古代北美洲印地安人有没有宗教信仰？ 第1页

美国西南部的霍皮族宗教中有和中南美洲阿兹特克人的“羽蛇神”类似的传说，认为存在一个叫Pahana的白人神明在太古时代移民到了东方，而他终有一天将回归到霍皮人居住的祖地。

不仅如此，考古学者和民族学者还发现，包括霍皮、祖尼等美国西南印第安人的宗教与阿兹特克的宗教有大量的相似之处，比如二者的宗教都有“现世是第四个/第五个创世”的概念，二者在宗教祭典上都有扮演神灵祭祀的仪式，二者在祭典中使用的礼器形制都极为相似，二者在面部装饰上也有接近的地方等等等等

其实从下面北美西南印第安人所使用的宗教器物和饰品形式上看，很明显是和中美洲文明有共通之处的

最上第一幅是对美国西南部古普韦布洛人武士形象的复原，与下面两幅来自阿兹特克古抄本中的祭司和战士在面部纹饰上都有相似之处，而且也同样都有宗教上的超自然含义

已经有学者将霍皮族著名的Kachina面具之面部纹饰和宗教含义与阿兹特克人的对比吻合之处整理成了表格

可以看见的是，美国西南印第安人的宗教确实受到与Mesoamerica信仰共同的影响

历史上与阿兹特克人将科尔特斯一行看成是“羽蛇神”回归一样，霍皮族也把第一个接触到的征服者科罗拉多及其下属当成是引导他们进入和平的第五世的神明Pahana的归来。按照霍皮族自己的叙事，他们族人与阿兹特克人不同，并没有完全相信这些远道而来的白人，而是先考验了他们，结果发现这些摧毁了他们城镇的征服者并不是他们所希望结束乱世带来和平的神，所以最终选择以武力成功赶出了侵略者。但在西班牙人这边的历史文献记录则记载，科罗拉多派出的支队在霍皮族的领地内不过是受到了一次并不成功的偷袭，这一区域的印第安人，包括霍皮、祖尼等族，最终全部向科罗拉多献上礼物寻求和平，并表示向查理五世臣服效忠

但不管是哪方的叙事，西班牙人确实始终没有能力像对中南美洲那样在这个地区建立起稳固的传教和统治体系，而在17世纪末的普韦布洛叛乱爆发以后，西班牙人虽然再一次征服了这里，但忌惮于这些西南部族的顽强抵抗，最终决定放弃强迫他们皈依天主。这也使得北美西南的这些古普韦布洛人后裔得以较好地维持他们自己的宗教和传统文化，直到19、20世纪