可以从第三方视角来看,明清到底如何!
在明末传教士看来,明朝既开放又富有,汉族生活安居乐业。 奥伐罗·塞默多(汉名曾德昭,葡萄牙人耶稣会士传教士,)1613年到达中国南京,在大明居住二十二年后返回欧洲,在旅途中完成了《大中国志》。曾德昭在《大中国志》中提到: “在海关…有更多的方便。没有堆放、过磅和检查货物的房间,也不需从船上取出货物,只察看一下并根据商人的簿册,征收一笔适当的税。若旅客不是商人,即使他一人带着奴仆,载运五、六口箱子以及许多其他物品,他从一地赴另一地时,一般都把东西留在船上,并不打开检查,更不付税。这对欧洲的海关和税务所是一个好榜样,欧洲的穷旅客遭到凶狠野蛮的劫掠搜夺,随身携带的所有东西还抵不上向他索取的税”; “他们最喜欢的欧洲工艺品是我们的钟,但现在他们已生产很好的桌钟,并能生产类似的小钟,价钱和我们的相当,他们生产的某些东西,如在我们这儿生产,价钱会十分昂贵”;“中国人爽快地赞颂邻国的任何德行,勇敢地自承不如,而其他国家的人,除了自己国家的东西以外,不喜欢别的东西。中国人看见来自欧洲的产品,即使并不精巧,仍然发出一声赞叹。……这种谦逊态度真值得称羡,特别表现在一个才能超越他人的民族上,对于那些有眼无珠、故意贬低所见东西的人物,这是一个羞辱”。
和曾徳昭一样,利玛窦也毫不吝惜对大明和汉族的溢美之词。利玛窦在1584年9月13日致西班牙税务司司长罗曼先生的信中写道:“中国土地肥沃、美丽,富有,中国人的智识与能力,真是卓越异常,太高太大了。……中国人的智慧,由他们聪明的发明可以得知。……他们也用它作各种学问,例如医学、一般物理学、数学与天文学等;真是聪明博学,他们计算出的日、月蚀非常清楚而准确,所用的方法却与我们不同;还有在算学上,以及在一切艺术和机械学上,真令人惊奇。这些人从没有和欧洲交往过,却全由自己的经验而获得如此成就,一如我们与全世界交往所有的成绩不相上下” 。利玛窦看到柏拉图在《共和国》里所憧憬的理想国度已经在大明付诸实现:“中国政府的治国的能力超出其他所有的国家,他们竭尽所能,以极度的智慧治理百姓,若是天主在这本性的智慧上,再从我们天主教的信仰而加上神的智慧的话,我看希腊的哲学家柏拉图,在政治理论方面也不如中国人。”
根据对明朝的印象,中国人在世界上的形象基本上是正面的。中国人被认为是“全世界最聪明最礼貌的一个民族”。莱布尼茨说:“他们服从长上,尊敬老人,无论子女如何长大,其尊敬两亲犹如宗教,从不作粗暴语,尤其使我们惊奇的,中国农夫与婢仆之辈,日常谈话或隔日会面之时,彼此非常客气,其殷勤程度胜过欧洲所有贵族……”歌德说:“在他们那里一切都比我们这里更明朗、更纯洁也更道德”。伏尔泰通过《中国孤儿》这样表达他对中国人的看法:“我们的国朝是建立在父权与伦常的信义之上的,是建立在正义、荣誉和守约的信义之上的。孝顺忠信礼义廉耻是我们立国的大本”。
可是,满清入关摧毁了一切。
居住于奉天的英国传教士杜格尔德·克里斯蒂( Dugald Christie)在回忆录中记载,从黑龙江调去的满洲军队“轻蔑地看待汉族人,把他们当作理所当然的践踏对象”。他们沿途抢掠不断,数星期之内,人们从行军路旁的村庄里逃走,把妇女儿童以及没有被掠走的牲畜都藏了起来。“汉人士兵还没那么坏”,人们会压低声音说,“可怕的是满人”。当他们到达辽阳时,部分士兵捣毁了一座小教堂,“当地的行政长官听到有严重的暴乱发生,就带着警卫坐着官轿前去弹压。暴徒们根本不把这位职小位卑的汉官放在眼里,反而迁怒于他,砸碎他的轿子,殴打他的随从。为了活命,他趁着夜幕步行逃走了”。
马戛尔尼对满清政权的结论更广为人知:“这个政府正如它目前的存在状况,严格地说是一小撮鞑靼人对亿万汉人的专制统治。”这种专制统治有着灾难性的影响。“自从北方或满洲鞑靼征服以来,至少在过去的一百年里没有改善,没有前进,或者更确切地说反而倒退了;当我们每天都在艺术和科学领域前进时,他们实际上正在成为半野蛮人。”
太平军
“驱逐满人,还我中华”这一目标,不仅得到汉人的共鸣,也得到冷眼旁观的外国基督徒的认同。绝大部分外国基督徒相信“太平叛乱”是真心欲使汉人脱离异族统治,而汉人是公认理所当然,天经地义的中国大地的统治者。传教士富礼赐和塞克斯都持有这样的观点。甚至商人史卡思也是这样看待太平天国的“他在《阿西娜神庙》杂志,写着:‘“尽管遭外国反对,遭官府残酷对待,但这一(在中国的)自由大业有可能会获胜,鞑靼人有可能会被逐出他们蹂躏许久的土地”。’
参考文献:
【1】《明史》卷二百八十二《備林一》,中华书局,1974年,第72页
【2】赵轶峰.论明代中国的有限开放性[J].四川大学学报(哲学社会科学版),2014(04):18-35.
【3】 曾徳昭,《大中国志》
【4】《利马窦书信集》,罗渔译,[台]光启出版社1986年版,第45~57页。
【5】周宁《西方的中国形象史研究:问题与领域》
【6】徐宗泽《中国天主教传教史概论》,上海书店,1990年,第298页。
【7】明清两朝的禁书与思想专制_李璇[J].
【8】佩雷菲特《停滞的帝国——两个世界的撞击》
【9】杜格尔德·克里斯蒂、伊泽·英格利斯著,张士尊、信丹娜译:《奉天三十年(1883-1913)》,湖北人民出版社2007年,第75-78页。
【10】裴士锋, 黄中宪, Stephen,等. 《天国之秋》[J]. 财经政法资讯, 2014, 06(v.30;No.176):64-64.
【11】杨奎松. 新中国成立初期清除美国文化影响的经过[J]. 中共党史研究, 2010, 000(010):23-33.
【12】沈大明. 《大清律例》与清代的社会控制[D].华东政法学院,2004.
【13】董建中,传教士进贡与乾隆皇帝的西洋品味
【14】明清两朝的禁书与思想专制_李璇[J].
历史书只是让你大致了解有这么一回事,你爱好那部分只能自己找资料
明代自永乐后的天子,确实是蹲国门的。
理由如下图:没北京这个行政中心进行强撑,就没有明代的北方边境。
但凡在这块拿话题的狡辩,要么不懂明史,要么别有用心。
至于死社稷,朱由检吊死煤山,除非异位面,不论他是再怎么挫一个皇帝,他还就是死社稷的。
明代有弃地,但是没有割让过所谓传统汉地的任何一部分,
相反,他从蒙古人手里光复了自赵宋失去的所有传统汉地。
赔款:对外族有过封贡名义下的利益交换,具体没关心过。
但是不存在宋、清那种级别的所谓国家赔款。
终明一朝,拒绝和亲。
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我在知乎很少特意发明朝相关东西,我懒得文字说明,发图自个看,人心里自有杆秤
都什么年代了,爱吹吹爱黑黑,网络上谁能抓着你脖子逼你不成?
首先是明(看不懂跟装不懂的请自觉点×)
上面是明初,那么到了明末呢?
随便发点大清毁禁的明末系列文献,自个琢磨就是了。
看到地球重心重力在明末被中国人用汉字怎么解释的了吗?到现在算错的吗?当年算先进落后?
力学、几何放现在算错的吗?当年算先进算落后?
这块真不用明朝1643年生个牛顿什么的。
真的不用,只用大清入关,这片土地上什么都不会有了。
所以说,现在网上开始吹明贬清,又能怎么地了?
物极必反,仅此而已。
你看我这票资料都能在我手里都捏了十三年
你应该问问建国这么多年来为啥这些东西不会被大肆宣扬且公开
让中国普通民众好好认识下当年中国失去了什么
当年明末的世界接轨是怎么断掉!被什么人打断掉的!
真爱中国历史的,自己去读四库毁禁相关系列,看完还能自称中国人而不贬清……
呵……那老夫佩服你
@鬼怪猫 喏,话说有能力阅读不带标点影印版古籍知道在说啥吗?
纠枉过正
十几年前过度宣传清朝把许多路人变成“明粉”
现在明粉在网上上窜下跳,又把许多路人变成了“清粉”
许多人不是粉明,只是借明朝黑清
同样,许多人也不是粉清,只是借清朝黑明
朝代粉只是少数人,也就历史版下撕这么严重
原本,我,是一个清粉……
不涉及政治的那种,纯粹是因为无意中看到了一本《清朝后宫秘史》(类似这种名字),再加上后来无意中看到了蔡骏的一篇恐怖小说,《病毒》,女主是 同治皇帝的皇后好像,种种,于是我对清朝产生了极大的兴趣!!
我开始从努尔哈赤开始,一直到,额,康熙,是我最早对某个朝代产生有条理的故事继承线。别的只是了解突出的几个。所以,出于【了解】,我觉得我是一个清粉,毕竟我当时那个年纪,对皇太极和海兰珠那些情情爱爱故事记忆深刻,其后才有一层【努尔哈赤以及后面的几个都好厉害哦】的这样一个模糊印象,但没有深究——
因为那时我不是才开始接触历史朝代相关,而且从小就喜欢看各种野史小故事,我知道很多优秀的历史人物,所以没有太过于……崇拜(?)
原本康熙之后就不怎么了解了,可耐不住电视剧有一段时间天天都是“四爷”啊,我又被迫了解了康熙以后的雍正——
我没有什么抵触情绪,毕竟我对清朝的兴趣来源于【野史故事】以及【被粉饰过的影视剧】,我沉迷于别人灌输给我的清朝里,并且相处过程还挺愉快。
从始至终我都没有从正经史书和历史学家研究发表的客观著作中了解过它。
学校课本?历史书?
当时沉迷时期的我还是初中,初中苏教本的历史课本似乎都是赞扬的【一视同仁的对每个朝代的主要功绩进行讨论】好像每个朝代都是很笼统的谈谈。
高中历史课本就不同了,笑。
——
在初中接触了努尔哈赤皇太极之前,我更小的时候接触的是明朝。
我爸喜欢看书(特指武侠、鬼故事、野史),于是年幼的我跟着看了(我怕鬼可能就是来源于家里的两本鬼故事……)
那本书貌似叫《朱元璋传》,现在想来,应该是写着玩的,我跟我爸一起看,通常他晚上看,第二天给我白天我可以自己在家看。明明我小时候就可以对明朝感兴趣的。可惜那本书后来被我爸藏起来了,我才看到开头遇见马皇后那里!!后来被我翻出来了,发现原来后面有一段朱叭叭的暧昧描写,我爸可能因为这个而藏了起来,不过没关系,我,他优秀的女儿,瞒着他看完了整本书!!!(朱叭叭暧昧的描写对象不是别人,是马皇后!是马皇后瞒着众人偷偷给朱元璋送烧饼的那个剧情,那本小破书的作者某种方面还是挺与现代种马文开后宫的作者不一样的!)
我之所以没有因这本书而对明朝产生兴趣,可能是年纪轻轻的我对【我爸藏书不给我看】的记忆更深刻吧,冲淡了我对书里的记忆。否则,以我小时候无聊的程度,如果我爸没藏书,我可能会重复看很多遍……就像其他书一样
PS. 我爸心中最爱的是汉朝和唐朝
好了,为何我现在不是一个清粉而变成了明粉了呢?
首先高中课本,从清朝起至近代,太压抑了。我从小对野史感兴趣,从而对整个历史都是有一股喜爱之情在的,我对我们的历史是怀有骄傲之情的。结果苏教版高中历史课本给了我骄傲的民族自豪感沉重一击。
那时我依旧没全部归咎于清朝的,朝代嘛,总会必然从某个时刻走向某个时刻的,我理解,理解。就是败仗割地赔款太惨了我自尊心有点难受。
然后高中,我,看到了《明朝那些事儿》。
看了后我震撼了!!!
我是被明月笔下的各色人物描写震撼的,他们有血有肉,并不是教科书中那样非黑即白,他们某些固执执着到傻的一往无前的那种精神,真的把我吓傻了。
吓傻了。
被感动了。
我记得我看于谦那部分,是在晚自习,我看哭了!!涕泗横流的那种。
我清楚的知道,比起清朝被后宫的一些情情爱爱秘史啊那些带有探究欲的喜爱,我对明朝的喜爱与兴趣可能心存着一种厚重的敬意。
这时候我心里的天平悄悄往明朝那里倾斜了。
后来高中必须要看《红楼梦》,我沉迷红学,于是了解到了一种对红楼的猜测,就是红楼映射明末民族血泪史。
于是我更深入了解到了满清大屠杀,扬州十日……课本上也有,只不过了解不是很深
【野史和影视剧】从来没有人告诉我还有这么一段!因为我在淮扬文化辐射范围内,我简直是感觉当年爱错了史,认史作父(?)的那种被欺骗的感觉。
到这里只是感觉自己爱错了史。
上大学后,真正让我感到对清朝恶心的是,我在网络上,看到了很多很多清吹,踩着明朝使劲吹的那种!锅都甩给前朝,功绩都是自己的。并且洋洋得意。对前面的汉人朝代侮辱,尤其首当其冲的是挨它最近的明朝。
比如我深刻记得有人将闭关锁国的来源直接甩给明朝的海禁,说的暧昧一些,混一些,要不是教科书里明明确确列了一张表将这两个政策细细进行过对比,从性质到目的完全不同,差点老子就信了!
这还是次要的,当民族拎出来时,我不是很能明白究竟一副曾经我当过主子的优越感是什么鬼。
更别说还有想复辟清朝的。
还没步入社会的我被深深恶心了。
我由于只是历史小透明,不敢说话,只是去恶补历史,想正正当当的引据反驳。
于是我看了《中国历代政治得失》《饥饿的盛世:乾隆皇帝时代的得与失》《皇帝的影子有多长》等等等等。(后来看历史方面的书就随心了,也不想争论什么,只是因为自己喜欢历史罢了)
越看越了解清朝。
所以,告辞。
我是个理智的人,看了那么多有关历史的书,除了史记,别的没有直接看过古代文献一手资料,而是看的后世历史学者的著作,所以不太敢放肆评论某朝某某云云,底气不足。我是个对语言要负责的人,出了差错怎么办?被打脸怎么办?
我的观点是,明吹的存在,不是一个值得诟病的地方,就比如宋粉吹商业与文治,唐粉吹万国来朝的功绩等等。只要在合适的范围内,这只是表达对于某朝的突出优秀点的喜爱而已。
只要自己心里有数就行。你还要知道它黑暗的地方在哪里,有什么值得后人借鉴的地方。
不要试图掩盖,也不要一碰就炸,这根本不是喜欢。连它的缺点都不敢正视,你爱的不是完整的它。
更不要捧杀!!
我们要谦和。
不要踩一捧一!
吹,感觉更像将某朝一优秀闪光点拎出来大肆夸耀。
看,我喜欢的朝代有多么好,你要不要考虑入我教?
只要没有脱离史实,没有通过贬低其他朝代而衬托抬高自己,我觉得,其实也可以理解和接受。
大不了你被他天花烂坠吹一通入坑补了知识再脱粉嘛……
我不能理解的是——
杠精。
我见过网络上大片吹嘘清朝的,所以被贬低,我认为是自己作死。毕竟我也是经历过心理落差的人。
不是那什么有一句话,越自卑的越需要掩饰自已吗?
还有辫子头真的不符合我的审美,即使电视剧都变成了阴阳头也不好看。
其他所以历史粉切记要以极品清粉(应该会有理智清粉的吧?)为例,不要成为第二个他们!!登高跌重。
万一真的吹的过分了,吸粉,入坑,心理落差,脱粉,回踩。
怎办?
最后,一粉顶十黑。
明朝的评价好这是对以前历史对满清迷茫爱好者狂热的修正,以前为什么满清那么受到喜爱,还不是因为那么多清宫剧,还珠格格来渲染满清的美好,但随着我们对历史的认知越来越清晰,满清邪恶,黑暗,残暴的一面瞬间暴露无遗,大屠杀,民族压迫,思想文化禁锢与扼杀等等历史的事件展现在我们眼前,原来满清这么黑暗,末年还被列强轮番入侵,攻破北京,对外软弱,卖国,以及不平等条约,这样子下来你觉得宣传满清会是我们当前复兴强盛的未来要做的吗?领土贡献?这是清粉最爱说的,可惜了,还得死那么多人来收复。
技术上:光刻机的制造和使用工艺。
金融上:打破美元的霸权。
军事上:台湾问题。
别的问题(房产绑架经济、老龄化、东西部平衡等)都是发展中的问题,都是可能通过发展来解决的。
上面列的3个问题是当前面临的核心问题。
不是新闻里的印度武德充沛,而是实际上印度就武德充沛。印度建国以来吞并了锡金,肢解了巴基斯坦,卷入斯里兰卡内战,入侵中国,据说在缅甸也动手动脚,所以说印度的侵略性是显而易见的。印度的海军发展战略更是野心极大,具体就是西出,东进,南下,北上。西出是控制非洲,东进是控制太平洋,南下是控制印度洋和澳大利亚,北上是控制中东。
虽然如此,印度的作为并非鹰派作为,按照王鼎杰的说法,所谓鹰派是用战争手段最大化国家利益,鸽派是用非战争手段最大化国家利益。印度所谓的“鹰派”说白了应该是不知天高地厚派,不知道自己的斤两到处挑起战争,这是蠢。
虽然在许多回答里说过了,但是还是要再次强调
当感情成为生活的一种负担而且无力改变的时候。
与女生不同,大多数男生是不会把感情当作生活的全部的,过日子是头等大事,感情只是其中一部分。所以对于男生来说,一段好的感情是能让生活更轻松的。
一个男生可能会因为你漂亮而喜欢你,但这种喜欢无非是荷尔蒙冲动无法长时间维系,真正能让男生愿意和你一辈子走下去的,是你能够理解他,能够支持陪伴,能够默契相处。
但就这一点上,很多女生都是在逆行。她们所期望的感情都是建立在对于男生的索取之上,她们会因为男朋友没有足够专注自己而去作,会因为男朋友没满足自己的需要而去闹,会频繁吵架提分手来试探这个男人是否足够爱自己,却忽略了这个过程中,自己一步步在抛掉自己值得被爱的筹码。
当男生觉得和你在一起,不但体会不到丝毫乐趣,反而成为一种负担的时候,其实就已经在积累失望了。但这个时候男生一般不会直接放弃,他们会尝试逃避,会尝试沟通,会寄希望于你能逐渐去改变。
所以有经验的女生应该知道,男人的态度变化是有个周期的,不会因为你和他吵几次而一下子和你分手,但是会逐渐冷漠下来,这个过程中他就是在开始怀疑是否真的合适,会希望看到你有所变化。然而往往女生在这个阶段,又会因为男生的逃避而更加变本加厉去作去闹,想要控制对方,最终形成恶性循环。
等到失望积累够了,也就变成绝望。他会判断你已经不会变了,无药可救了,再相处下去只会让那自己越来越累,最终决定分开,等你意识到问题所在时已经来不及了,这种理性思考下的分手,往往挽回难度也是比较大的。
很多女生整天担心男生变心不爱自己,但同时却又是亲手在不断把他往外推,想想还挺可笑的。
当感情成为生活的一种负担而且无力改变的时候。
与女生不同,大多数男生是不会把感情当作生活的全部的,过日子是头等大事,感情只是其中一部分。所以对于男生来说,一段好的感情是能让生活更轻松的。
一个男生可能会因为你漂亮而喜欢你,但这种喜欢无非是荷尔蒙冲动无法长时间维系,真正能让男生愿意和你一辈子走下去的,是你能够理解他,能够支持陪伴,能够默契相处。
但就这一点上,很多女生都是在逆行。她们所期望的感情都是建立在对于男生的索取之上,她们会因为男朋友没有足够专注自己而去作,会因为男朋友没满足自己的需要而去闹,会频繁吵架提分手来试探这个男人是否足够爱自己,却忽略了这个过程中,自己一步步在抛掉自己值得被爱的筹码。
当男生觉得和你在一起,不但体会不到丝毫乐趣,反而成为一种负担的时候,其实就已经在积累失望了。但这个时候男生一般不会直接放弃,他们会尝试逃避,会尝试沟通,会寄希望于你能逐渐去改变。
所以有经验的女生应该知道,男人的态度变化是有个周期的,不会因为你和他吵几次而一下子和你分手,但是会逐渐冷漠下来,这个过程中他就是在开始怀疑是否真的合适,会希望看到你有所变化。然而往往女生在这个阶段,又会因为男生的逃避而更加变本加厉去作去闹,想要控制对方,最终形成恶性循环。
等到失望积累够了,也就变成绝望。他会判断你已经不会变了,无药可救了,再相处下去只会让那自己越来越累,最终决定分开,等你意识到问题所在时已经来不及了,这种理性思考下的分手,往往挽回难度也是比较大的。
很多女生整天担心男生变心不爱自己,但同时却又是亲手在不断把他往外推,想想还挺可笑的。