想到蒋该死的接线员在《为蒋接线二十年》一文中写道:蒋要和谁通话,开头的称呼是不一样的,对辛亥耆老比他资历老的人比如林森,就称林主席,他的把兄弟政敌,则是字加职务,如焕章副司令、任潮主席,他的亲戚心腹,则是字加兄,如庸之兄,和他资历差不多的同事,如张发奎、朱培德等,则是姓加字加职务,如张向华司令、朱益之主席。他的学生部下,则是名加兄如宗南兄,耀武兄等,远近亲疏一目了然。
没想到现在又开始学蒋该死那一套了。
有些细节记不清了,可能有误哈。
辽沈战役时蒋介石在北京开会(圆恩寺,就在南锣鼓巷,不过没开放),傅作义、卫立煌、杜聿明、赵家骧在场。蒋称傅、卫二人为宜生兄、俊如兄,二人称蒋为总统;蒋称杜、赵二人则不带“兄”,直接叫光亭、大伟,二人则称蒋为“校长”;傅没有当过杜的直接领导,叫“光亭兄”,卫在远征军和东北剿总都是杜和赵的顶头上司,所以也叫“光亭”“大伟”,不带“兄”字;杜、赵二人称傅、卫,则都是总司令,不同的是对傅要带姓,“傅总司令”,对卫则直接是“总司令”(如果对第三者如对蒋谈起卫,则要说“卫总司令”;剿总内部如杜赵间谈到卫,则还是不带姓的“总司令”);杜、赵之间,杜是领导兼前辈,叫“大伟”(对第三者,如在这次会议上说到赵,则还是“请大伟兄向总统报告情况”),赵对杜,则是“副总司令”……
不要想太多,在我看来中天哥哥这篇是社会人文类的说明文,不是议论文
看来有很多“拼此残年以卫道”的“国学礼学大家”来教我做人。既然要议尊卑亲疏。那请问,“天地君亲师”中,“君”之尊卑如何?古人天下为家,以君为父。看看,如今知乎网某些玩梗的。这难道不叫“大不敬”?不叫“无父无君”?不叫“名教罪人”?诸位卫道诸公,岂能不仗节死义,和这些无君无父者拼个死活?忠字都不讲,和我谈什么,孝,悌,礼,义?
相反,我这个“无礼之人”从不开这种玩笑。因为我知道这叫贬损人格。我不同意他的观点,但我捍卫他的自由。不会因为一句特定场景的话,来贬损人格,拿别人的生命开玩笑。
以上孰高孰下,我不言之。
原答案:
从内心反感这一套说法,但这就是中国的实情。不说太远,是秦汉以来的实情吧。
如果说现实来说,按易中天的说法,大概是可行的。毕竟许多人嘴上不说,实际很享受这一套。
其实,在所谓的“党内”。称呼“达康书记”,一显得亲切,又显得尊重。其实,很多领导愿意这么被称呼,既显得自己亲民,低调,”能和群众打成一片“,又突出了他的”班长“的地位。毕竟,在我国,”书记“这个词基本上属于赞美的词。
可对于一般人,比如说平民的我。才不要什么这种”定亲疏,别内外,分尊卑“的这套礼教。易中天是完全不知道,在中国还是有很多人,不喜欢这一套。比如我们家里,我父亲这边,母亲这边,所有的兄弟姐妹,包括未成年人从来不叫什么姐姐,哥哥。全部直呼其名。我父亲虽不算什么大领导,也领导一个小部门。但是他就公开要求他的下级,以党内同志的方式称呼他,不要加什么”总经理“,”X总“这么些个称呼。熟悉的人,就直接称名。现在我自己也这样,我要求别人,不管辈分,亲疏,直呼我的名字。名字本就让人叫的。叫名字有什么不好?
为什么让别人直呼其名呢?很简单,我们新一代的中国人。新一代就要从根子上脱胎换骨。这就封建礼教的规矩,就得从我们这一代人开始改变。就算大的我们改变不了,这身边的改变总可以吧?称呼上的改变总可以吧?什么坐座位,人情份子这些小事可以改变吧?我们不改变,谁来改变?现在不变,什么时候变?
元宇宙就是大型网游,那些什么元宇宙里的资产就像网游里的装备。
问题是现在还没确定以后谁的元宇宙是统一标准,现在投资根本就不知道你投的这个元宇宙能不能成为标准。
这就好像你现在你想给趁一个游戏火之前先充满氪金以后卖账号,但是你怎么知道哪个游戏会火哪个不会火。
一样的道理,我完全赞同以后元宇宙里的资产会很值钱,现在投资会很赚钱,但是你投哪里啊?你投了Facebook的元宇宙,过两年facebook倒闭了,苹果发布VR眼镜成为元宇宙主导怎么办?