唯物主义:香蕉是香蕉,香蕉不是茄子,香蕉的本质是不同的“基本元素”排列组合的结果,世界的本源是这些基本元素。
客观唯心主义:香蕉可以被吃变成粑粑,粑粑施肥可以变成茄子。“基本元素”会聚会散,但基本元素运行有不变的原理,原理背后有永恒的真理,那个真理才是世界的本源。
主观唯心主义:有五感,我能感受到香蕉;但如果剥离五感,我就感受不到香蕉了。那么究竟是香蕉存在?还是我的五感让我觉得香蕉存在,实际上没有香蕉?我不知道。我只能确定,“我”在思考这件事情是肯定的,因为我现在确实在思考。
如果我们说得再具体一点:
客观世界是物质的,看得见摸得着,所以物质是本源。这大概就是唯物主义的逻辑。区别只是这个本源具体是什么。
原子论认为,世界的本源,是一种不可再分的基础粒子——称之为原子。世界就是这种小小粒子以不同形式结合的结果。
元素派认为,世界的本质是“元素”(比如欧洲的四根“水火土气”,中国的五行“木火土金水”),元素的排列组合构成了不同的物质。
哈哈,特别有意思的是,星座里的“象”,就是对四根说“水火土气”的应用哦~
而客观唯心主义大概是这个逻辑:物质在不断的变化之中,沧海桑田,并不恒定。
但这种变化的背后,那些客观规律是不变的。
而这些客观规律为什么是这样的?其背后应该有一个决定一切的、不变的终极真理。
这个终极真理超越时间空间而永恒,世界围绕这个规则运转,物质也不过是祂为自己的运转创造的材料罢了。
我们无论叫祂道,叫祂上帝,还是别的什么,祂才是世界的本源。
而主观唯心主义,则对一切怀着“怀疑”的态度:
世界是什么样的,“我”并不知道。
我所感知到的世界,无非是我用眼看,用耳听,用鼻闻,用嘴尝,用身体去接触而得到的感受罢了。
一个香蕉,颜色是黄的,味道是甜的,气味是香的,摸起来是涩手的……
但除此之外,我并不知道“香蕉”这个东西究竟是什么。
整个世界都是它经过我的感官处理以后呈现的样子,然而感官是可以欺骗的(比如幻痛、幻听),所以“我”无法确定这个世界是不是真实的(因为感官可以被欺骗)。
我唯一能确定的事情,就是有一个名叫“我”主观意识在思考,无论我在思考什么,哪怕我在思考“我有没有在思考”这件事情,总之我在思考是确定的。欧洲的笛卡尔说“我思故我在”。中国的王阳明说:“心外无物”。其实大概都是这个逻辑
哈哈哈,本体论问题本身就没有“对”、“错”,因为证明不了对错。
对本体论强行争论“对错”,就会变成所谓的意识形态冲突,何苦来哉,哈哈哈