如何看待马前卒的言论和立场？ 第1页

他的水平都去不了西西河

可能是这两天督工下乡自愿的说法又被挂了。

督工说的自愿非强迫，和其他人说的强迫

在内容上是一致的，都是不给粮票，迁户口，居委会大妈围攻。

认为强迫的，说不给粮票是死路里面逼。

而督工的不强迫，说粮票本来也是恩赐，是给干活人的，为什么生下来就要给你？

不给你不算强迫。

对于历史事实，督工并无分歧。但是怎么看历史事实，督工的角度是不同的。

督工看到的是城乡流动。几百万下乡吃苦的同时，是几百万进城做工，享受城市生活。

督工认为这是一种公平，而大多人看到的是单方的痛苦。

关于解决红卫兵，消除不安定因素被督工绕过去了。

一件事情，在不同立场，不同角度看到不同结果是正常的。

要我说

马督公和小提琴的共同点就是，琴放在左边，但却用右手演奏

（借用一下工党骂布莱尔的话）

既然有人举报，那没办法了，修改吧。

反对所有说马前卒好话的答案。

先不讨论“左圈内部胡乱撕逼是一种恶习”这个问题是否能说明马前卒这个特定的人不是修正主义者，既然都是中国人，都为了让中国人民生活的更好，那么无论左中右，讨论政治问题就必须有一条绝对不容触碰的底线：

不当汉奸，不为境外反华势力及其狗腿张目。

而我们伟大、光荣、正确的，背着修正主义的恶名忍辱负重地宣传社会主义的伟大领袖马前卒先生恰恰越过了这条底线。

马前卒手下的护法中有人曾公然和远邪外围婊勾勾搭搭，被网友质问，竟答以“当年左右派一起反对KMT”。而他本人则对美国和日本反华分子直接扶持起来的台湾绿营汉奸集团屡抛媚眼，颇有托派分子们在抗日战争期间大喊“蒋介石政府是英美傀儡”的风范。

一千多个回答，翻起来特别费劲，展示两个：

马前卒一伙庆祝绿营汉奸集团战胜国民党：

该答案缩略如下：

《贺国民党反动派灭亡》

马前卒

钟山风雨起苍黄，百万雄师过大江。

虎踞龙盘今胜昔，天翻地覆慨而慷。

宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。

天若有情天亦老，人间正道是沧桑。

——1937年12月13日

马前卒偷换概念为日本和美国反华势力扶植下的绿营汉奸集团洗涤

戳破这个诡辩逻辑只需要一个简单至极的思想实验：现送李碩至东北老工人面前大秀脑残，你看会不会被打烂狗头？如果送到那些把天皇当祖宗、自愿慰安、满口426的绿蛆面前呢？

如果觉得不够请思考如下问题：阿萨德政府的独裁统治是否说明叙利亚人若支持IS不应被谴责？

王静斋一个阿訇，当年都说过：“学者当了汉奸，他那人格破产，他那学业亦连带着一文不值了。”，有些人说马前卒是修正主义，有些人说给马前卒扣修正主义帽子是内部撕逼劣根性，我觉得你们在讨论那些高大上的东西之前都忘记了每一个人步入这个键政局圈子之前的初心。

我看馬總寫的答案嘛，感覺就是故事講得太圓了。

所以，马总的答案中肯定有些细节方面有问题的，我好像也开帖骂过。但是说什么马总“枉顾事实”什么的未免也太枉顾事实了。另外，美化政府和肯定政府的一些工作好像不一样吧，偷换概念哪家强！

我对马总主要的意见是他行文风格太过洋洋得意了，有点轻飘。另外希望他故事讲不圆就讲不圆吧，讲太圆像假的。至于马总是不是毛粉什么的，我倒不在意。就算他是又怎么了，你一个非毛粉搞得凡是敌人拥护的我们都反对，才是真毛粉吧。

（看标题以为是借督公骗赞，结果看了题目描述还来答题我倒像是骗赞……）

许多人不区分两个东西，一个是事实，一个是观点。

国人的实证精神和科学精神整体上匮乏，其实许多评论首先要看事实，接受事实，即使它不符合心意、让内心极其不爽。罔顾事实有的时候是最容易揭穿的，列举出处来源、罗列数据资料，甚至放上若干张真实的照片，就可以打脸——说某人罔顾事实，尽可以拿出自己所知道的事实来打脸，而且踩在所谓“大V”的身上走得更高远。

观点各有不同，对历史传闻、对时事局势、对任何一个文艺作品，都可以有与众不同的观点，只需要言之成理。督公有的高票回答，洋洋洒洒数万字，没有美女照、没有抖机灵，为什么那么多人点赞？他一方面，从细微之处说出了大家都忽略或者没有深入思考的事实，另一方面，表达观点时肯定自有道理，或者表面上看起来自有道理。

也随手举几个“观点陈旧愚昧”“逻辑推理混乱”的例子：

……在我奶奶口中，这几栋房子一直是“合作社”，我在很长时间里以为她说“盒子社”，因为饼干是装在木箱子里的。80年代中期，我识字的时候这几栋房子已经改名“供销社”，然后是“供销商店”，最后在90年代关门倒闭。

“盒子社”的另一个方向是县城，县城的标志性建筑同样是一栋灰色的建筑——百货大楼。……

把最大的商店修成标志性建筑，这几乎是几十年前中国人的共同爱好。

戏曲里能做到家喻户晓的就那么几十部，我随手就能在里面找到许多合适的例子。梁祝、女驸马，女主角都是女扮男装，以男性知识分子的身份来介入感情。这实际就是古代上层社会男性找不到合适女性来对等谈爱情的体现。他们要找个有文化，有闲暇，能谈人生谈理想的伴侣，要么是李娃、玉堂春这种受过教育的妓女，要么祝英台、孟丽君这种男性化的角色。

直到工业社会充分发展之后，一方面劳动不再依赖肌肉力量，男女可以取得平等的经济地位。另一方面男女同校，大部分人在青春期能够和异性平等、频繁地交往，我们才有了今天的爱情观和感情历程。

我不敢说没房子就有爱情，但总的来说，缺乏私密空间，爱情产生的概率会大大降低，会停留在人群中看一眼，有好感的层次。我看电影，看动画，发现很穷的主角往往是在其他地方穷，吃穿都很差，但不管是买是租，总有一套自己的小房子。这就是为主角创造私密空间的预设。作者也许是有意，也许是无意，总之是发现没这套房子，许多情节就会很牵强。狠一点的作者还会让主角父母双亡，因为孤儿最容易拥有独立空间。所以各种文艺作品里，孤儿主角的比例特别高。

线是我划的。我不知道有多少人对上述不划线文字的描述平时会仔细观察并牢记，甚至会想出划线字的结论，进而对社会、对过去、对未来感到兴趣。

喜欢督公也好，讨厌督公也会，总能从中得到某种启发，收获某些知识，从而点亮思维或者激起纠错行为。而督公出色的文笔及其带来“骗赞”高能，更是让督公黑们又气又恨。没有多少人，有督公关注、点赞批判自己内容的度量，尤其在这个一言不合删帖或者“自宫”微博的时代。

某人说：

“以科学的理论武装人，以正确的舆论引导人，以高尚的精神塑造人，以优秀的作品鼓舞人。”

督公理论不一定科学，舆论不一定正确，精神不一定高尚，但是他真正在努力武装自己，努力感染、鼓舞读者尤其是青少年。

看他的回答，你可以会心而笑，可以感慨万千，可以感动流泪，可以燃起热爱祖国甚至申请入党的冲动……他的回答里没有冰冷的绝情，没有满腔的仇恨……群众不给他点赞，给谁点赞呢？左翼批斗督公的大字报吗？你尽可以厌恶他的观念和风格，但你不能阻止别人对他的理解或支持。

文字是魔力的，文艺是永恒的，战胜一个写作的人，要文笔比他精彩，内容比他深刻，图表比他可靠，情怀比他符合大众——单单比头发或肚腩是没有用的。

督公有什么错误，其实可以具体指出来，让大家评判，而不要泛泛而谈像扣大帽子。比如说吧，我就觉得刘亦菲颜值比较一般，不是“天仙”，不值得督公追捧嘛，光说不练假把式，示范上具体证据：

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