很多msl没读过ysl经典，可以说连自己的宗教都认识不清，那么想问他们究竟在信仰着什么？ 第1页

身份认同。

都是穆斯林，都去清真寺，都不吃汉餐，族内通婚，这些方式都是加强身份认同，相互抱团的方式。

看不看古兰经不重要，重要的是他们有“自己人”的概念。

我姥爷初小文化，没看过古代圣贤的经典，却知道自己是中国人，知道老日是敌人。这就叫身份认同。

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本来只是随手一答，没想到能有这么多赞，让我觉得我更应该好好写了。

最近洪剑涛的事情闹得沸沸扬扬，其实就是我观点的实例。他生于中国长于中国，入了党，食国家俸禄，却认同自己是穆斯林，千里迢迢跑去麦加朝圣，据说他未专业是就公开声称自己是穆斯林，国家应该立即查办。

把我原来的回答铺开说，其实我们广大咖啡乐与穆斯林的斗争根本不是教义问题，而是阵营问题。

洪喝酒，算是“饮火狱的脓汁，”当演员，算是以物配主，都已经如此不清真了，可他还自认是穆斯林。我不敢想象有一天我国与伊斯兰国家开战了，他这一类军人会如何抉择。

君不见广大东部多少穆斯林酒照喝不误，不管斋月过没过都不讨伐以物配主的异教徒，可他们的身份没变，不论够不够恪守教条，够不够清真。他们的某些诸如不吃猪肉的讲究是身份识别的方式，好找到人抱团去暖。我们再攻击其教义杀伤力太低

所以，我们应该改变斗争的重心，从批判其教义转到瓦解其群体意识上去，让他们不能再因为这些无稽的理由相互团结；停止扶持清真企业，不然就是人为制造利益集团，消灭伊斯兰协会这个不事生产、只负责认证的利益集团；阻断阿拉伯对兴建清真寺的投资；把宗教撵出校园，清真课本，打着“阿拉伯语学校”幌子的叛徒制造厂应该消失。要让中国的回回教徒当中国人，不当侨华阿拉伯人。同时，要把其神职人员的社会功能拿回世俗政权，挟普通穆斯林自重的阿訇多一个，国难的风险就多一分，世俗政权的权力就少一分。宁夏的法院请什么阿訇来调解，简直是抱薪救火。

我们与穆斯林的斗争不只是关乎事实与科学，不只是思想观念，这本身就是两大阵营在方方面面的斗争