围”难题，还有比如整体部分难题、第三者难题等等。