岳飞的军功以及作战能力是否如《白话文本国史》所述一样卓越？ 第1页

题主读的是吕思勉的《白话本国史》，忍不住笑了~~~~~~

吕思勉当然是史学大家，但要说他这一辈子有啥黑点，（或者说最丢人的一件事情》，那当然就是这本《白话本国史》了。当年就是因为这本书，他被人指斥为汉奸、告上法庭，书被查禁删改，弄得灰头土脸，狼狈之极。

之所以闹到如此地步，就是因为在这本书里，吕思勉尊秦贬岳，将岳飞贬为“兵惰将骄”的军阀，把秦桧鼓吹为忍辱负重的忠臣，结果此言一出，天下大哗，最终吕思勉自己也为此付出了沉重的代价。

就说这件事情而言，吕思勉在《白话本国史》中的说法，当然是错误的，而且错的不是一般的严重。当时被告到法庭上，社会舆论一片指责，学术界纵然有为其辩护的，也不过是为学者的思想自由而辩护，并不是说同意这种观点。——当然，也是有同意这种观点的，比如说后来当了汉奸的周作人。

也就是说，吕思勉这种观点的错误，是无可辩驳的。

那为什么吕思勉为什么又说出这种骇人听闻的言论呢？

说起来，一是和吕思勉本人性格有关，如果读吕思勉的书，就会发现他这人对历史人物的评价普遍不高，好做翻案之文，夜路走得多了，总会碰到鬼，翻案翻得多了，自然也会有翻错的时候。

二来，吕思勉的这种思想，其实说到底还是“借古讽今”四个字害的。如果认真读书的话，就会在书中贬斥岳飞的地方，发现这么一段话：“古人滥得美名，或者枉受恶名，原不同咱们相干，不必要咱们替他平反；然而研究历史，有一件最紧要的事情，便是根据着现代的事情，去推想古代事实的真相。这么一来，自然见得社会上古今的现象，其中都有一个共通之点。得了这种原则公例，就好拿来应用，拿来应付现在的事情了。 ”——换言之，吕思勉这里是骂岳飞，是因为他用“现代的事情”，去推想古代，然后再用古代的事情，来应付现代了。

那么“现代的事情”又是什么呢？在同一个地方，吕思勉写道：“譬如后世只有操、莽，在古代却有禅让的尧、舜；现在满眼是骄横的军阀，从前偏有公忠体国的韩、岳、张、刘。”——也就是说，因为现在满眼都是骄横的军阀，所以吕思勉不相信古代韩岳张刘是公忠体国的。

这是个什么意思呢？也就是说，韩岳张刘到底是不是公忠体国，吕思勉在这里是不关心的，他只是以今度古，认为不可能存在这样的人。既然现在有军阀，所以韩岳张刘必然也是军阀。既然现在的军阀是骄横的，那么韩岳张刘必然也是骄横的。——这无关乎历史的真实，只是作者的主观“认为”。

那么，吕思勉为什么要这么认为呢？就象他说的一样，“得了这种原则公例，就好拿来应用，拿来应付现在的事情了”，原来，他是要用岳飞的这个事情，来应付现在的事情。所谓“现在的事情”，也就是如何面对军阀，吕思勉的意思，是要象宋高宗削平韩岳张刘的军权一般，消灭军阀。

关于这点，后来他的学生钱钟汉有过说明：“先生用意不过是深感当时军阀势力之祸国殃民，加以南宋史料中对当时军人的拥兵自重确有反映，才据以抨击当时军阀，得出一片面的秦桧主和、岳飞类似军阀的错误结论。”

从这件事情上我们能得出什么教训呢？那就是千万别去搞什么借古讽今的东西了，人不可能两次踏进同一条河里，历史上也不可能出现两个一样的事情，想借古代的事情来表达自己的政治立场，往往只会把自己跌倒坑里。——话说前几年公知最喜欢这么干了，于是就有了“历史发明家”的称呼。

至于题主问岳飞的军事能力到底怎么样，这个我就不多说了，我只说一句话：岳飞从军以来，仅用十余年从大头兵干到战区司令员、军委副主席，生平数百战，没有失败过一次。