为什么战国时其他国家不学习赵国胡服骑射，或者至少建立一支新式骑兵？ 第1页

注意，多图预警

首先我们来开一个小玩笑啊，一般来说，大家印象中的赵武灵王首创胡服骑射之后，中原地区才有的骑兵

为什么要胡服骑射呢？

因为是为了对付胡人的骑兵

“赵国常吃败仗，大将被擒，城邑被占。赵国眼看着被别国兼并。特别是赵国在地理位置上，东北同东胡相接，北边与匈奴为邻，西北与林胡、楼烦为界。这些部落都是以游牧为生，长于骑马射箭，他们常以骑兵进犯赵国边境。

赵武灵王看到胡人在军事服饰方面有一些特别的长处：穿窄袖短袄，生活起居和狩猎作战都比较方便；作战时用骑兵、弓箭，与中原的兵车、长矛相比，具有更大的灵活机动性。他对手下说：“北方游牧民族的骑兵来如飞鸟，去如绝弦，是当今之快速反应部队，带着这样的部队驰骋疆场哪有不取胜的道理。”——摘抄自百度百科词条“胡服骑射”

那我们来看一下“胡服骑射”的原文，我们的主父赵武灵王是怎么说的

“穷乡多异，曲学多辩。不知而不疑，异于己而不非者，公于求善也。今卿之所言者，俗也。吾之所言者，所以制俗也。今吾国东有河、薄洛之水，与齐、中山同之，而无舟楫之用。自常山以至代、上党，东有燕、东胡之境，西有楼烦、秦、韩之边，而无骑射之备。故寡人且聚舟楫之用，求水居之民，以守河、薄洛之水；变服骑射，以备其参胡、楼烦、秦、韩之边。且昔者简主不塞晋阳以及上党，而襄王兼戎取代，以攘诸胡，此愚知之所明也。先时中山负齐之强兵，侵掠吾地，系累吾民，引水围镐，非社稷之神灵，即镐几不守。先王忿之，其怨未能报也。”

——《战国策·赵策二》

今吾国东有河、薄洛之水，与齐、中山同之，而无舟楫之用

翻译：如今赵国以东是黄河和薄洛作为与齐国和中山国的边境，但是赵国没有船

没有船的结果是什么？赵国被中山和齐国引水围镐

那赵国应该怎么办呢？

且聚舟楫之用，求水居之民，以守河、薄洛之水

造船，应付东面的水战

OK，下面是重头戏

“自常山以至代、上党，东有燕、东胡之境，西有楼烦、秦、韩之边，而无骑射之备”

那就需要训练骑射手来对抗敌人的骑射手了

自常山至代地上党，需要准备骑射部队应付的是谁呢？

东胡、 楼烦、秦、韩、 燕

等下，不是说好的只有胡人有骑射手吗？那你赵武灵王准备骑射手应付秦、韩、燕干什么？

变服骑射，以备其参胡、楼烦、秦、韩之边

变服骑射，以备其参胡、楼烦、秦、韩之边

变服骑射，以备其参胡、楼烦、秦、韩之边

而在《史记》里这段是

“故寡人无舟楫之用，夹水居之民，将何以守河、薄洛之水；变服骑射，以备燕、三胡、秦、韩之边”

请大家尤其是专家在吹捧赵武灵王的革新精神的时候，记得看下原文，如果按照“骑射是为了应对胡人骑兵”的逻辑，至少秦国、燕国和韩国也是有骑射部队的。

那么我们回归考古资料，中原地区最早的骑乘武士是什么时候出现的？

有些人不喜欢看史料记载，认为是后世脑补的多，老是喜欢拿文物扯淡（其实某种意义上这只看史料不看文物的思想也坑了不少专家），那我们就看文物

注意倒数第三行

商代小仓墓葬群

原文戈和刀的单位有问题，都是毫米，请注意辨别

之后在春秋初期的秦国

出土时间春秋初年

从滇国的战国西羌画风骑兵和当时新疆的出土文物，结合史料来看

春秋时期秦国就很熟悉甚至和正宗游牧民族的骑兵有过交流了

至于到了战国时期

就出现了这种斯基泰式骑射手+中原服饰近战骑兵的空心砖

以及这种雇佣或者直接臣属于秦的游牧骑兵部队

至于东方六国，出土的比赵武灵王更早的骑兵或者同时期的或者稍晚的骑兵形象，用心找能找到不少

齐国战国初期墓葬，无车器，有矛与剑，陶马有马鞍

（之前春秋末期的齐国墓有个骑马俑不过烂的太厉害了，同墓出土了一个没下半身的披甲武士俑，也不知道是不是组合陶器）

齐国系列

洛阳金村出土东周斗虎铜镜

曾侯乙墓竹简上到处都是的马鞍

有很多战车的具装战马都配备了马鞍

(鞌) 馬鞁具也。此爲跨馬設也——《说文解字》

投鞌高如城者数所——《汉书》

这马有马鞍还有戟、戈、殳

战国楚墓的

燕下都的

说白了，我还可以说赵国属于改革晚的

当然为什么历史上会搞得这么有名

我猜是因为别的国家也就骑兵穿穿胡服，赵武灵王直接“乃赐胡服，明日服而朝”