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雍正王朝中面对老八逼宫,为何只有王文昭和张廷玉敢站出来说话? 第1页

  

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历史上没有这事。

小说原著里没提到王文昭,张廷玉也没说几句。

出来说话的是一个七品小吏俞鸿图。

什么控制丰台大营、京西锐健营,什么勾结隆科多……这些都没有,永信、老八他们作死一样就开始说话了。

永信一张嘴,老十三就出去布置御林军,让图里琛听他命令,让拿谁就拿谁。唯一的顾虑是朝堂上不好看罢了:

众文武官员们参差不齐地说了一声,脚步杂沓地退了下去。走到乾清宫门外,他们这才惊异地发现,一千多名御林军正荷戈持枪,杀气腾腾地聚集在东西配殿两侧,不禁都在心里叫了一声:好险哪!假如刚才朝廷上一句话说得不合,动起刀枪来,我们的小命还会保得住吗?快走,快走吧,这里不是我们傻站的地方!


要问电视剧里为什么敢出来说话啊?

很简单,导演安排的啊,杜雨露老师和扮演王文昭的青年演员根据剧本表演啊。

其实二月河原著里,八爷党傻傻的:

平常日子里,他们在自己的府邸里密议的时候,大家说得最多的一句话,就是雍正的无能,是雍正的不堪一击。
但是今天他才知道自己犯了多大的错误,也感觉到掌握中央大权后有多么大的权威,指挥起来又是多么的容易!
从敞开的乾清官殿门口向外看去,黑鸦鸦集中起来的御林军,早已像铜墙铁壁样地站在那里,整装待命了。


如果你读过二月河原著,就会发现电视剧的剧本虽简洁,实际上完胜原著。

那么,电视剧的剧本创作班子为什么要那样改写呢?

因为这整部剧都是紧紧围绕一个话题,“改革”。


雍正推行“新政”,目的是缓和社会矛盾,增加中央实力以应付灾荒、边乱。

他自己也是个封建统治者,这场改革的本质,是为了维护封建统治的整体环境,避免发生明末农民大起义而亡国。

虽然它是一种自上而下,不彻底也不深刻的改革,但是一定程度上能维持稳定改善民生。也绝对会触犯地主阶级利益。

当一个阶级要灭亡的时候,就不仅仅是敌对势力要消灭它那么简单,同时也是它自己不断找死的过程:他们疯狂的反对改革,只要眼前,不管长远。

如果民众是一只鸡,他们每天取走鸡蛋都不满足,还要把这只皮包骨头的鸡吃掉。

电视剧为了表现这个矛盾,就刻意安排了一出“八王议政”,让矛盾在这一刻彻底激化,爆发出来。

老八:你说完了吗?

张廷玉:没有说完!今天是朝会,皇上已有明旨,议的是新政。
可是几位旗主王爷却节外生枝提出所谓八王议政,因此我才不得不就此话题说说清楚。
刚才八爷九爷和各位旗主王爷一齐指斥新政,攻击皇上,这才是我今天一定要说的。
我张廷玉,追随圣祖康熙皇帝凡二十年,圣祖的心思我最清楚。
他老人家直到殡天念念不忘耿耿于怀的就是整顿吏治,改革弊政。
康熙四十六年,黄河发大水,泽国千里灾民百万,朝廷却拿不出钱来赈灾济民,全靠当今的皇上和十三爷到江南募捐筹款,才度过了那次难关。
先帝也曾对我说过:再不整顿吏治,这个国家就危在旦夕了,因此才有了后来的追比国库欠款。先帝数次下决心要平叛乱,都因国库空虚而无法用兵。
对此,先帝经常食不甘味,夜不安席,先帝也经常对我们说:再不改革弊政,朝廷连用兵都没有办法了,先帝爷为什么不立刻整顿吏治 推行新政呢?
就是因为诸位皇子为了争夺嫡位把朝局弄得错综复杂,先帝实在是没有精力完成这番大业了,先帝也曾经对我们说过:看来,这件事情也只有寄希望于后人了。
马中堂,您说是不是这样?

马齐:张中堂所言句句是实。

张廷玉:自我当今皇上御极以来,秉承先帝的遗愿、为了江山社稷、为了天下苍生,推行新政是有目共睹啊!
摊丁入亩使国库每年的赋税增加了一半;
火耗归公虽然使那些地方大员没有了三年清知府十万雪花银的进项,可是国库也因此多收入了二成;
田文镜在河南推行士绅一体当差一体纳粮,虽然使那些有田的大户们,多少受了点损失,可是河南境内却因此又多收入了四成,穷苦百姓也相应的减轻了负担。
这些都是真事,发生在眼前的真事,八爷,您说是吗?八爷,您是总理王大臣,人称贤王更应当以贤为怀,这些眼前发生的事,您不会不知道吧?别人反对新政,八爷您是最最不应该反对新政的。

老八:你放肆。你口口声声赋税赋税,朝廷的钱就是再多,失去了人心又有什么用哪?我爱新觉罗的江山社稷,正是因为像你、田文镜、年羹尧这些奸臣酷吏才搞得人心失尽。我知道:你是怕恢复了八王议政的祖制,而失去了你军机要臣的职位,是不是?

张廷玉:八爷,咱俩同时弃官不做归隐山林,如何?恕臣再说一句直言,只怕我张廷玉舍得走,八爷您舍不得走哇!

二月河原著里是这样的:

“有理?有什么理?你有的是大业主,大豪绅的理!”雍正厉声驳斥说。
“皇上难道要杀富济贫?”
“哈哈哈哈……”雍正皇上仰天大笑:“说得好!但朕不是要杀谁济谁,朕是要铲除乱根,创一代清平之世!”


到这里,你们知道为什么只有王文昭和张廷玉敢站出来说话了?

只是电视剧创作者为了突出矛盾的尖锐、突出改革者孤家寡人。

这一手,完美诠释了:艺术创作源于现实,又高于现实。


现实中,也确实如此,谁动了权贵的奶酪谁就会孤家寡人。从满清到民国,一遍又一遍上演着。

旗人不满:我们该干的活,祖辈都替我们干过了,就吃铁杆庄稼!

地主不满:原先穷人交税,现在摊丁入亩地多纳税!

读书人也不满:读书考仕途,凭什么当差纳粮?没特权我考什么功名?

如果不搞新政,面对西北叛乱就无法用兵,内地灾荒也无法救济。内外一乱,难道再走明末的老路吗?

但是他们不在乎,他们要报团作对,诋毁、污蔑,再用笔杆子让你遗臭万年。

尽管此时距离满清灭亡还有近200年,但是这个阶级已经完了,它走到头了,即使号称康乾盛世,剩下的时光也只是苟延残喘。


老八对雍正的疯狂叫嚣,也直接点明了创作者的意图:

你看看这满朝的文武大臣,除了这个你为他张过灯的王文昭,这两个高官厚禄的军机大臣,还有这个废了的老十三,还有谁替你说话?皇上?皇上?!


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电视剧处理得比较惊心动魄,小说就简单多了,雍正碾压的。

几个大区别,第一允祥没有生病,就在大殿上。永信刚发话的时候,允祥就让图里琛去调了100御林军。

第二,隆科多没有掌管禁军。

第三,反问老八的是一个七品书记,雍正直接把他当场提拔成御史,怼老八。




  

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