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以上。
又及,ᠣᠩᡨᠣᡵᡳ ᡳᡵᡤᡝᠨ ᡳ ᠠᠯᠪᠠᡨᡠ ᡤᡳᠰᡠᠨ ᠪᡝ ᠠᡴᡩᠠᠴᡳ ᠣᠵᠣᡵᠠᡴᡡ᠈ ᡶᡠᠰᡳᡥᡡᠨ ᡝᠶᡝᡵᠠᡥᡡ᠉
给@司马懿的文章做个注释。
元顺帝为宋恭帝之后:
國初,宋江南歸附時,瀛國公幼君也,入都,自願為僧白塔寺中。已而奉詔,居甘州山寺。有趙王者,嬉游至其寺,憐國公年老且孤,留一回回女子與之。延祐七年,女子有娠,四月十六日夜,生一男子。明宗適自北方來,早行,見其寺上有龍文五彩氣,即物色得之,乃瀛國公所居室也。因問:「子之所居,得無有重寶乎?」瀛國公曰:「無有。」固問之,則曰:「今早五更後,舍下生一男子耳。」明宗(顺帝之父)大喜,因求為子,並其母載以歸。 —— 庚申外史
实际上元顺帝为宋后之说流传甚广,直至近代国学大师王国维对此也深信不疑。他曾说
少帝(即赵显)入吐蕃后事,史无所言,惟元明间 盛传元顺帝为宋 少帝 之子,至国朝全诩山(即全祖望) 犹主此说,初疑此语乃南宋遗民不忘 故国者所为,后读释念常《佛祖通载》,乃知其不然。 案元人之待南宋,较遇金人为优。少帝入元,历世祖、成宗、武宗、仁宗、英宗五世。其降元之岁为至元十三年,年六岁。十九年徙上都,年十二岁。二十五年学佛法于吐番,年始十八。至至治三年赐死于河西,年五十三。而顺帝之生适前于此三年,元人不忌之于在大都之时,而忌之于人吐番为僧之后。又不忌之于少壮之时,而忌之于衰老之后。此事均非人情,以事理推之,当由周王既取顺帝母子,借他事杀之,以灭口耳。又顺帝之母乃迈迪氏,生顺帝后亦未几而殂,其中消息可推而知。时周王以武宗嫡长,失职居边,以顺帝之生有天子瑞,因取为己子,正如魏豹取薄姬故事,亦不足怪。
朱棣为元顺帝之后说:
当彼之帝位被夺之际,乌哈噶图可汗(元顺帝)的弘吉刺哈屯已怀孕三月 ······· 彼哈屯为汉人朱洪武皇帝所收纳,哈屯心想:“如分娩于七月之后,必以敌人之子而被加害;若分娩在十月之后,当视作己子而免于难。天父怜悯,再添三个月,凑足十个月吧!’如此祈祷度日,上苍垂恩,于十月上,生下一子。”······ 汉地之君,第一代即洪武皇帝,其子建文皇帝,在位四年之后,弘吉剌哈屯之子永乐皇帝统率自己少数护卫与山阳之六千兀者人、水滨之三万女真人以及黑城的汉人整兵来伐,擒获汉家洪武皇帝之子建文皇帝,捺银印于颈而废逐之。于是,乌哈噶图可汗之子永乐皇帝为君,而汉家却认为‘真正吾皇之子作了皇帝’,号曰永乐大明。”—— 蒙古黄金史纲
觉罗氏为宋徽、钦之后说:
《黑龙江志稿·氏族》载:“觉罗者,传为宋徽、钦之后 ."
两汉以下,为宋室最为悠久。虽屡遭变迁,其业犹存,即亡国后,其后裔亦未有遭酷毒者。按野史谓元顺帝为天水苗裔,事虽暗昧,未必无因也。近董鄂冶亭(铁保)制府考其宗谱,乃知其先为宋英宗越王之裔,后为金人所迁处居董鄂,以地为氏。 —— 啸亭杂录
铁保,字冶亭,栋鄂氏,满洲正黄旗人。先世姓觉罗,称为赵宋之裔,后改今氏 。——清史稿·铁保传
不光清朝皇帝姓赵,元朝,明朝的皇帝也都姓赵。
话说宋太祖赵匡胤结束了五代乱世,创建了宋朝,有天大的功德,于是天命轮转,赵家当有千年国运。
但是蒙古兵横扫天下,眼看着赵宋皇室断绝。宋朝末代皇帝宋恭帝赵显出家做了喇嘛,元朝的赵王可怜他孤老,给他一个回回女子作陪,生了一个男孩,后来被元明宗看到,特别喜爱,收为养子,这就是后来的元顺帝妥欢帖木儿。所以元朝社稷,终为宋有,元朝姓赵。
后来元顺帝逃窜大漠,留下一堆嫔妃被朱元璋接手了。其中一位有身孕三个月,被朱元璋临幸之后依然十个月后生下了四皇子朱棣,所以明朝天下,自太祖以后,也为宋有,明朝也姓赵。朱棣,实际是赵棣。
于是到了明末,当年金人入中原抢夺的赵宋皇室,也就是徽宗和钦宗一脉和当地人繁衍生息,是为建州女真。于是建州女真虽然表面姓爱新觉罗,其实也是赵家之后,清朝也为宋有,也姓赵。所以康熙真名叫做赵玄烨,乾隆真名叫赵弘历……
具体说来,北宋为太宗一脉为主,南宋以太祖一脉为主(始于宋孝宗),延续到元,明 都是太祖一脉,到清朝,天运回合,又轮到了太宗一脉(徽宗钦宗一脉)入主中原。宋朝其实是披着宋元明清四个马甲的,不亚于罗马的千年王朝,一直以来被低估了^_^
不杀士大夫,多么重要,多么积德啊!
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本来我想自己写个注,表明这不是一本道^_^,但是@徐有贞 已经整理的很详细了,传送门在此: