如何看待在历史讨论中带入强烈的民族主义情绪？ 第1页

一切的历史都是近代史。

这句话在这个问题中的理解就是，由于"民族"共同体这种新形态政治模式在法国大革命之后登台，导致历史编纂学也产生了新的写作模式。这也就是黑格尔之后许多德意志哲学家所说的，围绕"民族"和"民族觉醒"而写作的"民族史"。一般来说你在市面上看到的当代学者所撰写的《德国史》、《英国史》、《中国史》，绝大绝大多数都属于"民族"叙事型历史，他一般都是假定现代的某个民族先验得在历史遥远的时期已经存在，只是当时作为前民族状态的族群或是被统治者的集合没有感知到自己的民族属性而已。基于这种理论，历史学家就可以把当代某个民族的历史提前到几千年几万年以前，但是如果你真的较真坐时光机穿越回中世纪去跟法兰西地区的农民说他是法兰西民族，他会觉得你要么是脑子不正常要么是大逆不道。如果不能理解民族的先验性，你就看下希德勒梅尔文明这个游戏，里面的某文明在新石器时代就有区别于其他文明的buff，这显然是不太可能的。所以本身你所阅读的文本，就已经被现代历史学编纂家通过民族叙事编排过了，再加上民族叙事很需要现代初级教育进行普及，每个人从小就要学习何谓中华民族和中国，因此作为一个生活在"民族国家"这种统治模式下的个体想在谈历史时脱离民族叙事基本是不可能的。

而在"民族国家"这种政治统治模式诞生前，占世界主流的统治模式是"帝国"，帝国时期的历史编纂学以王朝叙事为主。那时候的历史学家关注的是某个族群下某个家族建立的王朝政权。正如梁启超所云"二十四史乃帝王将相之家史也"。王朝叙事并不关注某家族统治下的绝大多数群体，蒙古人家族之统治伊朗、日耳曼人家族之统治斯拉夫。广大人民群众表示Who cares?只要大家都服从罗曼诺夫家族神圣的统治即可。

补充一点，爱好者讨论历史带入民族主义情绪完全没有问题，但是在学术中带入就有问题了，很容易导致历史虚无和立场先行等问题，最近对这个问题感触颇深...

现代民族主义，民族认同的产生本身很大程度上要“归功于”历史的书写者，毕竟历史承载着民族的记忆，历史的书写是民族认同塑造的重要工具。

朴素的民族主义是没法避免，也不需要去刻意回避的，即使是布洛赫这样的伟大历史学家，也是一个热忱的爱国者。即使是那些被狂热爱国者打上所谓“不爱国”标签的人，在注意到一些与自己国家伟大成就，如这次国际阅兵中一些在世界上独领风骚的新装备时，也很难不产生一种难以形容的自豪感和幸福感。这种情绪并没有什么不好，是一种积极向上，催人奋进的情绪。

至于诸玄识，何新之流，那不是民族主义爱国主义，只是一群学术流氓而已。

题主第一天混知乎吗？

不知道知乎就是个沙文主义者的聚集地吗？

你跟一群沙文主义者谈什么历史，瑟瑟发抖就可以了啊。

他也不能打你，你也不能打他，你把他教明白了他也不给你付学费。。。。。。

气大伤身，不要自找气受。