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为什么儒家强调“孔曰成仁孟曰取义”,但也强调“君子不立危墙下”? 第1页

  

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说个问题。

中国人分两种,一种是受过高等教育的,他们虽然会巧言令色,但是总也是能明事理。知道何为格物致知。

也就是一把刀,在厨师手里是菜刀,为善,在歹徒手里是凶器,为恶。

这就是格物致知

另外一种是文盲,根本不明事理。总是自以为是的发表一些毫无道理的声音。

比如,说儒家总能自圆其说。这其实就是一种以己推人的论调,他们觉得别人都和自己一个水平,只不过别人是个巧嘴,自己是个老实人,不会编罢了。

太祖在《为人民服务》中已经论述的非常清楚:

人总是要死的,但死的意义有不同。中国古时候有个文学家叫做司马迁的说过:‘人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。’为人民利益而死,就比泰山还重;替法西斯卖力,替剥削人民和压迫人民的人去死,就比鸿毛还轻。

你能说太祖也在自圆其说?

这就是蠢人的不能适应社会的逻辑。


user avatar   ming-yue-zhao-yun-gui-70 网友的相关建议: 
      

请把《孟子·尽心上》的这一段读完。

在“知命者不立乎岩墙之下”这句话之后,还跟着:“尽其道而死者,正命也;桎梏死者,非正命也。”

意思就是:致力于行其正道而死,就是“孔曰成仁孟曰取义”;被牵连进不正当的事业而受刑罚,就是“知命者不立乎岩墙之下”


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孟子这个人不错,《孟子》一书大部分都是儒家值得继承的精华。

儒家应该被批判的是孔老二和董仲舒以后历代儒家门生


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被倒掉的墙砖砸死算哪门子成仁取义?




  

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