如果中国比欧洲早两三百年率先掀起工业革命，那世界的发展是怎样的？ 第1页

西元1420年，非洲，索马利亚，摩加迪沙沿海

这是明朝舰队打算到达的最远的地方，永乐皇帝也只让走到这里，现在， 二百多只船和两万多人，静静地等待着返航的命令。

郑和沉默地站在“清和”号的舰首，他面前，印度洋笼罩在热带的暴雨中 。四周一片雨雾，只有闪电剌破这一片朦胧时，舰队才在青色的电光中显现 ， “清远”号、“惠康”号、“长宁”号、“安济”号……如同围在旗舰四周纹 丝不动的巨大礁石。众多的非洲酋长在船上欢宴三天后已上岸，激越的非洲鼓声从雨中隐隐传来，岸上棕榈林中打鼓的黑人狂舞的身影如暴雨中时隐时现的幽灵。

“该返航了，大人。”副将王景弘低声说。在郑和身后，站着远航统帅部的 全体，包括七名四品宦官及许多的将军和文官。

“不，继续向前走。”郑和说。

在统帅部其他人的感觉中，这一刻空气和雨滴都固了，“向前？！到哪里？！”

“向前走，看看前面有什么。”

“那有什么用呢？我们已证实建文帝不在海外，他肯定死了；我们也给圣上搞到了足够的珍宝，该回航了。”

“不，如果天圆地方，大海就应有边缘，大明的船队应该航到那里。”郑和 的双眼渴望地看着雨雾深处，看着他想象中的海天连线。

“这是违抗圣命，大人！”

“我意已决，不从者可以自己回去，但最多只能带十艘船。”

郑和听到身后有剑出鞘的声音，那是王景弘的卫士的剑；接著有更多的出鞘 声，那是郑和卫士的剑，然后一切都沉默着，郑和没有回头。

象来时一样突然，暴雨停了。太阳的光柱剌破云层，天水相连处金光灿烂，显示出无法抗拒的神秘诱惑。

“起航！”郑和大声发令。

西元1420年6月10日，明朝舰队浩浩荡荡，撞开印度洋的滚滚波涛，向好望角驶去。

　　　　　　　　　※　　　　　　　※　　　　　　　※

西元1997年7月1日，欧洲，北爱尔兰，贝尔法斯特

中国国旗降下后，英国国旗在<<上帝保佑女王>>的乐声中升起，在旗的上缘接触杆顶时，时钟刚刚走过零点，这时，我们在这块土地上已是外国人了。

虽有幸参加交接仪式，我也只能站最后排，所以是最早走出议会大厅的。 十五岁的儿子在外面等着我，静静地，我们最后看看北爱尔兰。这是典型的英伦夏夜，潮湿多雾，雾在街灯的黄光中象轻纱般飘过，拂在脸上象毛毛雨。在幽暗的灯光和迷朦的雾中，贝尔法斯特象一个宁静的欧洲乡村。这是我度过前半生的地方，一小时后我们会带着所有的东西离开，但我带不走自己的童年、青春和梦想，它们将永远留在这块宁静而多雾的土地上。

本来，中英联络组要工作到下世纪初，但我还是说服领导，早早调到新大陆去。表面上我给自己的理由是：对自己的前途来说，早走比晚走好；但内心深处真正的理由是：想尽快远远地离开一起生活了16年的刚刚离婚的前妻，她虽是中国人，但做为领事馆的高级官员，她还要长期留在北爱乐兰。我已没希望留住她，就象中国没有希望留住北爱尔兰一样。好在儿子跟我走。

“是你们丢失了北爱！”儿子愤怒地对我说。在儿子眼里我是国家元首，更准确地说是个不称职的国家元首。他认为我应该把俄罗斯再分成更小些的几个国家；他认为我给贫穷的西欧太多的贷款，却对他们提了太少的要求；他认为许多年前我就不应该让中东的那些恐怖主义国家和亚洲的某些极权主义国家存在下去；特别是北爱问题，他认为我应该以主权换治权，而不是拱手相让……一句话，他认为中国在世界的领导地位正从我手里丢掉，尽管我是个只有副司级的普通外交官。儿子好象浑身都长满了咄逼人的精神长矛，这点真象他妈妈，而我的忍让和孺家风度他一点都没继承，反而成了他对我感到失望的原因。他跟我回国不是因为我的原因，而是因为无论如何也不能忍受做为一个外国人生活在北爱尔兰。

一小时后，运送中国最后一批撤离人员的专机把北爱尔兰留在下面的浓雾中，我们在夜色中飞向自己的新生活。

“以后我都知道，以前的也都知道，你要没完没了，我自己走了，你一个人留在这里与郑和做伴好了。”

我们终于离开了古战场，如果可能再回来，也是很长时间以后了。

　　　　　　　　　※　　　　　　　※　　　　　　　※

西元1997年7月2日，中国新大陆，纽约

“欢迎到中国新大陆！”海关小姐对我们甜密地一笑，我感到了一种回家的温暖，但儿子对回国似乎并没什？感觉。

“明朝船队首航美洲已有五百多年了，他们还把这儿叫新大陆。”他说。

“一种习惯，就象欧洲人仍把中国人叫洋人一样。”

“我们早就该再有一个真正的新大陆了！”

“哪儿？南极洲吗？”

“为什么不行？”

我暗自摇摇头。对儿子性格中这咄逼人的进攻性，我已经习惯了，但又时时对此到感到一种压力。似乎他妈妈的性格越过大洋通过儿子作用于我，想到这儿，我心中一阵酸楚。

我们驱车赶往联合国总部，很快沿着高速公路一头扎进了纽约的高楼森林。同来自欧洲的每一个人一样，我觉得来到了巨人国，一切都那么大。半小时后我们的车停在了联合国大厦前。

“这就是我下半生工作的地方了。”我指着大厦对儿子说。

“但愿已经十分臃肿的联合国机构不是又增加了一个多余的人，爸爸。”

“哈，我该怎样干和干什么才能不多余呢？”

“至少，由于多了您一个中国人，中国在联合国相应地多一份权威。”

“那又怎么干？”我心不在焉地问，想着是先进去报到呢，还是先去公寓看看新房子。

儿子象往常一样，又向我提了一个只适合于向国家元首提的建议：“联合国离开我们每年一百个亿的会费就运行不下去，想到这点，增加权威就很容易了。”

“住嘴！我警告你，以后我们生活在联合国的环境里，你这种话是很让人讨厌的！”

在联合国大厦前的广场上，有几个人在做政治演讲，他们都穿着分离主义者的蓝色衬衫。每个演讲者前面都有一堆各种肤色的人在听，一个离我们较近的演讲者的话音传到我们耳中。

“……自五百前年明朝覆灭后，新大陆就开始了新文化运动，这以后的几个世纪，我们一直领导着中华文化的走向，而旧大陆只是战战兢兢地跟在我们后面，现在几乎被我们甩开了，他们的悟性比我们要慢半个世纪！而直到现在，他们还以文化宗主自居。事实上，新大陆到文化现已发展成为一种全新的文化，它的渊源在旧大陆，但它是一种全新文化！第三点，在经济上，新大陆和旧大陆……”

演讲者是一个大学生模样的瘦弱年轻人。儿子冲上前去，把他从高台上一把揪了下来，“闭起你的狗嘴，你个臭分离分子！”他在儿子的手中挣扎着，眼镜掉到地上摔碎了，“看到北爱的事，你们这些杂种又狂起来了是不是？！记住，北爱是租借地，但新大陆却是我们的国土！”

“新大陆是印地安人的国土，旧大陆先生。”那个年轻人挣脱了儿子的手，冷笑地说。

“你是不是中国人？！”儿子怒视着他说。

“这得由全民公决来决定。”演讲者整整领带，仍不动声色。

“呸！做梦去吧！你们几个兄弟公决不认爹娘，行吗！？”儿子挥着拳头说，我赶紧冲进围观者中把他拉出来。

“爸爸，他们在这儿这么倡狂，你不管吗？！”儿子甩开我的手说。

“我只是个普通外交官，你看看吧，我们管得了吗？”我指指四周那些穿蓝衬衫的人，在这儿他们算文雅，在费城和华盛顿，这些家伙剃了光头，胳膊上裹着带钢剌的护腕，儿子要是在那里这样子可真要遭秧了。

“先生，给您画张像好吗？”一个轻柔的、怯生生的声音从我身后传来。这是一个白人姑娘，象所有欧洲移民一样，她穿着很朴素，手里拿着画板和画笔。

第一眼看到这姑娘瘦弱的身材，我脑海中突然浮现出一幅欧洲古典油画，画面是一个瘫痪的姑娘在草地上的背影，她渴望地看着远处的一所小房子，那房子对于她是那么遥远，那么可望而不可及。更奇怪的，我还想起了前妻，不是由于她们的相象，而是由于她们的差异。这个姑娘在生活中所渴望得到的一切，就象油画中的那所小房子一样，遥远而可望不可及，但象画中的姑娘一样，她仍胆怯地，同时顽强地在这个冷酷的世界上一点点挪动着自己……

那画上的姑娘背对着观众，但你能感觉到她渴望而动人的目光，那就是现在这位移民姑娘看着我的目光。我心中突然出现一种多年没出现过的异样的感觉。

“对不起，我们还有事情。”我说。

“很快的先生，真的很快。”姑娘说。

“我们真的要走了，很对不起小姐。”

姑娘还想说什么，儿子把几张钞票朝她扔过去，“你不就是要钱吗？别烦我们，走开！”

姑娘蹲下来，默默地把散落在地上的钱拾起来，然后站起来慢慢走到儿子身边，把钱递还到他面前。

“如果打扰了你们，真对不起。但我想问问年轻的先生，如果……”她停了好一会儿，很艰难地把话说下去，“如果我的皮肤是黄色的，您还会这样对待我吗？”

“你是说我搞种族歧视？”儿子挑衅地看着她。

“向小姐道歉！”我厉声说。

“凭什么？这些年他们象蝗虫一样涌进来，抢走我们的工作，”

“可是，先生，欧洲移民在新大陆只干你们最不愿干的工作，拿最低的工资。”

“但象你这样的，还在红灯区败坏我们的社会风气！”

姑娘吃惊在盯着儿子，羞辱和愤怒使她说不出话来，手里的画具和钱都掉到地上。

我打了儿子一巴掌，这是我第一次打他。

儿子只愣了一秒钟，突然兴奋地抱住我，“哈哈！爸爸，你早就该有这种气魄！这才是你在联合国应该显示的气魄！这是你的一个好开端！”

他这出人意料的反应更令我怒不可遏，“滚，滚得远远的！”我冲他吼到。

“好，我滚。”儿子很高兴地走开了，以为他看到了一个脱胎换骨的新父亲。

走远了还回头对我打招呼：“一个好开端，爸爸！”

我呆呆在站在那儿，对自己的失态有些迷惑。除了对儿子失礼的愤怒外，这还同这位姑娘在我心中产生的异样感情有关。我向她深表歉意。并同她一起蹲下来收拾地上的东西。她叫赫尔曼。艾米，英国人，只身来中国新大陆留学，在纽约州立大学学美术。

她昨天刚到这里。

“我儿子是在旧大陆长大的，今年才到北爱来。在旧大陆的年轻人中，极端民族主义情绪在澎胀，象这里的分离主义一样，简直成了一种公害。”

我把散落在地上的几张画递给她，并注意到了她画夹中的一幅画，画面上有个戴着头灯安全帽，饱经风霜的脸上满是煤灰的男人，他身后是纽约的高楼群。

“我父亲，他是伯明罕的一个矿工。”艾米指着那张画说。

“在画中你让他到了新大陆。”

“是的，这是他永远无实现的一个愿望。我选择了画画，就是因为画和梦一样，在其中能走进现实中永远无法走进的世界，实现永远无法实现的愿望。”

“你的油画画得很好。”

“但我必须学中国画，这样回到欧洲后才能靠画笔生活。东方的艺术充斥欧洲，那里很少有人对本土艺术感兴趣了。”

“中国画应该到旧大陆去学。”

“那里的签证很难办到，费用也太高。学中国画是？了生活，我最后还是要画油画的，我们的艺术总得有人继承。请您相信，先生，同大多数的英国人不一样，我不是到中国来淘金的。”

“我相信。哦，你到过故宫博物馆吗？那里有很多中国画的经典作品。”

“没有，我刚到纽约。”

“那么我带你去，不，我坚持，作为对刚才那件事的道歉。”

同旧大陆一样，新大陆的故宫博物馆也在紫禁城中。新大陆的紫禁城皇宫建于明朝中期，位于纽约东南部，它的面积是旧大陆紫禁城的两倍，是一片金袒煌的东方宫殿。

明朝有两个皇帝巡视过新大陆，并在这座皇宫中住过。艾米很快发现了这里与旧大陆紫禁城的不同。

“这里只有一道城墙，却有这么多城门，远不象北京的皇宫那么森严。”

“是的，新大陆是一个开放的大陆，几百年来接受着不同文化的八面来风。正因为如此，我们的封建王朝首先在新大陆覆灭。”

“您是说，如果没有新大陆，你们现在还是一个王国？”

“哈哈，这不一定，但至少，明朝不会是最后一个王朝。”

“郑和为振兴大明朝而远航，却把它推向坟墓？”

“历史就这么不可思议。”

我和艾米漫步在古代的皇宫中，人不多，我们的脚声在一个又一个空旷的大厅中回荡，一根根巨大的立柱在朦胧中从我们两侧缓缓移过，好象是在黑暗中伏视着我们的一个个巨人，静静的空气中仿佛游动着神秘的幻影。

我们来到了一个陈列柜前，里面陈列着许多黄得发黑的欧洲中世纪的拉丁文旧书，有荷马史诗，有欧几里得的<<几何原理>>、亚里士多德的<<物理学>>，还有柏拉图的<< 理想国>>和但丁的<<神曲>>……其中很多是15世纪宗教欧洲宗教栽判所的禁书。这些都是郑和到达西欧后让翻译给他读过的。

我对艾米说：“看，他读的你们的书，从你们那儿得到了很多他没有的东西：他有指南针，却没有远航必须的欧洲精确钟表；他有比你们当时最大的船还大三倍的船，却没有分绘制精确海图的技术……特别是基础科学，那时的明朝落后于欧洲，比如在地理学上，中国人仍相信天圆地方的世界。没有你们的科学，或者说没有东西方文化的融合，郑和不会接着向西航行，我们也不会得到美洲。”

“就是说，我们不象自己想象的那？贫乏。我那些自悲的年轻同胞们应该有您这样的老师！”

我们更多谈的还是艺术，看着博物馆中那些中国画的珍品，我们谈中国画最古老的源头，谈狂草象派和空白派在中国的出现和流行，谈欧洲画派复兴的可能……我惊奇地发现我们有那么多的话可谈。

“象您这样正眼看欧洲文化的人不多了，我永远为您祝福，真想让您以后成为看我的画的第一个中国人。”

艾米说这话可能没有别的意思，但我的还是有些心跳。

不知过了多久，我们发现刚走进的大厅有些不同，这里灯光很亮，人也很多。古老的大厅正面，放着一个高大的航天器，那是孔子号登月飞船着陆舱的复制品。从大厅高高的顶端射下几道多彩的光柱，焦聚到一个衬着天鹅绒的玻璃柜上，天鹅绒上放着许多大小不一的石块，每块都标着昂贵的价格。这是中国1965年首次登月时，孔子十一号上的宇航员从月球静海带回的岩石标本。

“真美！”艾米感叹。

“可它们只是一些普通的石块。”我说。

“不是的，想想它们来自那么遥远的世界，包含着多少故事。就象我父亲给我的一块晶亮的煤块，它在地层深处睡了上亿年，这是多么长的时间，这段时间中能有多少个人生？这些东西就象凝固了的梦一样。”

“象你这样能看到内在美的姑娘现在真是不多了！”我激动地说。我买了一块很小的岩石标本，上面系着一条银色的链子。岩石的一个切面上还可以看到登月宇航员的签字。我把它送给艾米。她不愿收这样贵重的礼物，可我坚持说这仍表示我对今天不愉快事情的深深谦意，她最后默默地收下了。在她的目光里，我又一次感到了回家的温暖，真奇怪，在一个移民姑娘的目光里。

出故宫后，我们开着车漫无目的地在纽约乱转，只是想延长分别的时间。

最后，我们来到了纽约港，隔着一片海水，对面是世界闻名的上百米高的郑和像。他的一支巨手指着前方的新大陆。现在，天已黑了，我们身后的曼哈顿灯火辉煌，如同一个巨大的宝石切面。无数道光柱集中到郑和像上，使他成为屹立于海天之间的发着蓝色光芒的巨人。

这时，我们身后有人“嗨”了一声，是我儿子。“我知道你们最后会来这儿。”他说。他走到艾米面前，向她伸出手，“我向你道谦，小姐。那时我心情不好，想想我们是刚从北爱尔兰撤出来的中国人，您就会理解了。”

“孩子，”我说，“你太锋芒毕露了，这是不成熟的表现，你该成熟起来了。”我指指面前的郑和巨像，“他是你最崇拜的人，你认为他是最高大最完美的人。想象他那样去开拓一切，这也是你形成现在性格的重要原因。但现在，应该让你看到一个完整而真实的郑和了。”

“我了解郑和，我读过关于他的所有的书。”

“你读到的都是现代作家们写的书，他们只写理想的东西。”

“有什么不对吗？”

“比如说，明舰队航行到西欧已是奇迹，为什么郑和又能在那么短的时间内从西欧再次远航，跨越大西洋，发现美洲新大陆呢？”

“郑和是一个伟大的开拓者，他的每一个细胞都渴望着探索未知世界，神秘的大西洋强烈地吸引着他，就是这样，爸爸。现在中国的领航者要是有他一半的气魄就好了！”

“现在的年轻人都这么认为。”

“有什么不对吗？”

“郑和的某些方面你可能不知道，首先，作为一个男人他是残缺的，他是一个太监。”

儿子和艾米惊愕地瞪大了双眼，“你胡说！”儿子说。但很快，他似乎想起了他看过的某本书中的某些暗示，转身看着巨像沉默下来。

“巴黎战役后的第二天，郑和率领八千骑兵进入巴黎，同欧洲各君主和罗马教皇签定了那个划时代的协定。骑马走在巴黎的大街上，郑和和他的同行者第一次看到了那些古希腊风格的雕塑，他们看到了波塞冬、阿波罗、雅典娜、阿佛洛狄忒……这些在明朝的土地上不可能看到的男人女人健壮美丽的裸体被塑造得那么完美，这是西洋文化对他们产生的第一次强烈震撼。对郑和来说，这震撼更是深入灵魂，他从来没有这样铭心刻骨地意识到自己的缺憾，自己的不完美。以后，他陷入了深深的迷茫和忧郁之中，这迷茫和忧郁使他感到这个世界越来越陌生，最后，一个强烈的愿望在他和所有随行者的心中出现了……”

“什么愿望？！”

“回家。”

“回家？！”

“回家。这愿望如此强烈，以至于他们想走一条更近的路。从欧洲的地理学中他们知道了地球的形状，知道了如果一直向西，就和向东返回一样能回家。于是，在征服欧洲后不久，明朝舰队就向西，向大西洋的深处驶去。他们走啊走，走啊走，在两个月艰难的航程中，一双双眼晴望着大西洋天水相连的远方，盼望着家乡的海岸在那里浮现……终于，陆地出现了，但那不是梦中的乡土，而是一个长着龙舌兰和仙人掌，出没着红种人部落的陌生世界。当他们踏上新大陆时，并不象那些浅薄的历史作家们描写的那样欢呼雀跃，而是抱头痛哭……郑和因此一病不起，在新大陆结束了一生。舰队中很多的船仍然沿着海岸航行，直到五年后，这些船才在白令海峡找到了通向太平洋的路，又过了五年，他们才回到魂牵梦绕的祖国，大明朝日不落帝国的世界才连为了一体。”

儿子面对着巨像长久地沉思着，这可能是他有生以来最长时间的一次沉思，我感到从未有过的欣慰。

“孩子，历史和生活不是你一直认为的那种简单的征战和开拓，其中有很多说不清道不明的东西，很多需要成熟后才明白的东西。”

“是的，”艾米说，“想想，假如郑和当年按照最初的计划，最远只航行到索马里海岸就返回，后来会是什么样子？也许是一个欧洲人的船队后来首先绕过了好望角，更说不定，另一支欧洲人的船队还发现了美洲呢！”

“唉，历史啊，同一个人的命运很相象。”我感叹到。

“那么，爸爸，”儿子从沉思中醒来，指指艾米，“她是您的新大陆吗？”

我和艾米相视一笑，我们谁都没有否认这点。

我们身后，曼哈顿的灯火更加辉煌，纽约港的水面成了一片跳跃的光海，这又是新大陆多梦的一夜。

（全文完）

——大刘《西洋》

流量党慎入！！多图多图多图

李约瑟难题是一个两段式的表述：

第一段是：为什么在公元前一世纪到公元十六世纪之间，古代中国人在科学和技术方面的发达程度远远超过同时期的欧洲？中国的政教分离现象、文官选拔制度、私塾教育和诸子百家流派为何没有在同期的欧洲产生？
第二段是：为什么近代科学没有产生在中国，而是在十七世纪的西方，特别是文艺复兴之后的欧洲？李约瑟难题的实质内容在于中国古代的经验科学领先世界一千年，但为何中国没有产生近代实验科学，这是关于两种科学研究范式（Paradigm）的起源问题。

其实不光是中国，整个世界除了欧洲，像阿拉伯，印度，伊朗，这样的历史上无比辉煌的民族同样陷入这个难题。不是中国陷入了停滞，而是欧洲发生了飞跃。

文明的进步，都是经常发生飞跃的，就像赫梯的铁农具，巴比伦的轮子，英国的蒸汽机。。。而这个必有条件。

大约10000年前开始，人类驯化了植物和动物，并有了农业，就是可以有牲畜庄稼，告别了刀耕火种和茹毛饮血，人类进入定居时代。这个的条件就是要有合适的植物动物来驯化，这个驯化的时间，可能需要几万几十万年，而有的地方因为没有好的植物，或许便于驯化的动物，始终没有进入农业时代。比如非洲很多地方，因为大型动物都是河马，狮子这样的凶猛动物，毫无驯化可能，所以就没有耕牛，更没有牛车，文明程度基本和从树上才下来差不多。

不是非洲的黑叔叔不聪明，而是没有那个自然条件去发展出高级文明。而没有高级文明就会继续茹毛饮血，体能好的人就更能活下来，智商高体力差的自然淘汰。于是文明陷入死圈，几万年都出不来，如果没有外来人的文明传播，基本永远这样。

而两河流域处于交通要道，和各地的交流比较多，这里发现的大麦，那里驯化的马和牛，那里的轮子，互相交流多了，文明的进步就多了，有了驯化植物和动物，就进入文明，有了轮子马拉车就可以对外交换，闲人一多，各种制度文明文化就开始出现。两河流域进入文明时代比我们早一千年。文明一个地方突破之后，就开始对外传播，慢慢的印度，伊朗，埃及，希腊，中国，都进入文明时代。

巴比伦空中花园，巴比伦辉煌文明的见证，这样的建筑需要极高的数学工程水平

发现没有？进入文明时代必须要有资足够的资源，而这个资源很难说在一地凑齐，需要各地的交流来获得。如果没有资源或者说资源不足，或者说对外交流不便，文明就会卡死在这个短板上。比如非洲没有温顺的动物，美洲没有大型动物，美洲的羊驼根本驼不动马车，没有马车就无法远行进行商品交换，所以文明程度就会很差。

萌萌的草泥马拉不动车

那种陷入文明停滞时期的时期，就像一个小岛上，没有动物，只能捕鱼，没有铁只有石器，永远不能进入铁器文明，也就无法进入文明。这样的岛在大航海之前不少。对于中国来说，或者对于地球来说，很可能就是一个更大的岛。。。

印度洋安达曼群岛的土著人，基本跟才从树上下来差不多，几万年的文明停滞。

就像大马士革刀，精美无比，但是必须用印度的伍兹钢才能铸造，如果你找不到这样的铁矿，那永远也造不出那么好的刀。人不是上帝，人只能利用自然的资源，大地的恩赐来发展自己的文明，这些资源发展的上限就是人类文明的上限。（随便说句，现在我认为文明的突破也要靠大自然的恩赐，而不是人力去拼命。就像我认为现在的疑难杂症，比如癌症，艾滋病之类，很可能自然演化出这些病得同时也演化了治病之物，等着我们去发现。）

精美的大马士革刀，印度伍兹钢没有了，然后就失传了

中国在古代的文明发展程度，或许就是在中国古代的活动空间里的各种生存资源，获得的某种最高的发展水平，无法再提高了。中国文明是有自己的天赋的,比如竹子，让中国可以很低成本的使用筷子，而不是手抓，提高了卫生。又比如竹子可以很低成本的制造扁担，使得山区丘陵的经济和文明的发展得到了巨大的促进，至今非洲很多地方没有扁担，而是用头顶来运货物。。又比如竹子正好可以用于造纸，促进文化发展。中国的炼丹术，恰巧就发现了火药。这样的例子又很多很多，几乎都是中国独有的。这就是在中华文明圈里的发现。

竹子扁担，一剖就是一块搬运的好东西，造价低廉，轻便耐用，是中国文明的巨大促进。

而要再提高，必须要突破活动空间，获得新的资源。这个，中国古代一直在做，比如张骞带回了西域的植物，才有了葡萄石榴，带回了精钢份，汉朝的武器和弓箭才得以进步。后来引进的占城稻，美洲的土豆红薯都是一个道理。没有土豆，中国粮食产量就那么多，撑死了也不能发展到4亿人口。如果没有这些的话，中国的文明就会陷死在那个圈子里，你固有的黍米不管怎么种，粮食产量是上不去的。文明的增长就会缓慢（这有点像现在的论文，很多论文科研发现都发烂了，不管怎么发都没啥新意，所以论文灌水，因为科技某个方向能发的就那么多。）

中国的哥伦布张骞，开拓丝绸之路，大大扩展了汉族的活动空间和视野，永远值得纪念的民族英雄，从此中国和西亚，欧洲联系了一起。中国的丝绸瓷器茶叶大规模的进入国外，赢得无数财富。

玄奘，伟大时代的探索者，他准确记录了西域的各国，从整个取经路的各地的佛教遗迹，可以深刻的看出丝绸之路的文化传播力量，他代表的中国西行的僧人和印度的来华僧人，深刻体现了丝绸之路文化交流的意义。对于一个人来说，能抛弃一切十几年的远行，恐怕除了宗教和商业利润，别无他物。

同样，阿拉伯和印度的对外交流，比中国要更方便。阿拉伯的大航海，规模极大，到了那个时代的极限，从伏尔加河，到撒哈拉沙漠，从印度，到西班牙，各种地方的资源都得以调动。阿拉伯打通了整个从西班牙到新疆的贸易路线，所以阿拉伯人发现了咖啡，知道了制作糖的工艺，还有很多很多的先进的东西。就是因为各种资源集中而带来的文明进步，有了大量的新东西，有了市场财富，闲人就多，一多了就会有巴格达智慧之家这样的学术机构，自然会发生进步。而同样，阿拉伯的航海发现，也到了一个极限，他的资源也就是能搞出那么多文明成果，再也无法有新的文明突破了。

辛巴达航海，阿拉伯探索文明辉煌时代的代表。

巴格达智慧之家的学者，默罕默德说过，智慧远在中国也要求取，充分体现了丝绸之路的文化科技交流特性。他们是哪个年代的字幕组，把各国的文化典籍科技翻译为阿拉伯语，彼此交流。

阿拉伯帝国的科技历史，非常值得研究，尤其是阿拉伯的沙漠骆驼商队的技术管理手段，阿拉伯航海的技术进步等等，如果能够理清的话，可以对整个人类文明的技术发展有个极其好地认识。

文明发展的本质，就是不断的交流，互通有无，然后用各地的资源集合起来，去突破新的科技。古代的世界，主要有丝绸之路，海上丝绸之路，草原丝绸之路。沿着这些道路，中国的丝绸，火药，造纸术西传，带来了欧洲的文艺复兴，宗教革命，火药打破了城堡的防御骑士变得没有用处。欧洲用这些技术的发展发现新大陆，征服了新大陆。中国也从丝绸之路，引进了大量的佛教宗教思想，引进了葡萄，占城稻，胡萝卜这样的蔬菜，促进中国的文明发展。

欧洲城堡，在没有火药的年代，配上一些骑士，基本上是很难攻破的。这完美的构建了一个封建主的统治体系。

敦煌莫高窟，沙漠边缘并非是不毛之地，而恰恰是文明交流的前线。。见证那个时代的贸易文化交流的辉煌。当时唐朝最富裕的河西陇右就在河西走廊，就跟今天我们最富裕的是浙江广东一样。

丝绸之路和中国农耕文明的交汇点，一般都是繁华的大都会，就像海上港口的泉州，陆上丝绸之路起点长安，草原丝绸之路的起点北京。金朝和蒙古定都北京，就像葡萄牙选择澳门，英国选择上海香港一样，那是农耕文明对外交流的据点。这样的文化技术交流的地方，一定会诞生先进的文明。

在大航海时代的全球化之前，其实经历了一个半球化的时代，沙漠和草原，就是那个时代的内亚海洋。骆驼和马匹就是那个时代的海船，沙漠之舟，把撒哈拉沙漠边缘的廷巴克图变成了商贸重镇和文化中心。这样的城市有很多，北京，长安，平城，布哈拉，利沃夫，喀山，麦加。。。他们都是广袤无垠的内亚草原沙漠海洋的边缘城市，他们就像今天的上海香港，纽约伦敦。甚至我怀疑，在两河流域的文明崛起，很可能也跟他们处于内亚海洋的文明交流有关。

内亚草原，在古代扮演了非常重要的文化贸易交流，从北京的燕山到蒙古，中亚，南俄，一直到乌克兰，罗马尼亚，匈牙利。草原上是一片英雄地。

广阔无垠的欧亚草原，在古代就是通途的交流大道，贸易往来。

游牧民族发明的肉干和奶粉，可以让人放心远行，而不需要担心补给问题。肉干奶粉用水一泡，就可以补充能量和蛋白质，各种营养。这个发明，就像是大航海时代的指南针，柠檬汁。

跨越撒哈拉沙漠的贸易通道骆驼商队联通了非洲南北，彼此连接的贸易。

今天这些骆驼商队依然活跃在撒哈拉沙漠

沙漠边缘的文化贸易中心廷巴克图，非洲南部农耕文明和沙漠贸易路线交汇地，当年整个撒哈拉以南的文化贸易中心，这些土垒起来的清真寺学校见证了当年的辉煌。他就像我们的莫高窟一样。

这是蒙古俄罗斯边境的恰克图买卖城，晋商收购中国的茶叶，通过蒙古草原到恰克图和俄罗斯交换贸易，买入貂皮之类，俄罗斯再把茶叶通过草原送往欧洲。你可以看到买卖城内堆积如山的茶叶，买卖成一时辉煌，他是当年的义乌小商品城。

买卖城的牌坊，表现了装货，骆驼过草原的场景

农耕文明和草原丝绸之路的交汇地，中亚文化贸易中心，布哈拉，阿凡提的故乡，有“智慧的布哈拉”、“博学的布哈拉”（指有庞大的知识分子群体和许多著名的诗人和科学家）之称。

阿凡提，原名霍加·纳斯尔丁，他的故事流传于从摩洛哥到中国的广大地区，他就是丝绸之路文化文明交流的最好代表。那个年代有无数的商人，学者，僧侣在丝绸之路来往，互通有无，各地文明大幅进步。

蒙古通过打通整个欧亚的贸易文化路线，欧洲和中国第一次获得了文化交流的机会。欧洲人有了第一次前往中国探秘的机会，其中诞生了伯朗嘉宾，列班扫马。而回回炮，是一个波斯人献给忽必烈的，这充分体现了蒙古帝国调度全球资源的能力，蒙古人用它打破了襄阳城，征服南宋。而在丝绸之路另一边的卡法，蒙古人把大量的鼠疫尸体投入城内，从此鼠疫在欧洲大规模传播，欧洲人对宗教的信仰崩溃，人口逃难而不再拘泥用城堡依附封建主，最终瓦解了整个欧洲的封建制度。

草原贸易路线和农耕交汇的波兰，正好处在欧洲和草原贸易交流路线的交叉点，利沃夫，克拉科夫，维尔纽斯这些城市，都是对外交流的通道。在和草原民族的交流（ZHAN）中，他们学会了什么叫骑兵，从而旧的骑士，演变成了波兰特色的翼骑兵，在欧洲称霸一时。

这些技术文化的交流的便利让波兰成为当时欧洲最文明富裕的国家之一，最后诞生了哥白尼，就像日本因为靠海而获得更多的技术文化交流，最终诞生了福泽预吉一样。波兰的翼骑兵，很可能就像日本的织田信长从海上的葡萄牙人学到了火炮技术，萨英战争的日本人学到英国的火炮和造船技术的先进一样。地缘的优势让他先知先觉。

毁灭君士坦丁堡的乌尔班大炮，中国的火药加上欧洲的冶金术，改进后的大炮，轰踏了君士坦丁堡千年不破的城墙。塞尔柱突厥人正好是草原民族，从丝绸之路获得的技术传播，随后他们开创了伟大的奥斯曼帝国，文明文化一时无二。

欧洲人发现美洲之后，开始了大发现，西班牙大帆船代替了骆驼和商队，成为对外贸易的主要工具。随着君士坦丁堡的陷落，新大陆新航路开辟了，当年辉煌的陆地贸易让路于海上贸易，无数路上的辉煌的城市和帝国就此衰落。当年无比辉煌的陆上的布哈拉，大不里士，君士坦丁堡衰落了，当年甚至不在大西洋航线上的威尼斯也衰落了。

大量的新东西发现了。比如土豆红薯等等，有了土豆，德国英国这样的地方本来气候不好，不适合农业，变成了能养活大量人口的地区，人口多了就开始了各种发展。而大量的海外市场，需要大量的工人劳力，对工作效率有了需求。对纺织机的不断研究，有了珍妮纺纱机，对金属的研究发明了镗床，可以钻出圆形的缸体，同时，新大陆发现了橡胶，解决了漏气的问题，各种条件齐备之后，就发明了蒸汽机。换言之，蒸汽机本质就是新大陆发现的各种资源，而带来的文明成果。正好英国的煤和铁非常集中，于是工业革命滚滚向前。

鲁滨逊漂流记，英国商人走遍世界，各地历险而传奇，代表了那个时代的英国的获取全球资源的精神。

80天环游地球，随着工业革命的进步，人类环球变得非常迅速，里面用了火车，轮船，热气球，马车，汽轮等等交通工具，充分体现了工业革命的成果。这些带来的贸易，文化，经济的交流红利，都被掌握这些的殖民者获得了最大的利益和文明崛起。

殖民者的大尺度活动，把世界资源变成一体，赢得巨大红利。比如巴西的橡胶到了南洋，大量种植，于是轮胎得以铺开有了汽车，非洲的咖啡到了牙买加，成了全世界最好的。迈索尔的火箭，被英国研究后，进步成了康格里夫火箭。达尔文周游世界，发现了物种的差别，写出了进化论。英国殖民者发展的过程，其实就是调动全球资源掌握的红利，这个资源不光是植物动物，自然资源，更是市场，人口，文化积累等等。英国的工业革命突破，和两河流域的农业突破很像。

达尔文到南非，印度，澳洲，南美，发现各地的动物不同而提出了进化论，只有英国这样的全球帝国才能诞生这样的人物。

今天橡胶原产地亚马逊的橡胶工人，橡胶一个是推动了蒸汽机的发现，另外还促进发明了轮胎，导致了汽车时代的到来。是对工业革命贡献最大的植物之一。当年的橡胶种子被英国人偷出来，到了英国殖民地南洋种植，南洋的华人开始财富大爆发，当年的番客就是富人的代名词，随后上海就爆发了巨大的橡胶投资潮。我们伟大的常凯申先生，就在这次橡胶股票投资潮里彻底破产，走上了革命之路。

HSBC，汇丰银行，也就是香港上海汇丰银行有限公司（The Hongkong and Shanghai Banking Corporation Limited），当时因为从印度种植鸦片，卖到中国，香港和上海，很多金钱需要管理，自然就诞生了。后来因为贸易赚头太大，慢慢走向全世界。。。至今香港汇丰的董事也有几个是鸦片贩子的后代。当年汇丰就是给鸦片贩子X钱的。。。

上海外滩的沙逊大厦，当年的英国殖民地的犹太人，贩卖鸦片起家，旧上海的首富。随着海上贸易的发展，上海从一个默默无闻的小城市，变成了中国的经济中心，各种文化贸易技术随后发展起来。这里变成了中国的工业中心中国的造船工业在这里发展，电影中心赵丹在这里出名。。随着贸易路线的转移，当年在草原丝绸之路辉煌的晋商最终衰落。

立顿红茶就是当年英国收取全世界的茶叶资源而发展，太古轮船是当年英国的贸易船舶。。。这样的例子还有很多很多，大家都可以慢慢的去挖掘。

其实个人也是一样，人走得多，自然见得多，那么对世界的观察，就更加宏观，也更加可以发现商业机会（商业是什么，不就是互通有无吗），读万卷书不如行万里路也。当年的中山县，也就是澳门的那个地方，上海开埠之后，几乎全是这里的人去上海经商，上海的几大百货公司都是他们开的，这其实就是几百年和葡萄牙这样的海外殖民者不断交流学习的结果。广东人和海外交流最方便，最多，所以有了带来红夷大炮的袁崇焕，山寨了基督教的洪秀全，散播变法维新的康有为，学习欧洲搞革命的孙中山，引进洋人火车技术的詹天佑。当时的两广人遍布世界各地，彼此交流激荡，带来了南粤的辉煌。同样，印度也有这样的一个族群，就是帕西人，名人也是层出不穷，包括塔塔公司，义和洋行的创始人，旧上海市首富沙逊，圣雄甘地。

丝绸之路大交换和哥伦布大交换，都是可以写好几十本厚厚的大书的，影响我们生活的方方面面。很多我们不经意的文化，产品，公司，事件，都是广阔的贸易文化交流所带来的蝴蝶效应。

过去的城市和文明的兴衰，跟商路贸易都有很大的关系，贸易的本质就是调动全球的资源，集中到一个地方促进文明发展。香港上海的崛起就是因为大陆文明的对外贸易路线卡在那里，新加坡就是因为贸易路线在那里，纽约芝加哥旧金山等等无不如此。。。中国古代的淮阴，就是南船北马的地方，后来运河贸易路线失去就衰落，石家庄郑州，无不是铁路贸易路线造就的辉煌。香港新加坡的兴起和布哈拉这样的大陆型贸易城市衰落是同时的。。。上海香港的贸易商人崛起，和山西晋商的衰落是同时的，有了贸易就有钱，就会有金融，各种资源人才市场都会集聚，文明自然那就会发展。

而在过去丝绸之路交流中无比辉煌的中国，偏偏错过了大航海时代的文明大交流，或者说不在一线。土豆把德国英国这样的不毛之地变成了人口密集地，红薯也让中国的人口爆发增长，美洲的白银交换大量的中国瓷器，茶叶到欧洲。但是不得不说的是，中国不是大航海的一线参与者，都是二手传播的，那种美洲发现的各种东西，基本都在欧洲运用了几十上百年才进入了中国。比如辣椒，烟草，西红柿等等，至于橡胶这样的工业至关重要的原料，直到解放后才进入了中国。

换言之，中国文明很难在没有西方的影响下，大规模进入现代社会的可能。因为资源不够，文明禀赋不够。或者说会非常缓慢的进入现代社会，几百年几千年，但是因为世界是平的，别的国家一旦先进入现代社会，就会欺负你，被动让你进入现代社会。有的国家比如中国顶住了，进入了现代社会，有的原始部落顶不住，就被灭亡了。

而没有进入现代社会就一定会陷入马尔萨斯的循环，中国就一定会周而复始的王朝更替。顶多，有时候是内生的流民造反，有时候是外部的入侵。中国真正摆脱马尔萨斯，是引进的西方的化肥生产线，从此工业能力超越了土地产量的极限。

那么，这个地球的资源底线，发现的极限是在哪里？难道大家没有发现最近的几十年，技术已经停滞了很久了么？以前是汽油发动机，现在还是。。以前是飞机，现在还是。

我很怀疑，我们的地球供应的资源可能让人类的文明只能到一个程度，很难飞出地球。就像以前的小岛人无法走出小岛一样，等着更高层次的文明来带领我们进入更高层次。

所以，中国文明的停止也没啥奇怪的，是人类历史的通例，文明突破才是罕见的。要真正的摆脱这个，就是要大发现。向外星大发现，向海底大发现，向地底大发现，向北极南极大发现。甚至现在的互联网时代，也是一个大发现的时代，多交流，向全世界寻求各种资源，比如动物植物，文化经济资源，甚至更多层次的思维方式，智力资源，组织资源。

另外，随着陆权的崛起，中国的铁路可以获得巨大的市场空间和资源调度能力，就像古代的内亚草原沙漠的骆驼和马一样。古代中亚的那些历史名城，正等待着中国铁路带来的商机实现复兴。中国应该说天生是一个陆海双体国家，不管是陆权海权我们都会有利，现在对陆权的发展必须十分重视，亚欧大陆内部的资源人口各种东西，一点不比海上的少。李鸿章说过中国古代是自西北而东南，近代是自东南而西北，深刻揭示了陆权海权转化的力量。本质来说，海权时代的日本，四小龙的崛起，本质和陆权代的匈奴，突厥，帖木儿是一样的，都是从更多的文明交流里获得了更多的发展的资源。正是在这场大变之中，中国凭借从海上获得的先进的技术文明，完成了从唐朝之后就丢失的新疆，内蒙，西藏的统治。否则，左宗棠到新疆的一战，只会重复当年高昌回鹘的悲剧。

即使今天，中国对世界的认识，对世界资源的把控，对国际贸易的深入程度，也是远远不如西方的，虽然我们人口多，也很可能会陷死在中华文明圈里。你看西方学者对于世界各地的文化，语言历史，特产，经济的研究，走遍世界的国际贸易，对全球人口和思想的那种传播。他们文明经济发展的那种空间和深度，比我们大太多了。他们的研究早就是全球宏观的思维，大洋洲，南美，非洲的研究比我们深刻太多，获得的资源和发展能力也强太多。

在我观点里，不是制度文化推进了技术工业的发展，而是相反，因为技术工业的发展，各种原来的制度文化已经不适合了，所以才有了制度文化的变革，制度文化的变革往往的后发的，你硬套一个工业时代的制度到农业时代是不合适的。对于印度来说，因为长期固守南亚次大陆，没有新的商业贸易的发展，就会形成高水平的均衡，种姓制度是人类历史上最稳定的制度。各个阶层安分守己，稳定了几千年。而中国也有高水平均衡的迹象。对于一个内敛固守的文化，其实都是外部环境引起的，你一个人远航，远行，九死一生，很难说你到底是发现美洲，还是夸父追日。中国夸父追日的故事，很可能就是古代中国人远行而死于非命的代表。中国的这种地理环境，造就了某种内敛的文化。而一代真得出海和远行有了巨大的商业利益，中国人很快就会又胆子大起来。

比如说，秦朝的崛起，跟废除井田制和大规模的水利道路的基础设施有关，而这一切的根本就是铁制工具的发明，而我怀疑就跟秦国靠近西边的中亚地区，技术传入比较容易有关。有了铁制农具，有可以大规模铺开耕作加上牛耕，农民的个体就可以种植粮食，所以井田制毫无必要了（在夏商周因为农业的不发达，农民依附井田制是最好，从而构建了一个无比稳定和谐的制度也是老子梦想的制度），农民解放出来，由政府统一组织起来建设大工程。有了铁制农具，才能修建秦直道这样的工程，才能修建郑国渠和都江堰这样的工程。有了这些工程，秦国的灌溉面积大幅增长，国力大幅增强。

战国铁农具，今天不起眼的农具在当时是了不起的进步。铁制农具，就像今天的拖拉机耕田，挖掘机那样的伟大变革。

都江堰是世界水利的奇迹，2000年来仍然在灌溉我们的成都平原。他所代表的铁制工具的进步，和组织工程的形式，深刻的反映了技术进步对人类社会制度的变革。今天我们中国拥有的人类历史最强大的工程能力一定要多向都江堰取经，去建设当代的都江堰。

我们中国要崛起需要去获得真正的一种突破资源，就像以前的驯化牛，橡胶，铁具那样改变人类的文明成果，陷死在现有的圈子里，是毫无任何可能突破文明的。如果能发现一种新的元素，像钢铁一样硬，而又像木头那么轻，我们的文明又可以进步一个台阶。。。

下面有人说石墨烯，请注意，人力制造的东西我觉得很难比得上自然的东西，往这方面努力我感觉有点问题。。其实我的意思，中国印度阿拉伯在古代的文明也不算停滞，只是发展缓慢了，然后就进入了一种高水平的均衡。印度中国这样的发展，进入工业社会也是有极小可能的，只是没有那么快。非洲的黑叔叔，给他个几亿年，说不定也能慢慢的变成现代人。但是世界是彼此竞争的，别人稍微领先一点，就立马把你吃掉了。

欧洲是发现了新大陆，大量的新东西发现了造就了文明的大突破，就像橡胶这个东西，如果不是天然发现，而是用自己去攀科技树去研发这样的一个东西，那怕是很费时间和精力的。土豆红薯这个东西，如果不算天然发现，在中国旧时代里用改进大米的做法来提高粮食产量，那也是很困难的。今天我们这么厉害的农业科技研发，亩产也就是一吨而已，远不如红薯。这就像当年的竹子，如果没有竹子，你要找个东西来做筷子做竹简做扁担，那个成本会大幅提高，会严重的影响文明的发展。没有这些文明的发展程度自然也就低了。大自然是一个大系统，是一个比超级计算机强大一亿亿亿倍的系统，他演化的东西比人厉害多了。我们要做的，就是充分的利用这个大系统所演化出来的一切资源，去发现利用他们。这比我们人力要效率高太多了，也就是所谓，君子性非异也，善假于物也。

引用高晓松的那句话：历史不是镜子，历史是精子，牺牲亿万才有一个活到今天

附记：文明交流的副产品：安禄山，蒲寿庚，白彦虎。。

文明交流，往往也有正反两面，这个世界上，文明是经常被野蛮征服的。因为海外来得人，往往关系庞大，他们可以通过这个关系网获得巨大的商业收益，他们垄断的是信息的交换权。当年的唐朝长安，高利贷几乎全部被回鹘商人垄断，就是因为他们是丝绸之路上的活跃者，关系非常特殊。而安禄山这样的人，也是丝绸之路带来的武将，他们强大起来之后就会有欺压汉人当主人的思想。安禄山的造反，和蒲寿庚白彦虎的造反有一定的相关性，都是有巨大的外来人口或者外来势力外来思想的控制下得一群人对抗中央政府的行动，而这些人因为长期在中国，已经掌握了中国的文明成果，加上他们先天的野蛮特性，造反会破坏力很大。这是文明交流的副产品，不可避免的，后来明朝清朝的海上贸易，都严禁外来人口在港口长期定居，就是这个历史的教训。

欧洲美国，，现在大家自己想

本人写在如果中国发明蒸汽机问题下的回答——

李约瑟问题其实是个伪命题，自动把结果替换成了前提，把”中国为什么没有发生原生工业革命？”的问题替换成了”中国为什么不能发生原生工业革命？”

这是两个本质上完全不同的问题，前者不否认在一定条件下中国能够自发工业革命，后者完全否定这一可能。用建立在后一结论上的观点去回答前一问题，属于循环论证，逻辑上是荒谬的。

学过历史唯物主义的就应该知道，经济基础决定上层建筑，而不是相反的。政治决定论，文化决定论都是历史唯心主义的荒谬逻辑。中国社会当然可能产生自发工业化，但问题是作为工业化的前提的那些科技已经能够将世界日益紧密地联系在一起，所以工业化不可能像发明文字或者驯化农作物、牲口那样在世界几个文明中心自发出现。只要有一个地区率先开始工业化，其影响就是世界性的，其它地区再进行工业化就没有可能是自发进行的，而只能是次生的工业化。这个问题仅此而已。