我水平有限,只是想补充一点。
曹操称魏公,甚至以后称王,难道仅仅为了他个人和子孙的利益?
他背后那一群幕僚,在把曹操不断地往高位推的过程中,他们得到的利益总计和曹操得到的利益,还不知道谁大谁小呢。不会有人真认为他们劝进,全都要么是违心自保要么是真·忠心耿耿吧?汉丞相府幕僚,和一个国家的“开国功臣”,哪块肉更肥,这些人自己心里账算得比谁都清楚。不信的话随便翻开一个活到“文帝践阼”的人的传,看看他加官几何,进爵多少,心里大概也就有数了吧?懒得翻的话看我举几个栗子:
程昱:
文帝践阼,复为卫尉,进封安乡侯,增邑三百户,并前八百户。
董昭:
文帝即王位,拜昭将作大匠。及践阼,迁大鸿胪,进封右乡侯。二年,分邑百户,赐昭弟访爵关内侯,徙昭为侍中。
钟繇:
魏国初建,为大理,迁相国。文帝在东宫,赐繇五熟釜,为之铭曰:“於赫有魏,作汉籓辅。厥相惟锺,实幹心膂。靖恭夙夜,匪遑安处。百寮师师,楷兹度矩。”数年,坐西曹掾魏讽谋反,策罢就第。文帝即王位,复为大理。及践阼,改为廷尉,进封崇高乡侯。
华歆:
魏国既建,为御史大夫。文帝即王位,拜相国,封安乐乡侯。及践阼,改为司徒。
王朗:
文帝即王位,迁御史大夫,封安陵亭侯。……及文帝践阼,改为司空,进封乐平乡侯。
何夔:
文帝践阼,封成阳亭侯,邑三百户。
邢颙:
文帝践阼,为侍中尚书仆射,赐爵关内侯,出为司隶校尉,徙太常。
张辽:
文帝践阼,封晋阳侯,增邑千户,并前二千六百户。
张郃:
文帝即王位,以郃为左将军,进爵都乡侯。及践阼,进封鄚侯。
徐晃:
文帝即王位,以晃为右将军,进封逯乡侯。及践阼,进封杨侯。
辛毗:
文帝践阼,迁侍中,赐爵关内侯。
桓阶:
文帝践阼,迁尚书令,封高乡亭侯,加侍中。
陈群:
(文帝)及即王位,封群昌武亭侯,徙为尚书。制九品官人之法,群所建也。及践阼,迁尚书仆射,加侍中,徙尚书令,进爵颖乡侯。
陈矫:
帝既践阼,转署吏部,封高陵亭侯,迁尚书令。
。。。
够多了不?其实还有不少呢。。。
曹操要是不及时照顾这些人的利益,让他们的认股权兑现,这些人恐怕会慢慢的都去寻找新的代理人吧?那时候别说他去争天下,别说要当什么“周文王”,会不会死无葬身之地都不好说。
每一个站在这种位置的人做出这种决策,一定绝不可能只是为了自己。别忘了他背后有一个庞大的利益集团。曹操就是想回头,也没法回头了。
至于曹操个人对公爵,王爵甚至帝位有没有觊觎之心?公爵、王爵当然不能说没有。帝位?抱歉我始终不认为有。
“若天命在吾,吾为周文王矣。”被很多人解读成:儿贼,给爹当周武王。可是我并不认为是这样。首先很多人就不知道这两句话前面还有两句:施于有政,是亦为政。
或谓孔子曰:“子奚不为政?”子曰:“书云:‘孝乎惟孝!友于兄弟。’施于有政,是亦为政,奚其为为政?”
结合一下上文,我不知道从哪里可以看出曹操有让儿子当周武王的意思。
曹操短歌行:
周西伯昌,怀此圣德。三分天下,而有其二。
修奉贡献,臣节不坠。崇侯谗之,是以拘系。
后见赦原,赐之斧钺,得使专征,为仲尼所称。
达及德行,犹奉事殷,论叙其美。齐桓之功,为霸之道。
九合诸侯,一匡天下。一匡天下,不以兵车。
正而不谲,其德传称。孔子所叹,并称夷吾。
民受其恩,赐与庙胙,命无下拜,小白不敢尔,天威在颜咫尺。
晋文亦霸,躬奉天王。受赐圭瓒,秬鬯彤弓。
卢弓矢千,虎贲三百人。威服诸侯,师之所尊。
八方闻之,名亚齐桓。河阳之会,诈称周王,是其名纷葩。
这首短歌行据说作于建安十七年到二十二年之间。曹操对“周文王”到底是什么认识,这首诗是最好的自白了。他要是想说假话来洗白自己,有的是别人可以比,可他就是多次自比周文王——难道他就不知道避嫌?
三国志夏侯惇传裴注:
魏书曰:时诸将皆受魏官号,惇独汉官,乃上疏自陈不当不臣之礼。太祖曰:“吾闻太上师臣,其次友臣。夫臣者,贵德之人也,区区之魏,而臣足以屈君乎?”惇固请,乃拜为前将军。
曹操心里,他的魏国和汉的地位孰高孰低,这还看不出来吗?
所以我个人的观点,曹操个人野心不是没有,但早年““夫废立之事,天下之至不祥也”的这条底线,到了晚年其实也没有消失。他一步步往上走,要考虑的也绝不是自己这点个人野心。
好了估计嘲讽又要开起来了。向我开炮吧。
已经说得很清楚了,如果还看不明白的话我做点补充。
册封魏公的诏书有句这样的话:“魏国置丞相已下群卿百寮,皆如汉初诸侯王之制。”汉初诸侯王是个什么东东呢?在七国之乱前,是基本上(不完全)有财权,兵权和人事权的小国家国王。
曹操称公之前,“司空、丞相录尚书事”本质上还是汉家大企业的高级打工仔,在董事长汉献帝架空的情况下行使权力,但在法理上他和其他臣僚是同事关系,这个权力和职位也不能继承。
魏公则意味着,汉朝册封了一个诸侯国,一个公国,魏公是这个公国的国君。汉家大企业成立了一个子公司——魏国小公司。曹操是小公司的老板,在小公司里的臣僚和曹操变成了君臣关系。
司马家和刘焉父子当时的环境不一样,称公条件还不成熟。就司马氏而言,高平陵之变是他联合了众多反对曹爽的世族大家取得的胜利,并非他单挑赢的曹爽。魏晋南北朝时期,门阀多头政治特征明显,一般而言,世族大家并不希望强势的领导人出现。和司马懿合作是他们厌恶曹爽,但是如果司马懿想当那个强势领导人,他们同样会联合起来反对司马懿。换言之,司马懿并非不想,但正始十年的司马懿权势还远远不如建安十八年的曹操。
谢@
汤川学不学邀。
曹操原本以司空、丞相录尚书事即可终身摄行天子权;之所以不惜逼死荀彧、激起一次次后方忠汉士人反叛和政变,也要称魏公、魏王,最大缘由当然是为了将基业和权柄合法地传承子孙。
千古英雄被骂做白脸奸臣,一代伟人与他同谱诗篇,为他翻案洗冤 - 狐言论史 - 知乎专栏
只有将属下臣子从名义上的汉臣,变成了魏公国、魏王国的臣子,让自己和他们建立了明确的君臣关系,才能保证自己死后,这份君臣关系能顺利传递到自己子孙身上,而不是移到了名义上的汉天子刘协那里。
这是关系到曹魏政权能否顺利延续,还是步之前霍光后尘那样一代而终,可谓生死存亡、性命攸关之大事。
而军阀或诸侯的权柄,在部属名义上都是汉臣的情况下,是根本不能合法传承的。
孙策孙权、刘焉刘璋、刘表刘琮、袁绍袁尚,这种军阀的权利交割哪次没起动荡,激起巨大纷争?
正因若没有正式的王位,名义上都是汉家州郡,岂得由某家某户私相授受?
刘琮降了,袁氏灭了且不提,
刘璋领益州,部将沈弥、娄发、甘宁等起事先反;其后重臣赵韪联合益州本地大族再叛。原来依附益州的汉中张鲁也不听号令,就此独立,和刘璋为敌十余年。
孙权更是个典型例子。他初领江东,到处反叛,孙策的从兄孙暠,从驻地吴郡乌程整军欲取会稽,被虞翻劝退;庐江李术率部曲数万北迎曹操,被孙权趁官渡袁曹对峙讨平。几年后丹阳太守、孙权三弟孙翊又被部将刺杀。而豫章孙贲、庐陵孙辅们,在赤壁之战前也一直和曹操控制的中枢,暗通款曲。
莫真以为孙策死后,孙权坐领江东,就已经算是名副其实的江东之主了,其实是近似演义和游戏史观。那时他仅仅类似一个孙氏家族推出来协调各方的牌位。
从一个杂号将军,会稽太守,到合法的州牧和侯爵,能名正言顺做为君主统领江东,孙权花了快20年时间才完成这个进程。然后到吴王、吴帝,又花了10多年时间。
这期间,多亏了曹操、刘备、关羽、曹丕、孔明等贵人相助,才能从一个三代之前祖宗据不可考的瓜农之孙,成为统领三州的大吴皇帝,耗尽了整整三十年的心血呢。
对比刘禅继任刘备,何其轻易;因为刘备已经帮他把从军阀到诸侯,从诸侯到称王,从称王到称帝这条路全走完了。
曹丕同理,需要的仅仅是以九品中正制换取世家大族支持;以裂土封王换取骠骑将军孙权这个汉帝国头号强藩拥戴;走完从称王到称帝的最后一步。前面难走的路,曹操都替他走好了,该杀的人,也都清理得差不多了。
别只记得“大汉征西将军曹侯”,也要看看曹操对自己人夏侯惇说的心里话:「若天命在吾,吾为周文王矣。」
一步步变成魏公、魏王,自然是曹操自己野心膨胀,可为人者又怎能不为自己子孙家族的身家性命计?
“衣带诏”事件后,都已经和刘协彻底破脸了,若不着手取汉代之,难道让曹氏一族如霍光一般被诛灭满门么?
就算对大汉王朝再有感情和留恋,曹操也绝不会情愿自己的子孙如霍氏一般无遗类的。换了任何人在他的立场恐怕都不会。
其实天朝之所以搞不了幕府制度,就在于“赢家通吃”观念太深入人心,天子和权臣之间根本无法互信。想维持一个能延续下去的幕府,首要前提就是权臣及其子孙的地位权柄、身家性命都能得到充分保证,至少要有三、五代人,百年以上传承。
而这在那些无论有权无权,心中皆认定君权无上的皇帝治下,可能么?
刘禅这样有充分自知之明,肯“政由葛氏、祭则寡人”的君主,几千年才出了几个?