这取决于「神」一词的定义是什么。
否则,神不但无需证明就存在,而且将永恒存在。证据就是年度流行语「yyds」。
来来来,提问着你来从逻辑上证明一下我绝对不是神。
其实这个问题两千多年来一直都被当成“哲学”问题,包括发了疯的尼采都一直被其所困。直到分析哲学把语言分析带进来,让人类看清了语言对哲学的干扰,并引发了“20世纪哲学的语言学转向”。
人类对“神”的争议,只不过是符号层面上的“定义”问题罢了。逻辑上看,符号层面的定义是“不可证伪”的。譬如从“本体”的角度出发,同一个东西可以被“定义”成不同的符号。
上图中描述的同一个事物,到底应该叫“苹果”,还是应该叫“Apple”呢?
当然除了“同物异名”之外,还有大量的“同名异物”。譬如:
这里可以看到“白头翁”这个符号背后,至少有五种各不相同“本体”。因此你在使用“白头翁”这个词时,能确定别人理解的和你说的是同一个“本体”吗?
而人类对于“神”的定义就更加混乱了。下面举一个极端的例子:
“泛神论”和“无神论”都是从“自然神论”发展而来。泛神论认为自然规律控制着世界,自然界不是人格化的。但自然就是人类寻找的神。而无神论和泛神论的区别仅仅在于把“神”删掉了。也就是说,“泛神论”和“无神论”都认为控制世界运作的是自然规律,他们两者的信仰“本体”完全一致。他们的区别仅仅在于“是否把自然称作神”而已。仅仅这一条定义上的差异,导致“泛神论”在语义层面被认为是“有神论”的一种,和“无神论”成了对立面。
当分析哲学从“本体”角度把这类问题厘清,将古典哲学中许多所谓“哲学”问题归结为“语言”问题。所以“神是什么”、“如何证明神是否存在”这一大类问题已经被说得非常清楚了。
“神”是定义问题、语言问题,而非实证问题,更不是证明题。都已经21世纪了,语言工具的固有缺陷不该继续成为人类理解事物的障碍。因此我刚刚编辑了这个问题所属的话题,增加了“语言学”这个标签,希望大家能够认同。