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圣女贞德是怎么回事? 第1页

  

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二流的神棍。

一流的神棍是从阿拉伯沙漠里面冒出来改变世界历史的那位。比起他,就算是被钉到十字架的那位著名神棍也略输一筹。

三流的神棍是林灵素那种忽悠皇帝的。

至于末流的神棍就是郭京这种搞笑的。


顺便,很多哥们粉贞德,只是出于男人天性的一种幻想,其实你想想就知道,这位可是能够披甲上阵的法国农妇,多半是膀大腰圆身材魁梧——类比一下就是著名的德国龙骑兵。


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当时法国别的没有,就是盛产圣女,一口气出了四十多个圣女,然而得以面见和说服君王、委以大军统帅、亲自冲锋陷阵并赢得将士爱戴的只有贞德一个。

你说贞德是国君查理的一枚棋子,所以将士们才听命,查理自己都没这自信,这位爷当时正陷入“我妈说我是野种,不配做法王,军民究竟认不认我这个法王?”的纠结当中。查理要是得军民爱戴诸军何至于逡巡不前?查理要是自信得军民爱戴何至于等贞德横空出世?

你说贞德是近现代民族国家兴起后吹出来的,可你知道莎士比亚黑她黑得有多努力吗?你真当莎翁浪费笔墨就为了黑一个阿猫阿狗?作为百年战争失败一方的臣民,莎士比亚以最恶毒的语言谩骂敌对的贞德,还不能说明贞德在当时的影响力?

你说贞德不过是个跳大神的,神棍而已,我擦嘞你当神棍那么好当?没点能耐别人凭什么认你?你以为杨秀清是自称上帝的神棍,那你知道为什么拜上帝会里没人敢反驳吗?杨秀清手下3000烧炭工,大都是五大三粗的大小伙子,是太平天国的最精锐,你敢反驳?萧朝贵自称耶稣,整个拜上帝会就属他最横最能打,这么个“活阎王”,你敢跑他面前说这是扯淡?

还有人说贞德与法王查理的关系就像郭京与宋徽宗,玛德,这是查理被黑的最惨的一次,就宋徽宗这个狂热道教徒,在国力绝对优势的情况下愣是打出一波残山剩水,妻妾子女为奴为娼,这么SB也配和查理比?查理那也是人精一个,后来统一法国,凭什么让查理信你?凭什么让查理都管不好的那些军头信你?没有真本事早在战场上让人宰了,何谈胜利?

“崇拜”并非来源于崇拜,而是来源自实力。

贞德成功的道路上,首先说服了地方官吏,让其带领面见君主;其次说服了君主查理,让他把棺材本儿压在自己身上,率领大军远征;再次在奥尔良之战果断决绝,让一帮战场老油条惊讶无比;最后,战场上贞德高举旗帜,身先士卒,激励了一般士卒,在此时,战场已经不是一群贵族争名夺利的战斗,而是一般士卒为了上帝信仰和自由法兰西而战。

而贞德之死恰恰表明了她在当时一般军民的地位,法王查理不去赎回她,却在贞德落入英国人手中后频频以拯救贞德的名义对英军发动进攻。

而今竟有一帮书生认为贞德不过以神棍蛊惑众生、以法王权力得军民人心,改明儿你跑市委去说自己有平定台湾之策,要市委举荐你去省委、再去中南海,估计你连市委门卫都说服不了。你问贞德哪来的能力?她家境尚好,虽非贵族,在家乡也是个中小地主,会骑马,军事训练也有,至于说军事才能,我只能说“盖天授”,你必须承认这个世界是有军事天才的,比如19世纪中叶整个中国最能打仗的是杨秀清,一个文盲烧炭工而已,金田起义的战斗精彩绝伦,声东击西,围魏救赵,分割包围,把清军当猴儿耍,后来又指挥石达开打得曾国藩要跳湖。


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关于贞德的故事和经历,通过诸位老师的回答,想必题主和围观的朋友们也已经有一定的了解,我便不再复制黏贴各路百科网站上对贞德人物生平的介绍了。此次我想从一个比较有趣的观点切入进来,即“关于贞德的通说、俗说与定说中,有多少存在错误”,从这个角度来为大家补充一下一些有关历史上的圣女贞德的一些小秘密和冷知识。

在列出资料来源的情况下,我稍微提三点有关贞德在历史上“可能”存在错误的「通说」、「俗说」、「定说」,或许会有错漏,当然也是欢迎各位指出的,大家一起讨论才比较热闹。


一、贞德的农家女身份

每每谈及有关贞德的出身,我们都总会下意识地觉得她是个农家女、一个村姑,或许还会有人觉得她仅仅是个普通的农村女性,但事实上呢?

贞德的父亲名叫雅克·达克,他是一名基督教徒,原本是居住在法国香槟区赛丰村的一位农场主,驱使马匹来耕田。他和贞德的母亲伊莎贝尔·罗梅结婚后,就移居到了堂雷米村,也就是贞德出生的地方。雅克·达克的家产比一般农民家庭要多,畜牧业、羊毛业和农田耕种都在他的家产事业范围内。同时雅克·达克还是堂雷米村的立法代表与长老,在村中颇有威望,处理堂雷米村的一切事物,负责村子税率税收工作,因工作职位的原因,雅克·达克和堂雷米村附近的许多爵士贵族、军事首领都互相熟识,常以书信交流或者被这些贵族命令去执行一些任务①。

雅克·达克有一定程度的财产,他租下了堂雷米村附近的一座城堡,并且组建了民兵团,率领这支民兵团防备盗贼和勃艮第人的袭击(勃艮第此时与英国交恶,经常袭击法国治理下的村子)。在租下城堡有一定时间后,法国的军事首领们也偶尔会将在战场上俘虏的英国士兵交给雅克·达克监管②,要是雅克·达克是以普通农民的身份得到军事首领的承认,是难以想象的。

贞德确实出生在农村,她的家业确实是有农业,但直接暴力地将贞德归类到村姑、农家女上的话,又未免过于不实。

贞德出生后,经历了一段短暂而美好的童年,她的生活里从未被饥荒或任何生活困难缠上③。但到了1425年、贞德十三四岁的时候,堂雷米村遭到勃艮第军队的入侵,雅克·达克率领的民兵团被击退,村中遭到了很严重的洗劫,全村人都挣扎在死亡线上,幸亏得到一位有力人士的帮助夺回物资。贞德当时十三四岁,她周围都是战争,就连孩子游戏中也是战争。贞德教母的丈夫被俘,被索取赎金。贞德堂姐的丈夫被石炮炸死,不久之后,贞德的姐姐卡特琳不幸去世。家乡被蹂躏、抢劫、焚烧,满目凄凉,牲畜都被抢走,恐怖的夜晚,可怕的噩梦,这就是贞德的童年④。一般认为贞德就是在这些残酷战事的影响下,逐渐有了率军征战沙场、击退英国和勃艮第的想法。


①《Jeanne d'Arc à Domremy》

②《The life of joan of arc》

③《Jeanne d'Arc est-elle Lorraine》、《Jeanne d'Arc considérée au point de vue Franco-Champenois》、《Mémoires de l'Académie Stanislas de Nancy》、《Nouvelles recherches sur la famille de Jeanne d'Arc》等

④《Jeanne d'Arc à Domremy》第66、87、275页


二、吉祥物?非也

贞德在军事上的才华,绝非大家想象中的只会靠莽,而且也绝对不是仅仅依靠所谓的上帝预言就忽悠到法国太子查理七世授予她兵权,贞德也是从军队底层慢慢爬上来,以战功和成绩服人,逐渐坐到军事首领这个位子上的。

如前言所述,贞德的父亲与一些军事首领熟识,那位被贞德拜访、被贞德请求带她去见查理七世的、名叫罗伯特·德·博锤科特的高贵军事首领,正是贞德父亲的熟人,双方都有过交流经历。这也是为什么贞德敢冒着危险找贵族帮忙,博锤科特虽说没有完全相信贞德、还嘲笑了贞德一番,但在贞德第二次来访时,还是派遣了几位士兵跟随她。

贞德武艺高强,是当时公认的骑术与枪法高手,受到许多人的赞赏,尤其是投枪技术被多次提及,为此赢得了在桑利斯战役中担任先锋的职位,负责率军冲锋杀敌,是法国历史上鲜有的凭借个人武艺得到军队承认的将领。远离战场的法兰西财务总监的妻子都数度听闻贞德在战场上的勇猛表现,佩服贞德精通多种武器。作为艺术家的克里斯蒂娜·德·皮桑夫人在1429年7月31日也于自己的诗歌里对贞德挥动武器的行为表示敬佩①。另外,还有记录说明贞德穿戴盔甲骑在马上很长时间也不会觉得疲劳,其抗疲劳力和忍耐力远超普通人。

因为对自己的武勇十分自信,贞德也单枪匹马为在马尼山战役里败逃的法军亲自断后,直至被英军和勃艮第军联手拉下马俘虏。推测至少在15世纪贞德存活的那段时期里,贞德善武是当时人们的共识②。

贞德在处理经济和货币问题上都略有建树,曾经协助地方政治官处理奥尔良假币伪造事件和帮助图卢兹新币流通,均是受当地人所托。同时也处理过奥尔良房屋契约、圣马洛教区人头税等③。并非是常人想象中除了鲁莽、神棍、吉祥物以外就没有其他特点。

但也并不是说贞德就没有其他缺点,由于年龄较小加上经验不足的原因,贞德也曾经试过判断错误,放走了敌人的逃兵,使得逃兵将贞德来袭的军情报告给了下一处据点,导致据点的守备增强,给法军带来了不少麻烦。在贞德参与的最后两场战役·主教桥之战与马尼山战役里,贞德也是没有及时判断好退兵的时机,尤其是马尼山战役中放任士兵抢夺敌人物资,却没有意识到敌人已经从四面八方围上来,导致最终被拉下马俘虏。假如给予贞德更多磨炼的机会来积攒经验,日后想必可以成为法国历史上的名将吧。


①《The life of joan of arc》

②因该出处比较复杂,详情可见我专栏文章 贞德被俘——马尼山战役的始末 的段落《贞德的落幕战·马尼山战役》这一处

③《Jeanne d'Arc à Domremy》一书中也明确提到贞德在经济方面的才能很像她的父亲,因为“Her father was the best business man in his village(她父亲是堂雷米村里最会理财的人)”


三、形象与相貌

贞德被套上村姑的名号,加上性格方面很刚烈,所以不少人都觉得贞德的相貌可能是个“男人婆”,有多少人被我说中了来举个手,哈哈。

贞德确实有性子非常烈的一面,她极为讨厌妓女,因而在发现军队中有人私藏妓女后,一边骂脏话一边骑马追了妓女很远,亲自持剑砍死了两名妓女①。但贞德也有乖巧和礼貌的一面,讨得许多人的喜欢,当年还试过迷住了一位年轻贵族。比较典型的例子,就是法国皇室财务总管阿尔布雷特邀请贞德来他家中做客,阿尔布雷特是深受查理七世信赖的亲信,他和贞德会面后很快就成为了朋友,之后贞德和他也常有合作,他让妻子招待贞德,贞德只用了很短时间就讨得阿尔布雷特妻子的喜欢,邀请贞德一起洗澡,还同睡一张床上②。

贞德的发型一直充满争议,到底是金黄色麻花辫还是男人头短发仍然没有“最实锤”的定论。但贞德的美貌是公认的,无论是英格兰、法兰西乃至于勃艮第,赞美贞德外貌的大有人在,比如在贞德被俘后,一位名叫艾蒙·德·马希的勃艮第贵族在和贞德见面后,就迷上了贞德的美貌,三十岁的艾蒙·德·马希赞美贞德的长相,经常跑去监狱里与贞德交谈。贞德的同僚说起贞德的外貌时,也都认同贞德长得很漂亮,但可能是为了解释自己没有被迷住,或者想说明自己绝对没有非分之想,这些同僚在说完贞德漂亮的美貌后,总是会极力强调「不会引起男人的欲望」③。

贞德身材丰满,本来她是为了让自己和寻常女性有别,所以穿上男人的紧身衣来凸显男性气质,然而穿上紧身衣后更加诱人④,导致常常被性骚扰。如上面提到的勃艮第贵族艾蒙·德·马希,他就有一次实在是忍不住了,想摸贞德的胸部,被贞德使劲推开,艾蒙·德·马希也没有恼羞成怒,反而在离开监狱后四处宣传贞德的美德,并以自己的声誉来担保贞德的纯洁②。贞德在监狱中被劝说穿上女装,一个叫简拿丁·西蒙的裁缝为贞德量胸围时,用手摸了贞德胸部,贞德一巴掌直接抽向简拿丁的脸上⑤。

因常年骑马,贞德的屁股也比一般女性的要大,检验身材的笔录里也有屁股厚的形容,屁股上长了一层茧子。至于身高方面的记载,我对这方面没有多少阅读量,据说网上提到的通过贞德所穿布料来分析身高的方法也是错的,有熟知这方面史料记载的朋友欢迎补充。


①《Les Sources Allemandes de l'Histoire de Jeanne d'Arc》

②《Repertoire Des Procedes Industriels》

③《Procès de condamnation et de réhabilitation de Jeanne d'Arc》

④《Chronique de la Pucelle》

⑤《Procès de condamnation et de réhabilitation de Jeanne d'Arc》



以上,暂提三点,有兴趣的朋友和前辈可以关注一下我的专栏(卖一下广告,哈哈),上面提到的三点说法,在我的文章里有更加详细的记录与辟谣:


我的朋友 @lbq 也是英国和法国史方面的老手,一些关于贞德的资料我也是通过看他的回答得知的:


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       帕提战役_百度百科

关于贞德打仗的记载,可参考此战,值得指出的是,这篇文章本来是我查阅外网资料后写的,可能是被百度词条的写手直接抄去了,当然,后来的编辑者还是作了一些修正的。

这场战斗的确是英军在百年战争中屈指可数的惨败,甚至可以说扭转了战局,而这一战的胜利经常被归功于贞德本人,我想原因不外乎于:

1. 这场战役的实际指挥者是拉海尔(La Hire)和克圣赖莱(Poton de Xantrailles),但这两人只是负责指挥前军先锋的1500骑兵。且英军是因为撤退过程中,遭到追击的法军骑兵突袭、猝不及防而遭到惨败的,所以大部分功劳确实应该归功于下令追击的那个人(贞德或里奇蒙伯爵)。

2. 因此有不少人认为帕提之战是后来的布列塔尼公爵、当时正在贞德军中的亚瑟-德-里奇蒙(Arthur de Richemont)运筹帷幄的功劳。的确,里奇蒙伯爵是百年后期统帅法军取得战争胜利的名将,并且还是当时的王室统帅(Constable of France),权威最大,很有可能参与了此战的战术制定。但是值得指出的是,里奇蒙伯爵当时因为与法王的权臣de la Tremoille发生冲突,正被法王放逐,据说还是在贞德同意下,他才重返法军当中的。

此说也不能解释,为何奥尔良战役后期法军也取得了大胜,因为那时候里奇蒙还没有来到贞德军中。对于奥尔良,我认为比较合理的解释是,当时法国守军的兵力对比英军是有优势的(英军主力兵团只有5千人),加上贞德带来的援军更是优势明显,如果法军主动出击,本来就可以轻易取胜。但是当时法军的将领却因为之前几年屡败于英军,失去了信心,所以畏缩不前。

而贞德(也可能是贞德军中的阿朗松公爵给她出的主意)坚决主张转入反攻,并通过贞德在精神上的权威(众所周知的)迫使各部将领将此方略贯彻执行。应该说,贞德带来的统一法军号令的作用不小,百年战争法军很多战役的失败,都是各方贵族争论不休、号令不齐造成的。所以,不少军事文章都将其列为指挥官乃至总指挥者,其实也不无道理。

贞德的历史的确疑团很多,最不能解释的就是贞德理论上完全是个军事外行,为何在她率军进入奥尔良之后法军就能连连获胜,让百年战争中公认战斗力强劲的英军溃不成军。因此乌克兰外科手术、考古专家,曾对古代西徐亚首领的遗骨成功实施“容貌还原”的霍本科(Serhiy Horbenko)曾提供了一个假说(

乌克兰整形医生获意外发现 称圣女贞德另有其人

;

No Rest for the Louis

)——那就是“贞德”实际上是查理六世的私生女玛格丽特公主,自小出身将门,懂军事。只是查理七世为了鼓舞士气,所以将其包装成受神谕的农家女,并且还派出了阿朗松公爵(同样因为奥尔良战役成了一战成名的名将)辅佐她。此说虽然没有得到史学界的认同,但也不失为贞德神奇战绩的一个野史解释。


此外,据wiki百科统计,卢瓦尔河战役(1428年10月--1429年6月),英军总共投入11200人,法军总共投入2万人(

Loire Campaign (1429)

)。

英军在战役中的总损失高达9000人左右,其中强攻奥尔良过程中损失约4500人,贞德扫荡卢瓦尔河谷过程中损失2000人,帕提战役一天损失2500人。英军最后仅剩2千多残兵败将逃回巴黎。相对而言,法军损失比较小,在2500人左右。

这个损失率放在中世纪战争,是很惊人的,甚至可以与法军在克雷西、阿金库尔的惨败相媲美。对于本来就是小国的英国来说,更是损失不起。这就可以解释,为什么之后贞德本人率军连续解放了若干个大城市,甚至杀到了巴黎城下。因此,“贞德战役”的含金量可说是颇高的,其过程中法军所使用的战略战术也是很成功的。


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因为和英国历史相关~就简单回答一下。

1.首先,圣女贞德并不是一些人想的是一名村姑。中世纪绝大多数人口都住在乡村,包括贵族。从这个角度来讲大多数女性无论贵贱都是村姑。。。贞德的父亲拥有差不多50英亩土地(330亩),是一名manor,类似于村长之类的角色,负责村庄的征税还有防卫(应该只是巡逻看护的工作),所以贞德并不是在一个完全从事农业,除此之外一无所知的环境中成长的。

2.贞德或许从他父亲那里知道一些简单的“准军事”的知识。而且贞德尝试去寻找后来的法王查理七世两次,两次都是通过当地的效忠于法王的军官。因为,不能说在贞德面见法王之前他与军队完全没有联系。而且后续的发展中贞德非常善于骑马,披挂全身铠甲作战。比如,Jean, Duke of Alençon的证词就指出,贞德经常披甲睡觉,曾经由连续六天都披挂这铠甲,而且在夜间也戒备着。

3.英法百年战争期间英军整体实力其实并不对法军构成碾压。法军更多地是在多次战败后失去抵抗意志。而贞德(众所周知,作为一个带有上帝指引的人)的到来恰恰是弥补了法军的这个缺陷。事实上,贞德后这方面一般学者都没有争议,认为贞德是一个具有超强“moral impact”的人来的影响已经不仅仅限于身边的将领和士兵,包括一般的法国百姓都把她视为带来上帝指引的人。。比如AtJean Barbin, a Doctor in Law serving the French Parliament, 引用一位叫Pierre de Versailles 的话“当贞德来到这座叫 Loches 的小镇时,人们抓住她的马的腿,亲吻她的手和足”。此外,一位叫 Marguerite La Touroulde在贞德的审讯过程中作证当贞德到他的地盘住了几日后。周边的妇女都赶到他的家,带来各种物品希望贞德能抚摸他们为这些东西让它们变成圣物。显而易见地是,贞德具有无以伦比的精神感召力。当然这点几乎没有人提出异议。

4.但在军事层面讨论就很多了。一派的观点是认为,贞德基本就是个增加士气的,具有“吉祥物“性质的存在,具体决策实际是Jean, Count of Dunois还有Jean, Duke of Alençon等人操办。而战场上贞德也有Jean d’Aulon,Louis de Coutes 等人协助指挥。以上的人都是有充分战斗经验的。而这种说法一度非常流行。不过,也有当时的记载显示,贞德在战斗中的行为更像是一个身先士卒的表率,比如贞德在撤退过程中总是拿着她的旗帜在最后,以保证她的士兵可以安心的撤退(当然,这也造成了后来贞德被捉的悲剧 - 当时贞德在指挥后卫部队)。而在指挥层面上,虽然很多人都声称贞德没有受过任何军事训练,因而不可能具备军事才能,不过这点存在争议。

当时和贞德一起战斗的人(特别是高级将领们)都把贞德视为一个高明的指挥家。比如,在审讯中出面作证的 Duke of Alencon说到:“除了战斗以外,贞德年轻又单纯,但是在战斗指挥上,她是最富有技巧的。无论是携带自己的骑枪(就如我2里指出,我认为贞德是有过军事训练的,因为亲身经历过就知道骑枪非常难以使用),还是指挥部队在战斗中听从指挥,还是在战场上安置火炮。所有人都被她指挥上的的谨慎和明智所惊异,包括一些最优秀的,有二三十年军事经验的指挥官们;特别是在火炮的安置上,她简直是超凡的”

In everything that she did, apart from the conduct of the war, Joan was young and simple; but in the conduct of war she was most skillful, both in carrying the lance herself, in drawing up the army in battle order, and in placing the artillery. And everyone was astonished that she acted with such prudence and clear-sightedness in military matters, as cleverly as some great captain with twenty or thirty years experience; and especially in the placing of artillery, for in that she acquitted herself magnificently。

而另一位相对低阶的指挥官 Thibault d' Armagnac, a knight and captain of Chartres说到“除了军事方面的知识贞德很年轻单纯,但是在指挥军队战斗,行军布阵,激励士兵这些工作中她表现地就像最有经验的指挥官,就像那些拥有一生征战经验的人一样" 。


Except in matters of war she was simple and innocent. But in the leading and drawing up of armies and in the conduct of war, in disposing an army for battle and haranguing the soldiers, she behaved like the most experienced captain in the world, like one with a whole lifetime of experience.

所以,贞德的同事的证词可以作为强有力的证据,说明贞德是拥有优秀战术指挥能力的人。而如果贞德贞德没有受过任何军事训练的话,个人认为那么贞德一定是一个具有超强军事天分的人。毕竟有不少杰出的军事家都没有受过军校训练,何况,贞德有可能曾经接触过军事训练也说不定。

5.关于贞德是文盲的讨论,事实上以贞德名义寄出的信件多达30封,相当多是由她自己署名的。而信件,很有特色的是用第三人称所写,比如第一封写给英国国王的信:

King of England, and you, duke of Bedford, who call yourself regent of the kingdom of France, you, Sir John Talbot, and you, Sir Thomas of Scales, who call yourself lieutenant of the aforesaid duke of Bedford, render your account to the King of Heaven. Surrender to the Maid. She is entirely ready to make peace, provided you are willing to settle accounts with her and provided that you give up France and pay for having occupied her… and go back to your own countries for God’s sake. And if you do not do so, wait for the word of the Maid, who will come visit you briefly to your great sorrow. I am the war commander, and in whatever place I shall meet your French allies I shall make them leave it. And if they will not obey, I shall have them all killed.


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本来这个问题我是不想答的,因为我在另外一个问题下面已经写得很详细了:lbq:如何评价「圣女贞德」让娜·达尔克?

但是令我非常无语的是,居然在这里也能看到 @泪痕春雨 大师,这也是活久见啊。

看完他的回答之后,只能说,还是熟悉的配方,还是熟悉的味道,还是欠读霍光传啊。

嗯,这很“一模一样”。

英法百年战争第二阶段的过程和初期本质(封建贵族的王位争夺战争)和宋金战争的差别之大我就不赘述了,然后查理七世也远远没有到“屁滚尿流”的地步,在他的父亲发疯勃艮第背叛之后他不光稳住了南方的局面而且还夺回了不少据点,英军十年间没有能够向南取得一点进展;其次第二次开封之围和奥尔良之围在各个层面也是无法类比的,而且奥尔良附近聚集的法军比英军还要多,问题不是在于打不赢,而是在于如何统筹指挥,而第二次开封之围的局面可就棘手多了;最后在当时从未有人说贞德是来拯救法兰西的,这和郭京也是不一样的,至于郭京突然跑路间接导致皇帝全家被一锅端,这就不是一句“结果不同”可以概括的吧,因为这不同的结果正是智力和勇气上的巨大鸿沟所导致的。

所以我不清楚泪痕大师的强行类比意义何在,也不知道他对于百年战争的了解是从何而来的,听说他最近准备出书了,大约写这些玩意儿是准备再聚一波人气吧,笑

————————————————————————————————(分割线下是正经回答)

那么圣女贞德是怎么回事呢?

首先从贞德侧去看(首先排除她是完全的妄想症的可能):以当时相对较弱的民族主义意识和贞德的教育背景(虽然她不像很多人想象中一样是个贫穷的农家少女,她的父亲是个洛林地区的地主,有五十英亩的土地,还担任过村子里的税务官袁,但是这种背景依然不可能让她有超出中世纪的一般人的思维方式),她是很难自发的产生一种去利用宗教来达成赶走英国人的目的的想法的。所以我比较倾向于是英军在北法的残暴的行径刺激了她(贞德自己家乡就被英勃联军抢掠过数次),仇恨是爱国热情最好的催化剂;然后可能存在某种巧合,当然也说不定就真的是她幻听了还是如何,她得到了某种暗示,这种暗示被她自己进一步解读成为了上帝的启示(事实上我们可以对比1212年的平民十字军,这次席卷北法,莱茵兰和德国的运动的起源就是牧羊人看到羊在“虔诚地”下跪,事实上可能是腐蹄病从而引发的宗教热情),又与她所被激发的爱国热情所结合,从而给了她莫大的勇气和信念。对于中世纪的人们,尤其是见识少一些的平民百姓,遇事从宗教角度去解读是非常常见的事情。所以这种宣称算是一种她个人的信仰和现实的结合。

然后从查理七世一侧去看:奥尔良附近聚集的法军其实数量已经多于英军了,加上援军,只要能够解决指挥上的问题,统合各方,战胜英军并不是难事。这种情况下最好的方式其实是国王亲自率领军队,但是国王亲自率军是存在风险的,所以在这种意义上说,贞德相当于他派遣的一个代表,没有国王背书的话她也无法指挥得动各路元帅。

贞德的特别之处正在于她能够让查理七世选择她,而且她确实没有辜负查理七世的信任。这不值得奇怪,但是这又确实不是平常之事,毕竟国王的代表可不是泪痕大师想象的跳跳大神就能当好的。


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英法百年战争的最后阶段,一名16岁的天才少女,以上帝的名义接管了法军指挥,并最终以一己之力逆转了战争的结局。

史称圣女贞德。

贞德善于使用炮兵战术和重骑兵战术,在其领导下短暂的一年里,法军先后在奥尔良战役和帕提战役给予英军主力毁灭性的打击。

之后在一场小战斗中被出卖而导致非常无谓地被俘。最终被英国人判处火刑。


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      国际上似乎并不承认夏朝的存在 却根据挖掘和荷马史诗确定克里特文化 是否是双重标准
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郭淮认为诸葛亮占领北原,就能断陇的结论,纯属YY。假定诸葛亮占领北原,就是下面这个局面

  • 诸葛亮一字排开,不但要横截南北30-40公里,还有保护从褒斜道而出的粮道
  • 诸葛亮的东西面,都是魏军,陷入包夹之中

所以,这后果是非常严重的

断陇去哪里断?

去陇右。

断陇的意义何在?

断陇,就是断绝陇道,切断陇右和关中的联系,以达到蚕食陇右的目标。

断陇的背景

源于陇右和关中平原,都在黄土高原上,而陇右地势高于关中平原,两地之间主要靠谷道联系,所以连接陇右和关中,主要就是依靠2条谷道,一是陇山道,二是陈仓渭水道。

诸葛亮曾经采取的断陇

诸葛亮在一伐时,从祁山道出兵陇右,三郡投降诸葛亮,诸葛亮派马谡守住陇山道的西口-街亭,诸葛亮本人“称兵上邽”(《曹真碑》),亲自围住陈仓渭水道的西口-上邽(郭淮驻守)。

诸葛亮五伐,在关中断陇,即使断成功也没有任何意义,因为诸葛亮压根就没有派兵去陇右。

在关中断陇,周边都是敌人,要守住开阔地几十公里,才实现断陇,完全是搞笑。

所以估计郭淮这种说辞,也许是为司马懿守不住渭南,而在后世补写的开脱之词。

  • 当初马谡驻守街亭,违背诸葛亮命令,而张郃20多天强行军700公里,击败马谡,蜀军失去陇山道西口街亭,从而导致诸葛亮一伐全局的失败


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