一般的道观的单费是很低的,大概几百元到一千余元一个月,当然在下并不是很清楚,不过腾讯道学里那伙人没忽悠贫道的话,听闻一千五百元一个月已经算是高的了。
白云观应因为地势便利,所以该算是全国排名前几名的观了,当然确实会单费自然高些,这个有钱是相对的,毕竟在首都开销也不小。
一年的香火钱是不少,事实上最后分下来用于维护白云观人工及开销后,余下的两拨人凑在一起抢来抢去,分下来其实没多少钱。
另外白云观每年做法事之类的收益也不少,但如果说仅靠这个能够在北京买房,还是很有压力的,太小看首都房价了。
毕竟白云观一年的收入,实际上远远比不上佛教一家中型寺庙的收入。
有些薄产的道士中,其中不乏有因为混出来了名气,四处去露脸被或请去讲课,或是开课搞活动等,这样赚到一些钱。
像当年任法融老爷子名气大赚的不少,也有不少人眼红,然而又有多少人知道任老爷子,把绝大部分钱拿去用于给家乡修路了。
供养制度的这个在道教是有的,比如当年马丹阳夫妻出家就是舍弃了所有的财产,用来修庙并维持修行开销。
在有人供养的情况下,这种在北京可能买得起房子,谋个住处还是有可能的。
但要说在首都能有几套房,这个名气要么足够大,要么就是属于人事宗教事务的人群,背后有关系有权,真正的大佬级人物,其中不乏在中央就有背景关系,不然不太可能的。
换句话说,如果你是个什么也不会的,且不说去白云观要不要你,就算要了你,在里面你一样混得不见得比一般打工的强。
当然也有一些打着道教旗号的宗教事务人员,有特殊的背景或关系,利用手中权力谋求好处四处谋利的人,也是存在的,当然这个前提得拼爹了。
现在道教有没有混乱的部分?这个是有的。主要体现在与官方相关的道教上,有不少江湖神棍,跑去办了个传度或是冠巾后便四处招摇撞骗。
另外有一大拨地痞流氓,现在混到了道协里,把握着主要的道教内务管理的权力,甚至占不了不少道观,不但不守清规戒律,还经常对道教内的事务开展造成阻碍。
道教的信众们接触穿着道装的人时,第一应该先看该道士持戒情况,第二便是观察行为举止看道风如何。
虽然未必道士都一定要仙风道骨,也未必个人就要一定要有什么特别的能力。
但是有一点是肯定的,不能规范自己行为举止的道士,那便不是真道士。
除此之外,还应该搞清楚一个正确的观念,道士是否有钱,与一个道士好不好是两码事。
因为现在宗教都是经济自理,所以道教中不少修观的观主,自身就有很强的经济实力,不然也修不起。
如深圳某观,本来是潮汕人,因为家中自小供神,后来发家了,由于自己就是老板出身,一次买了块地想做厂子,然而其母亲突然想修庙,所以就把地给了她母亲,于是便在那里修了个观,自己也入了道。
又如苏州某观,本是道教信众,由于长年奉道,所以干脆入道了,自己掏八千万修了个观。
又如山东某观,其观主自己买了个山头,然后全资自己建立了个道观。
又如山东某道士,本是正经生意人,资产已过数亿,因疾病在身,所以入道修行以求延年。
又如深圳某道士,家中本来是深圳本地人,早年家中收了不少地,后来修了几栋楼用于出租,每月光出租收益就达百万,其它还有资产不计其数,修道颇为热忱。
其它还有很多,不一一例举。
实际上有钱的道士多得很,广东贫道认识有专做风水的道士,一年赚上千万的都有,然而这都是靠真本事,不要以为这些是能够投机取巧的东西,因为道教的信众是个很聪明的群体。