给死人做道场的师公子算道士吗？ 第1页
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yinfupai 网友的相关建议:
谢邀，这是笔糊涂帐，标准要严格了，非正统传承以外的都不算，但是这样的话，连整个闾山都应该一脚踢开了，因为宋朝时明确表示过，闾山就是巫教。
这显然不现实。
很多乡间师公们掌握的一些道教诀窍，远远超过现在大多宫观道士，如果全部剔除掉，那基本上就只剩下一群什么也不懂的混混了。
从学术角度来考虑，必须纳入到道教体系里面来考虑，再远也是亲戚。
"礼失而求诸野"，野中有礼也是礼，虽然很多他们个体上不能作为正统，但是全部合起来，可以部分还原当初正统的样貌。
包括现在学术界也是这样认为的，民间道派同样是道教流派，只是离正统分支有点远。
这个问题在研究萨满教时也会出现，在中国情况特别特殊，萨满教实际上在中国只是巫教的一支，南北方的巫教风格截然不同，而北方的更贴近萨满或就是萨满。
然而在国际上其它地方，他们的巫教基本上都是有明显萨满特征，所以中国南方的巫教，国外觉得不属于萨满，但国内认为属于萨满。
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