同样是背叛，为什么曹操灭了张邈的族，而放过了陈宫的家眷？ 第1页

谢邀。曹操是政治人物，杀伐决断应当首先考虑其政治目的。

曹操是否真心放过陈宫？恐怕未必。看下裴松之注引《典略》的记载：

下邳败，军士执布及宫，太祖皆见之，与语平生，故布有求活之言。太祖谓宫曰：“公台，卿平常自谓智计有馀，今竟何如？”宫顾指布曰：“但坐此人不从宫言，以至于此。若其见从，亦未必为禽也。”太祖笑曰：“今日之事当云何？”宫曰：“为臣不忠，为子不孝，死自分也。”太祖曰：“卿如是，奈卿老母何？”宫曰：“宫闻将以孝治天下者不害人之亲，老母之存否，在明公也。”太祖曰：“若卿妻子何？”宫曰：“宫闻将施仁政於天下者不绝人之祀，妻子之存否，亦在明公也。”太祖未复言。宫曰：“请出就戮，以明军法。”遂趋出，不可止。太祖泣而送之，宫不还顾。宫死后，太祖待其家皆厚於初。

这段智斗极为精彩。曹操与阶下囚吕布、陈宫拉家常，说白了就是猫玩耗子的把戏。可惜以吕奉先耿直的智商，还以为老曹这慈眉善目的，大有奔头啊！于是乎演出一场求爷爷告奶奶末了无卵用的讨饶闹剧，让老曹笑倒在厕所，留下千古谈资。

反观陈宫这位前基友，余光一扫就知道这浓眉大眼的家伙卖的什么乖，压根不存任何侥幸。

太祖笑曰：“今日之事当云何？”宫曰：“为臣不忠，为子不孝，死自分也。”

翻译翻译：我背叛过你，知道你想杀我，我活该。

得，老曹直接没话接了，开始扯家人。陈公台同志紧紧抓住老曹之前的装逼姿态，打出一连串的【政治正确】组合拳：

太祖曰：“卿如是，奈卿老母何？”宫曰：“宫闻将以孝治天下者不害人之亲，老母之存否，在明公也。”太祖曰：“若卿妻子何？”宫曰：“宫闻将施仁政於天下者不绝人之祀，妻子之存否，亦在明公也。”太祖未复言。宫曰：“请出就戮，以明军法。”遂趋出，不可止。

白门楼上可是众目睽睽，仁、孝两顶大帽子甩来，老曹既然已经摆足了胜利者的高姿态，接还是不接？捎带陈宫直接掀了谈判桌，十足慷慨赴死的烈士做派，不给老曹任何补救的余地。

曹操恨不恨陈宫？当然恨。瞅瞅其身后，与吕布、高顺享受了同样的【枭首送许】待遇，毫无宽待。然而，陈宫用生命做赌注，给曹操出了一道选择题：善待陈氏家眷，收获仁、孝的政治声誉。

须知，此时的老曹正处于事业上升的关键期，必须紧抓【政治正确】的大旗，对大耳朵这样的并世英雄都要捏着鼻子容忍三分，何况这种一本万利的买卖？

因此，保全陈宫家眷，并非老曹强盗发善心，而在于陈宫的智慧，以及对老曹而言，如此抉择带来的政治收益远大于单纯泄愤。

再看张邈这出。客观而言，灭张氏三族的做法并不妥当。张邈有盛名于天下，且是兖州士人领袖。原本兖州由迎曹走向叛曹，即源于曹操滥杀名士，现下尚不思收拾人心，其结果自然火上浇油。虽然现下史料不全，但从只鳞片抓可以看出，除陈宫外，不少兖州名士，如许汜、王楷之流皆死心塌地跟随吕布。

然而，再分析全局，仍然可以看出曹操于泄愤之外的政治动机。张邈是袁绍的政敌，而曹操是袁绍的依附势力。兖州之变，曹操元气大伤，依赖袁绍的支援方才得以翻盘，可以判断，其对袁绍的依附程度进一步加深。此时张邈仍然逃亡在外，族灭张氏标示着断绝与张邈再次合作的一切可能性，自然是对袁绍的重大示好。

由此不难得出结论，于曹操而言，存陈氏与灭张氏，都存在其政治动机。当然，灭张氏之时并屠雍丘的表现看，曹操此时的感情考量占的比重颇为可观。此事与族灭边让、徐州屠杀一样，都是曹操前期政治不成熟的表现。

无论怎么崇拜曹操的才华，都不能否认其性格中残忍好杀的一面。前期，初出江湖的曹操没学会控制；后期，大权在握的曹操没必要控制，于是乎在史书中留下血迹斑斑。所谓【可爱的奸雄】只存在于建安中前期而已，列位曹粉若是穿错了时间点，敬请自求多福罢^O^