唯物主义和唯心主义孰对孰错？为什么要进行唯物主义教育? 第1页

即便是按照政治教材的定义，也不是所有的唯物主义都是正确的。因为当我们在说“唯物主义”的时候，也会提到例如“朴素唯物主义”、“机械唯物主义”、“庸俗唯物主义”等等概念，而这些所谓的“唯物主义”也都是要加以批判的。政治教材里所讲的正确的唯物主义，是“辩证唯物主义”，没有“辩证”这两个字加以限定，唯物主义也不代表什么必然正确。

而在“唯心主义”方面，按照教材的定义，尚有“主观唯心主义”与“客观唯心主义”之别。唯心主义代表了人认知世界的另一个维度，在现代科学没有发展起来之前，唯心主义对世界的解释依然有其合理性。即便是在今天，唯心主义哲学对于认知理论的影响，也有着不可忽视的作用。

今天政治教材中所讲的“辩证唯物主义”，源自于马克思、恩格斯所建立的哲学体系。而马恩二人的唯物主义理论，本质上是对德国古典哲学以及同时代其他哲学体系的整体性扬弃——用通俗的话来说，就是取其精华、去其糟粕。这也就意味着，马恩对唯物主义的继承是建立在摒弃其不合理性的基础上，而对于唯心主义，马克思也大量的吸收了黑格尔等唯心主义者的哲学理论——如果马克思真觉得唯心主义是错误的，也就不会这么干了。

人类思想史的发展不是政治斗争，更不是搞批斗。新的思想，从来都是要在继承和发扬旧的思想的基础上去进行探索，说谁是完全对、谁是完全错，都是不正确的。更何况，辩证唯物主义经常用的一个词就是“历史的局限性”，这个词所包含的意义是某个观点、某个事物有缺陷并不是当时的人不够聪明，也不代表这就是错的，而是没有人能超脱物质世界对人的影响，受到了历史的“局限”。

放到现实中来说，“历史局限性”最为直观的一个体现就是很多人常说的“路径依赖”。比如，今天我们所说的“好工作”放到20年后不一定是好工作。按照辩证唯物主义的思路，个人的择业应当是基于对自己优势的分析，以及对行业发展趋势的把握，选择一个既能最大程度展现自己能力，同时又契合未来发展趋势的岗位，这样才能最大程度的分享到经济发展的成果。但是，在择业这件事情上，绝大多数人的“历史局限性”就表现在，他们所谓的“好工作”从来都是当下的“好工作”。正如很多历史上的农民起义，参照的对象也都是前朝的起义，因此始终会在一个圈子里打转。而对于中国来说，如果没有诞生于工业时代的资本主义生产方式以及马克思主义理论和苏联的成功范例，中国近现代史恐怕又会是另一番样子。

所以，简单来讲，辩证唯物主义并不是机械的历史决定论、经济决定论、地理决定论等观念。跟其他的唯物主义和唯心主义比起来，辩证唯物主义最大的特点，是它先承认物质的第一性——这也是他之所以是唯物主义的原因，但与此同时他也承认精神、实践等对于物质所产生的反作用——这是它对唯心主义观念的吸收。

当然，就真实的哲学体系而言，唯物主义与唯心主义是政治教材出于意识形态以及简化教学框架而做出的一种便于理解的体系。如果你对哲学有兴趣，当然会发现更广阔的世界，但这并不代表政治教材里的内容就完全是错的。如果你认为“唯物主义就是比唯心主义先进”、“唯物主义是对的、唯心主义是错的”，那只能说明你连最基本的教材都没有好好看。