真实的地主是怎么样的？ 第1页

看多了网络地主子孙党的描述，心中不禁冒出了这么一句话——“不知有汉，无论魏晋”

从经济上首先参看这个答案——解放前的地主的真实形象如何？ - 蚍蜉王子的回答

为什么会造成这个结果？除了中国历史上地主阶级的一贯性，清末废科举以来，原有农村社会基层体系彻底崩溃，再加上清末民国以来的多年战乱，农村早就转而被“土豪劣绅”所把持——

自科举废止后，传统文人士绅继替常轨中断，而新知识分子的生活场所和活动空间由乡村转移到城市，农村青年知识分子向城市单向流动，农村智力资源大量流失和衰竭，农村文化生态不断失衡与蜕化，乡村社会失去重心，其自治性和自主性亦不复存在。在这种背景下，乡村权势被土豪劣绅和无赖恶霸乘机僭取和窃夺。这是中国乡村社会千年来所未有之大变局。

但是，土豪恶霸虽然窃取了部分乡村权势资源，但他们并不具备传统文人士绅所具有的个人魅力权威和法理权威。他们所赖以主宰基层社会的资源基础只是强制性的暴力或财力。

——王奇生《民国时期乡村权力结构的演变》

但是在网络地主子孙党的话语中，是看不到这些大时代特征的——地主们人人都是耕读传家、不问世事的太平翁翁，桃花源也不过如此。

这使我不禁有个错觉：大批的开明士绅、善良地主在大清药丸前就整体穿越进了桃源乡隐居，他们躲过了长毛、义和团、革命党、清乡、军阀混战、日本子，他们无视一次次的洋货倾销，甚至没有了科举他们还苦读不倦，保持了高尚的传统文化修养……直到有一天第一共和国建立，这个与世隔绝的结界才被无神论者所打破。

老爹当年在天津南郊插队时，队里就有一个地主，名字保密，外号孙老抠。

老抠他爹老老抠也是地主，从老抠小时候就教导他:地是好的，其余都靠不住，有粮有钱就要赶紧置地。孙老抠前半辈子秉承”家训”，全家省吃俭用，吃糠咽菜，租地得的粮食换成钱都买地了，连高利贷都舍不得放（这也是他想不开，真要是给农民押地放贷，来几年驴打滚，土地兼并的代价会更少；虽不放贷，租他家地的农民因为还不了“租转债”的本利，不得已用自有土地来抵，这也是他的土地的部分来源），经过两代人的地滚地，家里的土地越积越多，直到土改……

公社的农民都说，孙老抠也真不算亏，自从分地后，他家里吃的、用的比解放前强多了。

你说这事多和谐！土改把地主也解放了。

附，看大家讨论得很踊跃，我就再举个真实例子，有剥削本性的“善人”，https://www.zhihu.com/question/36238095/answer/273890358?group_id=923959176524066816