如何评价易中天署名文章《达康书记也是你能叫的？》？ 第1页

有些细节记不清了，可能有误哈。

辽沈战役时蒋介石在北京开会（圆恩寺，就在南锣鼓巷，不过没开放），傅作义、卫立煌、杜聿明、赵家骧在场。蒋称傅、卫二人为宜生兄、俊如兄，二人称蒋为总统；蒋称杜、赵二人则不带“兄”，直接叫光亭、大伟，二人则称蒋为“校长”；傅没有当过杜的直接领导，叫“光亭兄”，卫在远征军和东北剿总都是杜和赵的顶头上司，所以也叫“光亭”“大伟”，不带“兄”字；杜、赵二人称傅、卫，则都是总司令，不同的是对傅要带姓，“傅总司令”，对卫则直接是“总司令”（如果对第三者如对蒋谈起卫，则要说“卫总司令”；剿总内部如杜赵间谈到卫，则还是不带姓的“总司令”）；杜、赵之间，杜是领导兼前辈，叫“大伟”（对第三者，如在这次会议上说到赵，则还是“请大伟兄向总统报告情况”），赵对杜，则是“副总司令”……

不要想太多，在我看来中天哥哥这篇是社会人文类的说明文，不是议论文

看来有很多“拼此残年以卫道”的“国学礼学大家”来教我做人。既然要议尊卑亲疏。那请问，“天地君亲师”中，“君”之尊卑如何？古人天下为家，以君为父。看看，如今知乎网某些玩梗的。这难道不叫“大不敬”？不叫“无父无君”？不叫“名教罪人”？诸位卫道诸公，岂能不仗节死义，和这些无君无父者拼个死活？忠字都不讲，和我谈什么，孝，悌，礼，义？

相反，我这个“无礼之人”从不开这种玩笑。因为我知道这叫贬损人格。我不同意他的观点，但我捍卫他的自由。不会因为一句特定场景的话，来贬损人格，拿别人的生命开玩笑。

以上孰高孰下，我不言之。

原答案：

从内心反感这一套说法，但这就是中国的实情。不说太远，是秦汉以来的实情吧。

如果说现实来说，按易中天的说法，大概是可行的。毕竟许多人嘴上不说，实际很享受这一套。

其实，在所谓的“党内”。称呼“达康书记”，一显得亲切，又显得尊重。其实，很多领导愿意这么被称呼，既显得自己亲民，低调，”能和群众打成一片“，又突出了他的”班长“的地位。毕竟，在我国，”书记“这个词基本上属于赞美的词。

可对于一般人，比如说平民的我。才不要什么这种”定亲疏，别内外，分尊卑“的这套礼教。易中天是完全不知道，在中国还是有很多人，不喜欢这一套。比如我们家里，我父亲这边，母亲这边，所有的兄弟姐妹，包括未成年人从来不叫什么姐姐，哥哥。全部直呼其名。我父亲虽不算什么大领导，也领导一个小部门。但是他就公开要求他的下级，以党内同志的方式称呼他，不要加什么”总经理“，”X总“这么些个称呼。熟悉的人，就直接称名。现在我自己也这样，我要求别人，不管辈分，亲疏，直呼我的名字。名字本就让人叫的。叫名字有什么不好？

为什么让别人直呼其名呢？很简单，我们新一代的中国人。新一代就要从根子上脱胎换骨。这就封建礼教的规矩，就得从我们这一代人开始改变。就算大的我们改变不了，这身边的改变总可以吧？称呼上的改变总可以吧？什么坐座位，人情份子这些小事可以改变吧？我们不改变，谁来改变？现在不变，什么时候变？