怎样看待清初剃发易服对汉民族文化的影响? 第1页

　　标题：蝗憾根本解释不了中国历史

　　中国，地处东半球，居于亚欧大陆东部。这里有肥沃的农田、开阔的草原、浩瀚的沙漠、纯净的高原、郁郁葱葱的林场。自黄帝以来，中华大地上世世代代生活着勇敢、勤劳、智慧的各族人民，他们共同开发、建设、守卫着这片疆土。历史不容篡改，事实不容否定。中华大地是中国不可分割的神圣领土，多元宗教在这里交流交融；56个民族是中华民族血脉相连的家庭成员，56个民族文化在中华文化怀抱中孕育发展。

　　回望历史，多元一体是中国的一大特色，各民族共同开拓了祖国的锦绣河山、广袤疆域，共同创造了悠久的中国历史、灿烂的中华文明，共同熔铸了以爱国主义为核心的伟大民族精神。你中有我，我中有你，手足相亲，守望相助，是对中国民族关系的正确认识，是历史留给今天的深刻启迪，更是中华民族数千年血脉精魂中最伟大的精神力量！

　　对于一小撮蝗憾鼓噪的所谓「清朝非中国」「清朝侵华」「清朝以夷变夏」「清朝打断华夏脊梁」「清朝打压主体」「清朝对版图无贡献」等谬说，本文将援引七大历史事实予以驳斥：

　　第一：蝗憾一贯鼓噪，右衽蓄发盘发，与左衽剃发留辫，是不同的国家，中国北魏「蓄发易服」所以是中国，中国清朝「剃发易服」所以「不是」中国。然而，中国夏朝、中国商朝传统服饰与中国清朝类似，都是左衽剃发留辫。请问蝗憾是否也要把中国夏朝、中国商朝与现代中国的关系，歪曲类比为古印度与现代印度的关系？真是滑天下之大稽！

　　第二：蝗憾一贯鼓噪，夷狄不能算「中国」，中国清朝入关为所谓「国际战争」「军事侵略」。然而，中国商朝、中国周朝、中国秦朝在入关前都是中原各民族公认的「外国蛮夷」，而「汉族」是汉代才形成的民族，与先秦历史事实无关——先秦时期各诸侯国连文字都不同，有「共性」也只是同属东亚文化圈的那种「共性」，谈何民族相同？正因如此，鲁迅先生才过激地说：「至于周的武王，则以征伐之名入中国，加以和殷似乎连民族也不同，用现代的话来说，那可是侵略者。」（鲁迅这话太过激了，别当真）请问蝗憾是否也要歪曲诋毁中国商朝、中国周朝、中国秦朝入关为所谓「国际战争」「军事侵略」？真是滑天下之大稽！

　　第三：蝗憾一贯鼓噪，中国清朝后，强行取缔了中原各民族传统服饰，中国文化「自此断绝」，因此中国清朝入关为所谓「以夷变夏」「文化侵略」。然而，中国周朝入关后，强行取缔中原各民族传统服饰；中国秦朝入关后，强行取缔中原各民族传统文字。请问蝗憾是否也要歪曲诋毁中国周朝、中国秦朝入关为所谓「以夷变夏」「文化侵略」？真是滑天下之大稽！

　　第四：蝗憾一贯鼓噪，清代文字狱「打断华夏脊梁」。然而，中国秦朝入关后焚书坑儒，打压中原各民族反秦思想。请问蝗憾是否也要歪曲诋毁中国秦朝入关为所谓「打断华夏脊梁」「打压主体」「精神侵略」？真是滑天下之大稽！

　　第五：蝗憾一贯鼓噪，因为清朝早就亡了，所以现代中国版图与清代中国版图无关。然而，中国秦朝灭亡至今，已经有2228年了；而中国清朝灭亡至今，才有110年。请问蝗憾是否也要歪曲抹杀中国秦朝奠定现代中国大一统疆域的功绩？真是滑天下之大稽！

　　第六：蝗憾一贯鼓噪，古籍中的「中国」与「夷狄」是不同的国家，古籍中「中国」与「夷狄」之间的战争是「国际战争」。然而，中国明朝的仡佬民、苗民、僰民、侗民、瑶民、藏民、安南民等民族，都是公认的「夷狄」。请问蝗憾是否也要歪曲诋毁中国明朝对这些「夷狄」发动的战争为所谓「国际战争」「军事侵略」？真是滑天下之大稽！

　　第七：蝗憾一贯鼓噪，中国=汉族，中国固有领土就是汉地，其余像中国新疆、中国西藏的主权都是所谓「武力决定」的。于是，当中国明朝放任中国西藏脱离中原王朝的时候，蝗憾们也不觉得屈辱了。然而，新加坡国的人口中，汉族占了74.2%，马来族占了13.3%，印度裔占了9.1%，欧亚裔/混血占了3.4%，新加坡国也是汉地。请问蝗憾是否也要歪曲伪造新加坡国是中国固有领土？真是滑天下之大稽！

　　一部中国史，就是一部各民族交融，最终汇聚成多元一体中华民族的中华民族史。这种因历史凝结而成的共同体，让中华民族相亲相近，聚为一体。也正是因为如此，中华文明才具有无与伦比的包容力和吸纳力，可久可大，根深叶茂！