从历史上看,格拉纳达的陷落既有其必然性也有偶然性
从13世纪尤其是1212年穆瓦希德在托洛萨战役溃败后,伊比利亚基督教各国开始了对安达卢西亚各城市的征服,在半个世纪内,科尔多瓦、瓦伦西亚、塞维利亚等城市相继被卡斯蒂利亚、阿拉贡等国征服。但是从此之后,基督教国家对安达卢西亚的征服便放缓了,在格拉纳达的纳西尔王朝抵抗下,在15世纪中期前有了相对稳定的边疆。
为什么用了两个世纪,卡斯蒂利亚-阿拉贡才征服格拉纳达?
从基督教国家看,卡斯蒂利亚、阿拉贡在夺取安达卢西亚个城市后,需要稳定秩序,整合这些民族、宗教复杂的地区。同时发现格拉纳达易守难攻之后,对外征服逐渐放缓,这些国家的王室逐渐转入内部权力争斗,或是把扩张转向外部基督教世界,卡斯蒂利亚试图干涉葡萄牙的王位继承,站在法国那边卷入百年战争对抗英国,阿拉贡则试图在北非突尼斯等地扩展西地中海霸权,比如1282年西西里晚祷之后试图从安茹王朝手中夺取西西里,还有。14世纪,随着黑死病的到来,伊比利亚的社会矛盾激化,发生了许多民变,这些都阻碍了对格拉纳达的征服。
同样重要的是,这一段时间伊比利亚缺乏强势的君主,无力缓解内斗,进行大规模征服,直到1479年卡斯蒂利亚的伊莎贝拉和阿拉贡的费尔南多联合后,这两位都是强势富有才能的君主,联姻缓和了关系,利用天主教则团结内部并且从整个基督教世界招募十字军骑士,重新唤起伊比利亚乃至西欧的宗教战争热潮。与此同时他们加强中央集权,利用中小贵族伊达尔戈和城市民兵压制大贵族,并且削弱城市、贵族领地自治,派遣官员管理司法、税收。天主教双王还购买或铸造火炮等攻城器械,可以说这些政策,提高了政治、军事实力,为夺取易守难攻的格拉纳达打下了基础。
从格拉纳达来看,穆瓦希德王朝战败后,半岛的诸泰法相继陷落,而格拉纳达的统治者励精图治,打着宗教的旗号,通过乌里玛宣誓效忠提供合法性,凝聚团结百姓。根据安达卢西亚几个世纪与马格里布的联系,格拉纳达还获得了许多来自马格里布的穆斯林来支援对抗基督教国家的战争,比如摩洛哥的马林王朝,那些人处于同宗教的义务前来帮助,比如著名旅行家伊本白图泰就来到直布罗陀支持当地人抵抗卡斯蒂利亚。格拉纳达还从与北非的地中海与环撒哈拉贸易获得大量黄金等财富增强经济实力。
在地理上,格拉纳达所在的地区,包括现在的格拉纳达、马拉加等地,地处山地地区,易守难攻,交通困难,补给不便,大军行军在此,远不如在安达卢西亚的科尔多瓦、塞维利亚等其他平原、河流地区方便运输补给。而且纳西尔王朝修建了被称为Alcazar的堡垒要塞,配合山地地形,包围和夺取的成本都很高。在每次基督教国家攻打格拉纳达时,大军在干旱崎岖的山地山谷行军时,格拉纳达还擅长使用轻骑兵装备长矛和弩,利用机动性,迂回包抄,突然袭击其补给线,给敌人造成极大打击。
最后,格拉纳达在两个世纪内并不是与基督教国家完全敌对,为了保全自身,也向卡斯蒂利亚纳贡,并且开展边境贸易,卡斯蒂利亚在发现难以夺取格拉纳达后,也乐于这样。
根据这些,如果从格拉纳达这方看,能否逆天改命?
首先,根据天主教双王联合后,停止内斗,再次聚集力量,唤起宗教热情开始对格拉纳达的征服。要组织这一点,必须让卡斯蒂利亚、阿拉贡等国继续内斗下去。那么就必须让其不要被有威望有才能的统治者统治。所以可以像阿萨辛那样,派遣死士刺杀像伊莎贝拉、费尔南多这样的强势君主,王位的空缺势必造成新一波权力争夺,为格拉纳达争取时间,当然也不排除这样激发了他们的报复和宗教热情,招致灾祸。当然纳贡还是要纳贡的,尽量拖延时间。
其次,格拉纳达所做的应该是,内部加强王权与中央集权,把内斗的影响缩小。并且利用宗教旗号,从北非乃至整个伊斯兰世界,招募更多的加齐来抵抗基督教国家南下。格拉纳达必须支撑更多时间,如果能撑住半个世纪,那么形势会很明朗,也许能把伊斯兰世界的疆域维持在伊比利亚南部,正如奥斯曼拓展到巴尔干半岛多瑙河流域那样。
历史上15世纪末16世纪初奥斯曼海军力量与巴巴里海盗兴起后,支援安达卢西亚的摩里斯科人,在16世纪后期,摩里斯科人不堪迫害,暴乱反对西班牙时,利用群山地形,加上奥斯曼与巴巴里海盗的秘密支援、走私,坚持反抗西班牙数年,西班牙是靠着佛兰德斯、意大利等地来的士兵、武器才慢慢将其击败的。试想作为西班牙统治下缺乏武装的起义者能坚持这么久,如果格拉纳达能够坚持到奥斯曼海军和巴巴里海盗出于宗教义务前来支援,就像在印度洋支援亚齐那样,那么局势将明朗很多,格拉纳达将从奥斯曼那里获得火枪火炮等火器,以及战船的制造方法,大大提高军事力量,也许苏莱曼大帝那样的统治者还会派来一队耶尼切里禁卫军。这样奥斯曼将从两条战线,同时向基督教世界施压,包围哈布斯堡王朝。
而且16世纪前期也是欧洲军事革命的重要时期,火药武器的普及,以及新式堡垒要塞等防御工事的出现。格拉纳达要能坚持下来,虽然教皇不主张欧洲向伊斯兰世界提供这样的技术。但是肯定会有一些冒险者、改宗者前来为荣华富贵或者出于叛逆心态投奔并且献上这些技术,而且可能意大利城邦也会出于贸易利益提供一些公开或秘密的帮助。尤其是学到棱堡、火炮这些技术,配合格拉纳达的山地地形,肯定比旧式城墙更能抵挡进攻,让基督教国家进攻和包围的成本远远超出收益,这样就容易存活下去了。
阻止不了,那个局面谁都没办法,就算想办法拖延几年结果还是一样。所以必须开新思路。
什么新思路呢?就是把格拉纳达城邦转变为格拉纳达教团。这个并不难,此前无数苏菲教团已经成功建立,还有德鲁兹人这样的示范案例。
这个教团的核心教义是什么呢?就是格拉纳达守不住,必须效仿先知出走麦地那,去别的地方建立根据地再打回来。
去哪里?还用问吗?当然是美洲。尽可能的收集大西洋和美洲的自然地理资料,就算穿越时一张纸也不能带,仅凭脑子突击背记也够了。
找一批核心信众,先沿着非洲海岸南下,去几内亚湾,一方面是先证明一部分预言,坚定信众信心,另一方面是建立一个位置好资源丰富的基地。
凭借对大西洋洋流的掌握,组织船队去美洲。一上岸就种植经济作物,积极寻找美洲作物。吸收部分印第安人和非洲黑人加入统治阶层。尽可能不贩奴,而是从非洲吸引人口,分配土地。如果因为生产力的原因不得不保留奴隶制度,就坚持黑白黄一批贩,不搞种族歧视,防止为后世砸钉子。
招揽吸收哥伦布这样的冒险家,不能用之则杀之。建立刺客分支,不杀军政要员,专门刺杀敌方技术工匠。当然,要掩盖意图,注意防止对方猜到技术方向。
少数核心技术比如大西洋洋流的秘密、钟表的制作等暂时保密,只让少数高层知道。在美洲建立几个据点后立即公开。建立大学,突出数学和物理学的学习(牛顿的水平就够了)。规定除早期高层外,不通过相应考试不能提升教阶。如果一时建立不起来这样的体系,就把知识写进一本书里,让信徒反复背诵。
教团内部不能搞成铁板一块,要不断用内部斗争。谁想安于现状就要被斗争下去。要像着魔一样的去美洲,激进派不断干掉保守派。
当然,这些都不是短短几年能完成的。估计到1492格拉纳达还是陷落。不过作为个人可以带少数核心人员出走,再干上几十年。何况,写出一本书又不需要多久。因为这本书可以做出非常准确的预言,所以必定会迅速流行。一代人做不完的事,只要有信众存在,就可以长期持续下去,挡都挡不住。
至于收复格拉纳达的目标能不能完成估计还是两说,可能还是精格落泪,不过相比之下这些都不重要了。
总之,不惜以一切代价去美洲,把它变成刻在骨子里的信仰。
博阿博迪爾的上位本來就是Nasrid王朝親族內戰的產物之一,這個時候討論格拉納達如何通過加強種養幾圈來防止內戰其實意義不大。利用傳統的Cavalgada(軍事劫掠)樹立打擊基督教徒的威望來壓倒自己的父親,甚至通過這個行動來拉攏他的叔父和兄弟奪得埃米爾國的絕對統治權才是當務之急。
其實從博阿博迪爾最初的選擇來看,把Lucena作為目標問題不大,阿拉貢的費爾迪南剛剛在前一年圍攻Loja遭遇大敗,Loja的Kadi阿里阿塔爾又是博阿博迪爾的岳父,可以幫助後者集結一支近萬人的軍隊,一旦從較近的Loja出兵攻取Lucena之後一可以靠近開闊的安達魯西亞西部平原,通過進一步的軍事騷擾破壞天主教雙王的後勤和士氣,如果開上帝視角的話就是延阻了費爾迪南後續通過重砲戰術快速拿下埃米爾國邊境城市的進程,另一方面也是對於前一年加地茲侯爵深入Alhama之軍事遠征的最好回應,有助於博阿博迪爾通過建立威望獲取兄弟和叔父的支持,這可能是在十年戰爭前期就實現國家內部的最大限度整合,同時重挫基督教一方的最好機會
但是結果大家知道了,就是奇襲Lucena失敗被趕來救援的敵軍包了餃子,博阿博迪爾在此戰不光失去了他早年最重要的靠山(岳父戰死),自己也身陷囹圄,反而淪為雙王攻略格拉納達的一枚棋子。因一戰之勝敗而使攻守之勢異也的例子,歷史上也不是沒有。但如果不打這一戰,按照Nasrid繼續內鬥下去的尿性,也沒什麼多苟幾年的希望
當然即使這戰勝利以後,後續的操作也很重要,首先和雙王的講和是必要的,鑑於基督教世界日漸優越的軍事技術,持續高強度的抗戰仍然沒有什麼未來,可以考慮趁義大利戰爭期間與法蘭西交好來獲得武器和海上力量的支援,此世界線下安達魯西亞南部海岸對法軍來說是個不錯的籌碼(參考現實位面瓦塔希德王朝與弗朗索瓦一世間的交往);阿爾梅里亞、馬拉加等南部沿海的港口一定要控制住,格拉納達的局勢本質上不可能孤立於伊比利亞半島以外的世界,哪怕對岸的瓦塔希德王朝不靠譜,但是來自馬格里布的Ghumara傭兵以及眾多的軍事志願者仍然是格拉納達不可少的外援力量(馬格里布人Ahmed Taghir率領的外籍兵團就在馬拉加圍城戰中就給予西班牙人很大的麻煩,很類似奎斯提尼在君堡之圍中的作用),同時也為盡早迎接安納托利亞的王師上岸做準備(屆時跟王師可能成了敵人也說不定)。考慮到這一世界線下卡斯提利亞-阿拉貢會被削弱甚至可能重新瓦解,長時間苟下來的希望還是很大的
北方天主教国家从一堆小国家(阿斯图里亚[1]、莱昂[2]、阿拉贡[3]、加利西亚[4]、潘普洛纳[5]和纳瓦拉[6])和封地(巴塞罗那[7]、赫罗纳[8]、里瓦戈萨[9]、鲁西永[10]、帕拉尔斯[11]和乌赫尔[12]等)逐渐演变成最强大的两个国家联合——卡斯蒂利亚-阿拉贡[13],完成了世俗权力(政治和军事)的整合,再加上天主教会的响应和武装骑士团等宗教力量的支持。域外还有欧洲其他天主教国家的支持。
反观安达卢斯阵营,内部柏柏尔人[14]、阿拉伯人、犹太人和穆拉迪[15]混血人种族和部落林立,然后天主教的莫扎拉布[16]、犹太教以及伊斯兰教不同意识形态难以统一。纳斯里王朝[17]高层存在长期内部权力斗争,政局不稳,苦于维持。唯一可以借助的力量就是直布罗陀海峡对岸的马林王朝[18]。
但1340年的萨拉多战役[19]和1344的阿尔赫西拉斯战役[20],马林-纳斯里联军被天主教联军血洗,导致马林王朝开始走下坡路,内乱和起义层出不穷,还要与葡萄牙海军远征军[21][22]对抗,实在无力北上,从此告别了伊比利亚的政治和军事舞台。格拉纳达纳斯里王朝也失去了唯一可以借助的外援。
说实话,格拉纳达纳斯里王朝能靠安达卢西亚的群山和高超的在天主教国家之间来回走钢丝技术能撑到1492年已实属奇迹了。
要阻止1492年悲剧最后的可能性是在穆瓦希德人[23]退出伊比利亚半岛之后,格拉纳达纳斯里王朝最有机会将安达卢斯泰法[24]整合到一起。
借助北非势力来整合安达卢斯的穆斯林阵营的模式已经是宣告破产的了,穆拉比特[25]的优素福·伊本·塔什芬[26]和穆瓦希德的曼苏尔[27]一死,两朝就迅速瓦解,马格里布和安达卢斯又是一滩烂泥。结论很简单,这种利用原教旨主义宗教进行迅速军事扩张的政权,可以短时间内完成内部整合,只要出现一位政治和军事才能相对过人的领袖便能所向披靡。但权力过于集中,扩张速度太快缺乏传承制度的建设,只能靠新征服财富和土地来保持政权的稳定,强人一旦倒台或者过世,内部又迅速陷入混乱,王朝迅速消亡。
但问题是,纳斯里王朝即没有诞生出阿卜杜勒拉赫曼一世[28]和阿卜杜勒拉赫曼三世[29]这样的开国霸主和中兴之君,也没有诞生出阿尔曼佐尔[30]这样的枭雄权臣,又怎么可能完成填补穆瓦希德留下的权力真空,以绝对压倒性的实力完成安达卢斯的整合呢?
关于域外势力,再补充一些信息,说明格拉纳达无论从哪个方向都得不到穆斯林阵营的支援。
1400年代发生了几件事情影响着伊比利亚半岛:
1453年,奥斯曼的土耳其攻陷君士坦丁堡。这是自阿拉伯帝国崛起和蒙古人西征以来给予西欧极大的震撼,这一震撼不仅促使教会加速支持伊比利亚半岛的“收复失地运动”,也给后来的卡斯蒂利亚-莱昂王国女王伊莎贝尔一世[31]从小留下了阴影。
1465年,陷入多年内乱和衰退的马林王朝最终失去了摩洛哥全国性政权。直布罗陀海峡对岸陷入了柏柏尔各派混战的局面。
1471年,发源于南部的柏柏尔瓦塔斯部落[32]取得摩洛哥全国性政权,但面对来自西北面葡萄牙王国和东部奥斯曼帝国的威胁。
1492年,“收复失地运动”结束;哥伦布发现新大陆;奥斯曼帝国苏丹巴耶济德二世派遣海军到伊比利亚,把那些被西班牙宗教裁判所[33]驱逐的犹太人安全地送到奥斯曼帝国。
北非的马林王朝和瓦塔斯王朝在15世纪是没有办法援助他们的安达卢斯穆斯林同胞,或者说是提供有效的援助。那么最有实力伊斯兰阵营国家就只有奥斯曼帝国了。
但奥斯曼铁蹄兵临北非时已是16世纪中叶的事情了,况且陆军要抵达伊比利亚只能是沿当年阿拉伯帝国进军伊比利亚的路线,从埃及沿地中海南岸一路向西打到直布罗陀海峡。
抛开历史时间点不说,奥斯曼帝国的确在后来抵达了北非,但在瓦塔斯王朝的抵御下,始终未能完全控制摩洛哥全境,饮马直布罗陀就无从谈起。
那么1492年奥斯曼海军将西班牙犹太人接走是否可以说明从海上援助格拉纳达是可行的呢?
事实上,在后来奥斯曼帝国进军阿尔及利亚和突尼斯赶走西班牙人时,帝国海军起了不少的作用。但在15世纪奥斯曼帝国海军面临着罗德岛的医院骑士团、威尼斯共和国海军和位于西西里岛费尔南多二世[34]的军队以及热那亚共和国海军。比起远征伊比利亚扛起重振伊斯兰荣光大旗这样的飘渺理想,东地中海的现实威胁却是实实在在的。
可真正当奥斯曼海路并进控制北非及西地中海之后,迎来的却是勒班陀海战的惨败,而带头大哥却正是完成西班牙“收复失地运动”天主教双王[35]的后代——费利佩二世[36]。