为什么《金瓶梅》的作者似乎没有心结？ 第1页

题主是很有悟性的人，直觉相当敏锐。《金瓶梅》这本书值得一读再读，每一次你都一定会得到新的感悟。

排名第一的答主

仁兄，虽然划出了一个读《金瓶梅》的年龄阶段，但我斗胆妄言一句，一个人的成熟度，与年龄其实并没有绝对的关系。成熟与否，最关键的是看阅历的丰富程度。一个十几岁就饱经人世沧桑的少年，也许比一个顺风顺水、一生安乐的老者还要成熟。所以，想读就读吧，别迷信那些长者的教诲。要知道这世上有很多人到老死都不成熟，他们一辈子也懂不了这本书。我就读过一个七旬专家的金瓶梅评论，幼稚迂腐之处不胜枚举，大概因为他终生没有走出书斋一步。

那么何谓成熟呢？就普通人而言，能不再以自我为中心，能理解别人的痛苦。而哲人的成熟，更在这之上：他们能对人生在世的难处和痛苦产生悲悯之心。

但凡伟大的文学作品，伟大的作家，无不有这样一种悲天悯人的情怀。罗曼罗兰笔下的约翰克里斯多夫，从一个对所有人都看不惯、批判一切的斗士，成长为了晚年宽容平和的长者。他经受了一辈子的风雨洗礼，才看到世界上每个人都如同一条小河，小河汇在一起，形成一条混沌不知所往、却又生机澎湃的大江。哪怕是那些他曾经看不起的庸人，哪怕是抱有不同理念的敌人，莫不是这浩瀚洪流中的一部分。所以一切执念都丢开了，他开始用慈爱悲悯的目光来看待芸芸众生。

而东方的兰陵笑笑生，没费这么多艰深的思考，就自然地达到了这一境界。五百年来，中国再无这样一本对世情极力揭露，又对世人满怀同情的书。这才是《金瓶梅》最独特之处，也是兰陵笑笑生的伟大之处。

我十七岁第一次读《金瓶梅》。当时是出于好奇，但开卷就被书中泼辣的语言所震撼，那些活泼的字句如同瀑布倾泻，又如同满目繁锦，让年少的我眼花缭乱。初识歇后语女王潘金莲的威力，和杨姑娘、孟四舅的斗嘴，我惊叹原来古人连骂人的话都这么丰富，相比起来，我们现代的语言是如此贫瘠。当时只是觉得这些语言很有味道，至于内容，无非是日常鸡零狗碎，也没看出什么深意来。

十九岁第二次读。那次读到第三十三回《陈经济失钥罚唱，韩道国纵妇争风》，里面一个小细节给我留下了深刻印象：韩道国的老婆王六儿和小叔子偷情，被邻居捆了游街。此时发生了这么一件事：

……须臾围了一门首人，跟到牛皮街厢铺里，就烘动了那一条街巷，这一个来问，那一个来瞧，都说韩道国妇人与小叔犯奸。内中一老者见男妇二人拴作一处，便问左右站的人：“此是为什么事的？”旁边有多口的道：“你老人家不知，此是小叔奸嫂子的。”那老者点了点头儿，说道：“可伤！原来小叔儿要嫂子的，到官，叔嫂通奸，两个都是绞罪。”那旁多口的，认的他有名叫做陶扒灰，一连娶三个媳妇，都吃他扒了。因此插口说道：“你老人家深通条律，相这小叔养嫂子的便是绞罪，若是公公养媳妇的，却论什么罪？”那老者见不是话，低着头，一声儿没言语走了。

这时候，我觉得兰陵笑笑生的眼睛真是太犀利了。《金瓶梅》里不仅主要人物没一个好人，连路人甲都是坏的。一个只出现一次，出场不过一分钟的老头，竟然都是个扒灰的公公，这社会岂不是烂到了骨子里？这次读完全书，我的理解进了一层：

在一个病态的社会里，每个人都是有病的。

二十一岁，我第三次读《金瓶梅》。这时候，我初入社会，见识了很多人和事，第一次真正感受到生存压力，夜夜和一群满脸倦容的上班族一起挤地铁回学校。在这座大城市，即使是夜晚，地铁上也满是行色匆匆的人。有些人累得睡着了，却又不时被客户的电话吵醒，还得强打精神热情相迎。有些人一脸木然和沮丧，突然接到家人的电话，脸上却出现温柔的神色，一个劲地哄孩子别等自己，先乖乖睡觉。回到学校已经深夜，尚有清洁工人在冬日的寒风中打扫街道上飞扬的废纸。说实在的，我以前是一个精英主义者，觉得社会上无知、反智之人占了99%。即使看了再多描写贫困、庸常生活之不幸的书和纪录片，我理智上虽然同情，心底里却是带着优越感在看这些“庸碌”之人。然而从那时起，我才感到这“庸碌”之中有多少坚韧又伟大的力量，才想到那些“乌合之众”其实是由一个个这样努力生活着的个体组成。在这个世界上，连一棵小草都在努力生存，那些我瞧不起的人，又有多少是没有尽力的呢？

这时候再读《金瓶梅》，我哭了很多次。官哥儿死的时候，我和李瓶儿一起哭了；李瓶儿死的时候，我和西门庆一起哭了；庞春梅祭奠潘金莲时，我也哭了。饶你天不怕地不怕，蔑视一切人伦道法，当你最爱的人逝去之时，你还是如此无力。我泪点极高，四娘的煽情催泪对少年时代的我都毫无用处，更从未为古典小说中的角色，哪怕是林黛玉哭过。但长大后的我，竟然为几个大恶人洒下了眼泪。不得不再次佩服兰陵笑笑生的笔力。

犹记得庞春梅哭潘金莲：“可惜你一段儿聪明，如今都埋在土里！”这种悲恸，真可称万古同悲。回想起来，在《金瓶梅》产生的那个年代，又有谁不是这么可悲。不仅死于天灾人祸的百姓可怜，高高在上的人又能怎样？皇上禁锢深宫犹如囚徒，大臣深陷宦海难复东门黄犬。就连万历皇帝和郑贵妃的爱女，都被宦官蒙骗，嫁了个病秧子驸马，新婚守寡，郁郁而终（见《万历野获编》）。就像《金瓶梅》中热闹之后是无限落寞，那个年代，又有谁是幸福的呢？

这一次我得到的感悟是：在一个不幸的时代，每个人都是不幸的。

以后再读，还有种种零散感悟。譬如孟玉楼这个人物象征着什么，陈经济、庞春梅和潘金莲、西门庆的对应关系，这本书的一个轮回结构……等等。在此不再赘述。总之随阅历增长，每次都有不同的感受。

我打心眼里佩服兰陵笑笑生，他是一个伟大的人。他一边用犀利的笔锋将人性的丑恶批判得淋漓尽致，一边又对这些丑恶之人予以了悲悯和同情。世上聪明之人不少，看得透彻之人也不少，但聪明人往往狷介有余，宽厚不足。要知道，厚德载物比自强不息难上千万倍。而在看得透彻之后，还能心怀大爱，这样的人一千年也许只有一人，这样的作品一个民族一千年也才能出现一部。有人评价《庄子》，是“眼孔极冷，心肠极热”。这句话，千载之后唯有《金瓶梅》足以当之。

兰陵笑笑生何许人也？我想他必然是一个浮沉于俗世，深知俗人之恶，也深知俗人之悲的人。他的一生，应该不怎么得志，处于社会下层。正如开篇所说，一个人的心智，与阅历有莫大关系。为何老杜说“文章憎命达”？只因命不达的人，才最能理解普通人的辛酸苦辣，才能写出反映人类灵魂深处共性的文章。试想，一个一辈子节节高升的官僚，能否理解无数小人物拼命努力却难以出头的苦闷？一个一辈子众星环绕，万千宠爱的幸运儿，能否写出求之不得、肝肠寸断的苦恋篇章？也许他们能写一手漂亮的闲愁诗词，雄壮文赋，但像《金瓶梅》这样描写世俗之人悲欢离合的小说，决不可能出自这种精英阶层之手。

仅凭这一点，我就不相信

先生说兰陵笑笑生奋斗到大官的推论。

当然，我这说法只是出自感觉。若要求证据，那么早已有很多学者研究过，从《金瓶梅》中的韵文手笔粗疏，和对上流社会的描写明显不实上，可以否定兰陵笑笑生是大官、名士的说法。干货很多，言之确凿，以理服人，大家有兴趣可以一看。

另外，虽然我觉得《金瓶梅》很伟大，不在《红楼梦》之下。但我也同时欣赏《红楼梦》，那是另一种风格，各有优劣，何必生生争个第一第二。《红楼梦》创造了一个很美的世界，同时又有对美好事物之脆弱的哀伤。越年长之人，当越对这种美好又脆弱的东西怀有柔情。唯有中二少年，才自以为看透了社会黑暗，嘲笑一切美好事物，事事都要发一番政治狂热。所谓心结，就是像这样执着于一种观念，乃至为之仇视鲜活的真情与生命。什么时候我们也能意识到任何抽象的观念，都比不上一段有血有肉的人生——就如仪琳不顾清规戒律，令狐冲打破善恶是非——那个时候我们也就没了心结，也就真的读懂了《金瓶梅》的一片慈悲之心。

金瓶梅的作者，我总觉得他的心境近乎当代的心理工作者，在工作中没有是非三观。

这部小说不是为了贩卖观点，煽动情绪。像张择端的《清明上河图》，天地草木皆有悲悯，每个人都有其苦难与狰狞，但每个人都有其可爱。

四月，春意融融的一天，在西门庆家中，妻妾家眷在花园里玩牌。「五娘」潘金莲赢了三钱银子。富婆「六娘」李瓶儿又添了七钱，仆人兴儿买来烧鸭、白切鸡、一坛子金华酒、果馅儿的凉糕，另有蜜饯果子。众女眷在花园的葡萄架下开怀畅饮；又拿酒菜到假山凉亭，下棋、赏花，弹唱。度过了看起来雅致闲适的一天。

但其实内里却依然也是刀光剑影暗流汹涌的一天。

这是《金瓶梅》第五十二回的场景。

就算没看过《金瓶梅》，很多人也听说过这个句子：

读《金瓶梅》生怜悯心者，菩萨也；生畏惧心者，君子也；生欢喜心者，小人也；生效法心者，乃禽兽耳。

这可以解释为心理学中的「投射」的理论。

金瓶梅绝不是爽文，虽然每个人物步步为营，良辰美景，娇妻美妾。但它是凄厉的，琉璃易碎彩云散。

性描写反而是全书最最辅助的。甚至这些性描写，类似于周星驰喜剧里那些角色刻意夸张的大笑一样。

清初文艺评论家张竹坡说女人不该读《金瓶梅》，可是，我却以为女人比男人更该阅读这部小说，里面的每一个女性或者男性，都能在生活里找到原型，说得更直接，也许能找到你自己和身边的人。

这里，我们就用心理分析的方式聊一聊里面的人物。

一、潘金莲

首先，从《金瓶梅》的「金」字开始吧，金，当然是潘金莲。

潘金莲几乎成了中国符号性的词汇。相声段子也喜欢用「金莲」「小潘」「大郎，喝碗药」等包袱， 好像她就是大家喜闻乐见的蛇蝎毒妇，是诡计多端的象征。

但如果在现实生活中，大概率上，无论你是男性还是女性，可能先会被她吸引。

如果被问到：什么样的女人比较吸引人的注意？

也许各人有各人的回答，可是从我的经验来看，很多时候，人们往往会被对自己最没有自信，人格结构有点边缘或者自恋的女性深深吸引。

因为感觉自己内在极度匮乏，而引发恐惧感。为了防御这些恐惧吞噬自己。她们通常会做些额外的「补偿」来填补自己的匮乏感，因此显得格外吸引人。

潘金莲就是这种人。

这里回到我们的第一女主角潘金莲。

按现在的话说，潘金莲出生于家有变故的工人劳动阶级。父亲潘裁缝去世后，九岁被亲生妈妈卖到王招宣府。

小说里写：

她本性机变伶俐，不过十二三，就会描眉画眼，傅粉施朱，品竹弹丝，女工针指，知书识字，梳一个缠髻儿，着一件扣身衫子，做张做致，乔模乔样。到十五岁的时节，王招宣死了，潘妈妈争将出来，三十两银子将金莲转卖于张大户家，大户教她习学弹唱，主攻琵琶。

她受过教育。能干、会打扮、会诗词歌赋、通音律、擅吹拉弹唱。

作者借王婆的话，说她是「好个精细的娘子，百伶百俐，又不枉了做得一手好针线。诸子百家、双鹿象棋、拆牌道字皆通，一笔好字」。

也借孟玉楼佩服地称赞她：「六姐他诸般曲儿到都知道，俺们却不晓得。」

而且她长得也是很漂亮，《金瓶梅》里用的形容是「妖娆妇人」。

吴月娘第一次见她，是这样描述的：「从头看到脚，风流往下跑；从脚看到头，风流望上流。」

但潘金莲是《金瓶梅》一书中最美的女人吗？

并不是。

小说也写到，她皮肤白皙远远不如李瓶儿，甚至「还没三娘、四娘的白」，脚小不如宋惠莲。（在明代，脚小是性感的一个重要标准。）

所以，也许她的漂亮不仅仅在于容貌皮肤身材，「妖娆风流」，而是体现在一种激发情欲的气质。

很多女性的五官并没有多么符合刻板美学标准，但也会让异性恋恋不忘，让同性产生敌意，也是因为这种咄咄逼人的气质。

她还非常有才情，用今天的话说，就是有文艺女青年的范儿。

《金瓶梅》第六回展示了潘金莲的才艺。我们通过文字来感受一下这醉人的风情：

「西门庆与妇人重斟美酒，交杯叠股而饮。西门庆饮酒中间，看见妇人壁上挂着一面琵琶，西门庆请其弹奏。他搂妇人在怀，看她放在膝儿上，轻舒玉筝，款弄冰弦，慢慢弹着，低声唱着：

冠儿不带懒梳妆，髻挽青丝云鬓光，金钗斜插在乌云上。」

她还动不动就给西门庆写情诗。

为西门庆贺三十大寿，潘金莲特地做了一根并头莲瓣簪儿，簪儿上写着五言诗一首，云：

「奴有并头莲，赠与君关髻。凡事同头上，切勿轻相弃。」

西门庆一见，满心欢喜，把妇人一手搂过，亲了个嘴，说道：「怎知你有如此聪慧！」

潘金莲真的是色艺双绝，哦，不，才貌双全。

潘金莲贪财爱财吗？

她也许爱占小便宜，但是多是出于争强好胜或赌气——一种被在乎、要赢过别人的感觉。而骨子里，她并没有有规划的大宗敛财理财的爱好。（比大娘子吴月娘差远了。）

在故事的最初，遇到西门庆之前，潘金莲和武大郎被赶出张大户家，租住在紫石街。武大郎看到浮夸子弟勾引妻子，想另租他处。

潘金莲却说：租房得看别人脸色，不如买上两间房，却也气概些，免受人欺侮。

武大郎说：我哪有钱买房？

潘金莲却说：你是个男子汉，却摆布不开，常叫老娘受气。没有银子，把我的钗梳凑办了去，有何难处！过后有了再置不迟。

就这样，她自己出钱，为丈夫凑了十数两银子，买了县门前楼上下两层四间房屋，第二层是楼，两个小小的院落，甚是干净。位置还是在市中心（县门前楼）的别墅。

想想现在结婚前争论不休的彩礼和婚房，一个色艺双绝的能干大美女，婚姻里自费全款买房倒贴嫁给丑挫矮穷男。换在今天可能是流量爆款，不上「今日头条」，也是朋友圈的 10 万+。

之后，她遇到了西门庆之后，也没索要过钱财。（虽说「潘驴邓小闲」，但西门庆其实并不在女人身上太花钱，甚至几位太太都是他娶来做资本积累的，除了韩道国的老婆王六儿，那是唯一一个真正通过与西门庆的性关系发家致富的。）

潘金莲给西门庆的生日礼物自己做，烧了裹馅肉饺子等西门庆来吃，怕人偷吃，还巴巴地一个一个数。窘迫毕现。

到了西门庆家管家时，她也没有贪污过家中钱财。甚至亲妈来看她，她连老娘打车回家的钱都一毛不给。

那么她要的是爱情吗？

好像也不是，你会觉得她对谁都飞蛾扑火般的炙热激情，又会觉得其实她谁也不爱。

卖掉首饰倒贴买房，那她对武大郎有情感吧？

没有。她说毒杀就毒杀。

她对武松最是念念不忘。乃至最后武松上门寻仇，她已经年届中年（31 岁），却还冒着粉红色泡泡少女心地想：我这段姻缘还是要落在他手里呀。

好，那么美女恋英雄，潘金莲爱武松？

好像也并没有。西门庆曾经使了手段把武松流放，潘金莲当时可是快乐得直拍巴掌。

那么潘金莲是对西门庆是真爱吗？

在书里，西门庆冷落她几日，她把角门儿开着，在房内银灯高点，靠定帏屏，弹弄琵琶，等到二三更，便使春梅去瞧数次，不见动静。

只好取过琵琶，横在膝上，低低弹了个《二犯江儿水》，以遣其闷。在床上和衣又睡不着。

猛听得房檐上铁马儿一片声响，以为是西门庆来到，敲得门环儿响，连忙使春梅去瞧。春梅回：

娘错了，是外边风起落雪了。

像极了养的一只小动物，巴巴地等待主人回家。

她对西门庆在床笫之间也可谓是千依百顺，极尽所能。

例如书里最著名的「葡萄架」；她甚至给西门庆当夜壶；

有一次她偷听到西门庆对李瓶儿说「你达不爱别的，爱你好个白（和谐）臀部」，立即伤神费力「暗暗将茉莉花蕊儿搅酥油定粉，把身上都搽遍了。搽的白腻光滑，异香可掬，欲夺其宠」……

只有你想不到，没有她不能做到。羞耻感，不存在的，只要是能取悦西门庆的方式，不管怎么登峰造极她都可以。

我想，大部分人这么被对待，多少都会被打动吧？

但这取悦里，似乎并没有那种绵长的，相濡以沫的岁月才能构建起来的默契与柔情。

她与西门庆的女婿陈敬济偷情。而且西门庆的死也跟她直接相关，西门庆死前大家都在求天开恩，唯有潘金莲不在乎他的死活。

那么，潘金莲对与她偷情的小鲜肉陈敬济有感情吗？

依然没有。

陈敬济让她等他凑钱回来赎她。

她不守承诺，转眼就自以为来了「一段好姻缘」，美不滋地跟着武松去了。然后害死了自己。

既然，她对男人没有感情，潘金莲对她亲妈总有感情了吧？

还是没有。

她动不动把潘妈妈赶回去。而且，还不给钱。倒是李瓶儿经常给潘妈妈送钱送礼物。

潘金莲对她的丫鬟兼好闺蜜春梅有感情吗？

其实也没有，作为第三女主角，春梅对她倒是很有人性。

春梅被吴月娘赶出门，潘金莲只知道哭，还要别的丫鬟提醒，潘金莲才明白，原来要拿几件衣服簪子首饰给春梅。

听起来潘金莲活像兰陵笑笑生写的一个工具人，男人们的充气玩具。她没有过任何反思，任何悔改或忏悔。

但是，其实，潘金莲是中国文学史上塑造得做成功最真实的人物形象之一。这就是为什么这个人物让人印象深刻，可以一直流传下来。甚至很多人读《金瓶梅》时可以与她共情。

当然不是因为她长得好看又文艺少女心。

而是因为她身上存在深深的矛盾。看起来极有心机，却又极为纯真。

虽然看起来泼辣厉害，但是她的人生是被恐惧支配前行的。

所以她要的是什么呢？

安全感。但是她不知道什么是安全感。

就像「金瓶梅」这个名字：华丽的金瓶子里插着怒放的梅花。

纵然，第十回、三十一回西门庆家宴席全用「花插金瓶」装饰得富庶，但就如小说中的名字的三位女主，这美艳的生命力却是飘零之花，既无根，也没有让她们扎根生长的土壤。

在西门府，李瓶儿、孟玉楼有钱；

吴月娘是闺秀有娘家做靠山；

李娇儿会管账，雪娥会做饭菜，潘金莲有什么？

她一无所有，只有她自己。

她唯一有的，只能把风情做到极致。

让西门庆离不开自己时，感到自己能够碾压众女时，那些破碎的瞬间，是她的安全感的来源。

金瓶梅写死亡写得非常逼真。跟我亲眼见识的一模一样。

李瓶儿快死的时候，她出现幻觉，总觉得花子虚来要索命，西门庆应该是四周人里面最真实伤心的了，但是西门庆也只是说，人死茶凉，他不能来找你，给你找个驱邪的道士来，这种寻常话打发她。西门庆倒是口里说着要陪着瓶儿，瓶儿赶着他去上班，他也就出去了。家里热热闹闹的，最后瓶儿死，旁边也没人，孤灯对孤影，夜里一个人死的。她死前，来看她的人，根本没有真正关心她对死亡这个事怎么想，如何怕，没有一个人，讨了她不少好处的王姑子来了，狡辩说她才知道瓶儿不好，这才来，又开始骂跟她起争执的尼姑，又讨好瓶儿，带了礼物，其实瓶儿连东西都吃不下了。

这种死亡把活人和垂死的人隔开这种命题，这本书写的太真实了。

我大姑吗得绝症快死的时候。所有去看她的亲戚跟金瓶梅里形容的一模一样，有人说，姑妈好点了吗？有人说，会好的会好的。还有些人说不出这种乖话，就顾左右而言他，没有一个人正面提死亡这个事。我妈让我给姑妈两百块钱，姑妈说，唉，我到现在这样了，还要什么钱。说完泪下。

然而，活着的人只是把钱塞给她，姑妈收了收了。活人只在她的屋里待一会儿，便迫不及待往外面大屋里去，他们在那讨论他们的孩子啊，收入啊各种，里面快死没死的人，已经是死人了。

死亡是终极孤独。

很久前我替我小姨去看铺面，我说我找不到哪一家，那儿那么多家烟酒铺，小姨说就是男人得了绝症快死的那一家。老板娘活生色香讨价还价为了钱，要死的男人摊在一边，瘦骨嶙峋，一言不发，垂着头拱手靠在墙边。

我再一次深刻见识了，死人和活人的差异。

人的本能就是避讳死亡，中国人尤其是，不然就没有那么多大团圆了。

说金瓶梅作者没有心结，就是这样了，他没有偏爱和嘲讽，哪怕高明如曹雪芹，都看得出来他喜欢谁不喜欢谁，前者比如黛玉，后者比如赵姨娘贾环，金瓶梅作者没有，他写西门庆写得那样，但是李瓶儿死，他不顾脏怀中抱，哭得一蹦三尺高。他也不避讳大家都避讳的，比如色欲与死亡，虽然他会有“二八佳人体似酥，腰间仗剑斩愚夫”这样的老生常谈，你说他是训教么？未必，反而像一种人生感慨。以及在中国的小说里，这么详细描写死亡的书，也是很少见的。

包括红楼梦，都没有这么真实的写人死的场景。真实到隔了几百年，还可以在生活中遇到。

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继续跟大家浅聊《金瓶梅》。

《金瓶梅》的写实主义令人叹为观止。

我们以李瓶儿之死的前后章节来举例。

先看段原文：

吴月娘和李娇儿先进房来，看见他十分沉重，便问道：“李大姐，你心里却怎样的？”李瓶儿攥着月娘手哭道：“大娘，我好不成了。”月娘亦哭道：“李大姐，你有甚么话儿，二娘也在这里，你和俺两个说。”李瓶儿道：“奴有甚话儿──奴与娘做姊妹这几年，又没曾亏了我，实承望和娘相守到白头，不想我的命苦，先把个冤家没了，如今不幸，我又得了这个拙病死去了。我死之后，房里这两个丫头无人收拘。那大丫头已是他爹收用过的，教他往娘房里伏侍娘。小丫头，娘若要使唤，留下；不然，寻个单夫独妻，与小人家做媳妇儿去罢，省得教人骂没主子的奴才。也是他伏侍奴一场，奴就死，口眼也闭。奶子如意儿，再三不肯出去，大娘也看奴分上，也是他奶孩儿一场，明日娘生下哥儿，就教接他奶儿罢。”月娘说道：“李大姐，你放宽心，都在俺两个身上。说凶得吉，若有些山高水低，迎春教他伏侍我，绣春教他伏侍二娘罢。如今二娘房里丫头不老实做活，早晚要打发出去，教绣春伏侍他罢。奶子如意儿，既是你说他没投奔，咱家那里占用不下他来？就是我有孩子没孩子，到明日配上个小厮，与他做房家人媳妇也罢了。”李娇儿在旁便道：“李大姐，你休只要顾虑，一切事都在俺两个身上。绣春到明日过了你的事，我收拾房内伏侍我，等我抬举他就是了。”李瓶儿一面叫奶子和两个丫头过来，与二人磕头。那月娘由不得眼泪出。


此处吴月娘流眼泪，是真的动了感情，不是装的，很显然，不说李瓶儿平素在西门家为人温和，吴月娘愚钝，不似潘金莲尖刻，就说人之将死其言也善，看着她死得凄凉，想起从前风流好看能走能动，月娘鞠一把同情泪，也是人之常情。

紧接着，李瓶儿死，西门庆痛哭，原文如下：

月娘见西门庆磕伏在他身上，挝脸儿那等哭，只叫：“天杀了我西门庆了！姐姐你在我家三年光景，一日好日子没过，都是我坑陷了你了！”月娘听了，心中就有些不耐烦了，说道：“你看韶刀！哭两声儿，丢开手罢了。一个死人身上，也没个忌讳，就脸挝着脸儿哭，倘或口里恶气扑着你是的！他没过好日子，谁过好日子来？各人寿数到了，谁留的住他！那个不打这条路儿来？”


李瓶儿死得凄凉，勾起了吴月娘一把同情泪，但是西门庆一哭，吴月娘的醋味立刻来了。伤到自己利益了，先前的伤心没有了，不耐烦了，一个死人，你扑在他身上哭，也没个忌讳？她没过好日子呢，别人过过？我吴月娘也是你老婆，还是正室夫人，你怎么就没这么想过我呢？


人是什么？在《金瓶梅》中可以得到解决。
除了吴月娘，包括冯妈妈等人，写得真是叹为观止。

奶子与迎春正与李瓶儿垫草纸在身底下，只见冯妈妈来到，向前道了万福。如意儿道：“冯妈妈贵人，怎的不来看看娘？昨日爹使来安儿叫你去，说你锁着门，往那里去来？”冯婆子道：“说不得我这苦。成日往庙里修法，早晨出去了，是也直到黑，不是也直到黑来家，偏有那些张和尚、李和尚、王和尚。”如意儿道：“你老人家怎的有这些和尚？早时没王师父在这里？”那李瓶儿听了，微笑了一笑儿，说道：“这妈妈子，单管只撒风。”

正说着，只见西门庆进来，看见冯妈妈，说道：“老冯，你也常来这边走走，怎的去了就不来？”婆子道：“我的爷，我怎不来？这两日腌菜的时候，挣两个钱儿，腌些菜在屋里，遇着人家领来的业障，好与他吃。不然，我那讨闲钱买菜来与他吃？”

很显然，老冯的话漏洞百出，老冯早知道李瓶儿不好了，找借口不来，哪怕曾经沾过瓶儿不少便宜，但是她死关她什么事，到瓶儿眼看着不行了，才应付着赶过来。李瓶儿微微一笑，也是非常明白老冯的心思的。

瓶儿向枕头边也拿过四两银子、一件白绫袄、黄绫裙、一根银掠儿，递与他，说道：“老冯，你是个旧人，我从小儿，你跟我到如今。我如今死了去，也没甚么，这一套衣服并这件首饰儿，与你做一念儿。这银子你收着，到明日做个棺材本儿。你放心，那边房子，等我对你爹说，你只顾住着，只当替他看房儿，他莫不就撵你不成！”冯妈妈一手接了银子和衣服，倒身下拜，哭着说道：“老身没造化了。有你老人家在一日，与老身做一日主儿。你老人家若有些好歹，那里归着？”


这里，老冯的哭又是真的，先前不肯来，不动感情，一是因为事实没在眼前，就跟很多人看地震死的人惨啊，听是没有感觉的，人一到那个场景，感情就不同了。当然，更大原因是，李瓶儿到死还这么厚道，自己找借口都不来看她，她心里也明白，还是有好处给自己，此处冯妈妈哭着说的那些话，多半是真心地。像你对我这么好的人，往后哪里见着？
虽然是自我本位，但是眼泪还是真的。


还有吴银儿，李瓶儿以前也是对她各种好，瓶儿死，她借故不来，最后把瓶儿留给她的东西给她的时候，这妓女也红了眼眶。这种感情，我们生活中也是非常熟悉的。我外公走，没赶得及回去，但是那天我出去跟朋友玩得真的非常开心，晚上睡觉前，我忽然特别难过，为什么我还能这么开心呢？我外公死了呀！

金梅瓶写感情，真是写的太真实了。
俗世中人的情感，不是没有，但是也没有那么多。

李瓶儿死前后一两章，西门庆无数次鬼哭狼嚎要死要活。还绝食了一段时间，谁也劝不好，西门庆还是不肯吃，一直等到应伯爵来劝。

西门庆道：“平时，我又没曾亏欠了人，天何今日夺吾所爱之甚也！──先是一个孩儿没了，今日他又长伸脚去了。我还活在世上做甚么？虽有钱过北斗，成何大用？”


西门庆也好意思说这句话？他平日里没亏欠谁？就不说别的，李瓶儿他怎么搞到手的？花子虚的死他们脱不了干系，接下来，李瓶儿跟了蒋竹山，西门庆又怎么对付他的？



人不容易认识别人，带着主观的喜恶，更不容易认识自己。
人这种动物，自己再多不好，到底还是可爱的。实在不得已，承认自己有三分错，但是这三分错里至少有七分是该配合的人没配合好的缘故。


然后有趣的来了。
西门庆不是绝食吗？被应伯爵一劝，觉得，对啊，瓶儿是死的惨，但是我也尽力了啊，该哭的我哭了，丧礼该办得风光我也办风光了，而且我不能因为一个死人就不过自己的人生啊，我还有家里老小要照顾啊，所以开始扒饭喝酒。


想想这是不是我们真实的生活，包括我自己，以及看到这篇文章百分之九十九的人，假如我们是西门庆，我们也是这种思维。


一年半载，看起来好像很短，但是考验常人的感情，其实已经够长了。

接下来作者放了大招。


白日间供养茶饭，西门庆俱亲看着丫鬟摆下，他便对面和他同吃。举起箸儿来：“你请些饭儿！”行如在之礼。丫鬟养娘都忍不住掩泪而哭。奶子如意儿，无人处常在跟前递茶递水，挨挨抢抢，掐掐捏捏，插话儿应答，那消三夜两夜。这日，西门庆因请了许多官客堂客，坟上暖墓来家，陪人吃得醉了。进来，迎春打发歇下。到夜间要茶吃，叫迎春不应，如意儿便来递茶。因见被拖下炕来，接过茶盏，用手扶被，西门庆一时兴动，搂过脖子就亲了个嘴，递舌头在他口内。老婆就咂起来，一声儿不言语。西门庆令脱去衣服上炕，两个搂在被窝内，不胜欢娱，云雨一处。老婆说：“既是爹抬举，娘也没了，小媳妇情愿不出爹家门，随爹收用便了。”西门庆便叫：“我儿，你只用心伏侍我，愁养活不过你来！”这老婆听了，枕席之间，无不奉承，颠鸾倒凤，随手而转，把西门庆欢喜的要不的。



这一章的回目叫做——

愿同穴一时丧礼盛，守孤灵半夜口脂香

西门庆哭李瓶儿哭得要死要活，你说那是假的，未必，看戏想到李瓶儿也悄悄哭，这之后做梦梦到瓶儿也在梦中恩爱。瓶儿死，他撕心裂肺疼，那多半是真的，西门庆这种打女人的班头，有什么必要装给别人看？

但是，守灵守到半夜又跟别的女人宽衣解带也是真的。

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PS，有人说写作天分要比勤奋来得重要，天分什么，我不知道，但是眼里能看到东西毫无疑问是天分的一种。像金瓶梅作者这种人就是典型例子。

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以及我不觉得打广告有什么愧对读者的，以写作为生，谋生亦谋爱。

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