汉族骁勇善战吗？ 第2页

看到这个，我想来写一个回答，可能与主题联系得不是很紧密。

在武汉，有一所大学叫国立武汉大学，第一次看到武大的牌坊时，从右往左读，学大汉，武立国。

爸爸！

善战和好斗是两个概念

你瞅啥瞅你咋地这个叫好斗不叫善战
在打架的时候，追的对手街跑，这个叫街头斗殴，也不叫善战
在鸭绿江边把美国怼回去才是善战
善战的定义是关键时刻，国家民族的爆发力和动员能力。

平日里的好勇斗狠不过是血气之勇，而在国命纵横之时国家危亡之刻表现出来的战斗力才是真正的神勇。在《燕丹子》（很多人都以为这句话出自刺客列传）里有这么一段话，很形象。

然窃观太子客，无可用者。夏扶，血勇之人，怒而面赤；宋意，脉勇之人，怒而面青；武阳，骨勇之人，怒而面白。光所知荆轲，神勇之人，怒而色不变。

一般都说蒋介石政府动员能力不行，国军的战斗，就是依靠汉民族的血性在支撑。

虽然不好看，也既不像法国一样直接投降，也没像英国一样四处宣传敦刻尔克。英国在东南亚，丘吉尔认为绝对不会失陷的英国殖民地新加坡一天就没了。

说两个维度，第一在蒙古铁骑之下抗的最久的王朝是宋
第二在中国完成统一后的外战战绩，胜率是非常高的。

从个人好斗和街头斗殴角度讲，汉族不好斗。

但是说从民族国家的角度讲汉族善战的民族。

六修之逆，国内大乱，新旧猜嫌，迭相诛戮。雄、澹并为群情所附，谋欲南归，言于众曰：“闻诸旧人忌新人悍战，欲尽杀之，吾等不早为计，恐无种矣。”晋人及乌丸惊惧，皆曰：“死生随二将军。”于是雄、澹与刘琨任子遵率乌丸、晋人数万众而叛。——《魏书•卷二三》

代国是拓跋家族在北魏之前的政权。316年，拓跋猗卢和小儿子拓跋比延被大儿子拓跋六修杀死。晋人将军卫雄、姬澹经过讨论认为，拓跋鲜卑旧部忌惮晋人和乌桓人善战，可能会黑吃黑，所以带领部众投靠了晋朝并州刺史刘琨。

这个问题其实没有标准答案。但从我引用的这段话也能看出，所谓十六国，很多时候胡汉界限并没有那么明白。

反正肯定是这960万平方公里的面积上最能打的。

罗马曾被蛮族灭，我看到今天吹嘘罗马军制的人一批又一批。

基辅罗斯曾被蒙古灭，我看到今天的人管毛子叫作“战斗民族”。

汉族四千多年过去，饱经风霜却仍然屹立，打过的游牧民族能绕地球好几圈，而且这些民族大多都不见了。

我却看到今天有一堆人说汉族不善战。

这是屁股问题，还是智商问题？

其实我反对把一个民族，尤其是一个几千年历史的民族，跟什么善战不善战这种模糊的描述对应起来。

举个例子，朝鲜民族历史上够软蛋了吧？今天你让韩国跟蒙古开片，韩军不把蒙军打出屎来我跟你姓。

说到底，战争是两个政治实体之间的冲突，不是两个民族之间的冲突，有效的政治实体比虚无缥缈的所谓民族性重要得多。

汉族的野性是在骨子里的，

傲气也是与生俱来的。

诗书礼仪为什么一直被汉族推崇提倡？

一方面汉族懂得只有和平才能使汉族的利益最大化，毕竟汉族是世界上最会生存发展的民族。

第二个，诗书礼仪等和谐文化的输出，可以麻痹对手，麻痹敌人，误以为汉族都是只会琴棋书画的弱子，在遇到严重矛盾中，汉族往往出其不意的强悍。你们可曾见过向外推销过孙子兵法等武经七要的兵法文化？

第三个，汉族文化反复提倡的的压抑性，是本性尚武的汉人所厌烦的，一旦到了侵吞地盘、迎接战争的时候，压抑的民族暴戾本性就会如同洪水猛兽，不杀到结束绝不会罢手。

从尧舜禹汤开始，到现在这么大地盘，无数的对手在汉族面前亮过兵器，蛇虫鼠蚁、狮虎豹象，有的都吃成了濒危灭绝动物。东南西北的敌人，大家都交过手，现在谁的地盘最大？多少种族被灭了？

在不知不觉中变成巨人，然后其他种族再也没有反击的力气，这就是汉族的恐怖之处。

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一万年以来，我族一直是这个星球上最善战的民族，

只要发放兵饷能公平，家属真能得到抚恤。天下就没有能击败我们的敌人。

如果能拥有合格的武器和防具，天下就没有我们不能击破的异族。

蛮荒时代无尽岁月，在我族的进攻之下，以百计的异族消失在历史长河里。扩张持续数千年，直到两千年前，我族举目四顾，尽皆荒漠雪岭、寒远瘠地，值得占领的土地已经没有了。蛮族终于可以安眠，偶尔打打秋风，自封大地的主人。

如今，浩瀚征程再次开启，这个星球已没有任何可以阻挡我族的地理障碍。无尽星空正在面前徐徐展露。未来的千年，我族必会击败所有敌对的异族，将尔等变成史书中才能找到的名字。

我族的敌人和朋友都应该永远牢记，远在两千年前，我族就以“汉”自称，以“汉”命名自己的王朝，而在那个年代，”汉“，是银河系的简名。

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我觉得吧，外敌们那些个不毛之地，不是苦寒就是高原，不是草原就是群岛，光是活着就已经拼尽全力了。

还要让他们和一个占据万里沃土，人口是他们几十倍的庞大民族死磕，那不是难为他们么？

你打魔兽，10个人口1个矿打人家100人口10个矿怎么打？科技树再高也被按着欺负啊。

匈还是比较懂的，日本就有点死脑筋了。