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为什么成吉思汗是蒙古人的民族英雄,同样作为的冉闵却没有光明正大地成为我们汉人的民族英雄? 第1页

        

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因为强调的重点不一样。

称赞成吉思汗的人,称赞的是他作为征服者的功绩而非他作为屠夫的残暴;而冉闵没有成吉思汗的文治武功,只有成吉思汗的残暴,自然只配挨骂。

当然,成吉思汗的丰功伟绩是建立在累累白骨上的,实际上,历史上绝大多数的征服者都犯下过反人类罪。在20世纪国际社会基本确立了民族自决、主权不容侵犯、非武力解决纠纷、保障战俘与平民生命安全这几个基本原则之前,人类社会很难说对强权有什么普遍的道德约束。所以,对于古代征服者们的反人类罪行,我们可以有一个相对宽容的态度,不会因为他们没有遵循《日内瓦公约》就一票否决,会抛开他们的暴行来评价他们的功业;但同时,我们也应该时刻铭记,那是一个野蛮血腥落后的时代,那个时代的暴行必须被反思,被谴责。

所以,我们会赞颂秦始皇奋六世之余烈扫清六合的功绩,但同时承认他的暴虐;

我们视项羽为英雄,是因为他在巨鹿破釜沉舟的奇迹,而绝非他杀降卒、屠秦人、弑义帝的黑历史;

后世歌颂汉武帝,是因为他击匈奴、通西域、并南越,而非他晚年造成“海内户口减半”的暴政;

李世民被视为千古一帝,也不是因为他杀兄逼父;曹操被不少人推崇,也不是因为他进攻徐州时的大屠杀。

同样,人们因为成吉思汗一统大漠,建立蒙古帝国歌颂他,很正常,这与人们谴责他搞屠杀并不矛盾。

要是有一个人说,我喜欢项羽是因为他杀秦国降卒,喜欢李世民是因为他杀兄逼父干得漂亮,喜欢汉武帝不是因为他击败了匈奴而是因为他搞死了不少老百姓,喜欢成吉思汗是因为他屠城屠得好,那么这个人我们可以理解为心理变态/神经病。

那我们看看冉闵有什么好崇拜的呢?按封建义务论,冉闵篡权夺位对君父不忠;按法统大义论,他越过东晋称帝是僭主逆贼;按现代眼光来看,他无差别屠杀各族人民(包括汉族),是反人类战犯;单纯看个人能力与功业的话,他旋起旋灭,战绩惨淡,毫无统治才能……总之,他这个人身上没有任何像秦皇汉武成吉思汗这些人的闪光点,残暴却不亚于这些暴君。而崇拜他的人,基本上就是冲着那个滥杀无辜的“杀胡令”去的。这就是区别所在。人们崇拜秦皇汉武成吉思汗,是因为崇拜经天纬地的英雄,喜欢看开疆扩土的神话,这是人之常情。而喜欢冉闵喜欢“杀胡令”,那就单纯的是崇拜仇恨与屠杀,属于心理变态了。


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不用怀疑,就是因为双标。

某些人苛责冉闵当过石勒的养孙,却不会以同样道德标准批判铁木真接受金国册封的兀呼噜招讨使。

某些人苛责冉闵曾为羯人“力压胡夏”,却不会以同样的道德标准批判铁木真为女真招讨其他蒙古部落。

某些人苛责冉闵杀了他的老上司李农,却不会以同样道德标准批判铁木真灭了他的义父王罕。

某些人吹嘘铁木真颁布《止杀令》以安抚被征服者,却不会以同样道德标准赞扬冉闵安抚其他四胡。冉闵杀韦謏、封儿子大单于,是为了抚纳群胡。但在这些人的嘴里,冉闵抚纳群胡还成了污点。

某些人不去谴责胡虏入侵导致华夏的衣冠南渡,反而苛责冉闵让胡汉“各还本土”时出现的“道路交错,互相杀掠”。出现“诸夏纷乱,无复农者”,是因为五胡的入侵,不是因为华夏的反抗。

某些人苛责冉闵颁布《杀胡令》滥杀,却看不到死在五胡乱华之下的无辜者更多。铁木真的《止杀令》当然阻止不了蒙古人的杀戮。胡虏以杀戮为耕作,古来唯见白骨黄沙田。杀胡是乃知兵者为凶器,圣人不得已而用之。


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哈哈哈哈哈哈,冉闵,他有几个村啊?

你看一眼蒙古帝国巅峰时期的地图,从成吉思汗这一代到库布莱、旭烈兀一代人打下的前无古人、后无来者(后世也就大英帝国控制过更大的土地)的广袤土地。

在西方主导世界舆论的这三百年里,没有任何一个亚洲的政治和军事人物有比成吉思汗更高的知名度,包括居鲁士、阿育王、秦始皇、欧麦尔、阿克巴。而在亚洲和东欧,从匈牙利、俄罗斯,到土耳其、伊朗、蒙古,都有自豪地宣称“成吉思汗后裔”的民族和家族。

即使再过一千年,成吉思汗依然会是最著名的世界征服者之一。成吉思汗的功业,不仅前无古人,而且极有可能后无来者。


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很简单,因为双标。

后赵时期,真正携汉族人民反抗暴政的英雄是梁犊。

梁犊率领着被羯族压迫的十万义军,克长安,破潼关,石虎本人都“大惧”。

然而当今汉人,有谁愿意去歌颂梁犊的英雄事迹呢?

冉闵,一个投机小人,石虎活着怂的像狗,他也配和直接跟石虎刚的汉人的英雄梁犊去比?

其后面的表现,充其量就是在为之前的汉奸行为将功补过罢了。

哦对了,你的石闵可是亲自参加了镇压梁犊起义的军事行动的,而且表现还不错。

真正的英雄无人去歌颂,一个投机小人被传唱千古,请问,是谁在埋没汉族的英雄?

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以上是非正经回答,正经回答的话就一句话:

美国人崇拜华盛顿,是因为华盛顿创建了美利坚合众国,还是因为华盛顿到处割印第安人头皮?


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因为国内白左程心汉奸书dai子太多!

以汉人的角度,羯赵时代,中国北方越乱越好。羯赵政权越稳定,中国越趋于印度化,汉人将沦为贱民,永不翻身。局势越乱,印度化越搞不成!冉闵是唯一的破局点!

冉闵的功绩,在羯赵首都实施斩首行动,散落在其它地方的羯人失去组织,只能各自为战,被当地汉人或其它蛮族tu杀,将羯赵这个种族彻底消灭!


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冉魏帝闵某种程度上,可以对标蒙洲的俺巴孩汗,准确说是一个加强版的俺巴孩汗,但同时又有铁穆真的部分类似。

俺巴孩,身为蒙洲早期汗之一,虽然最后被女真前金处决,但他的复仇态度激励了后来蒙洲反金活动。

冉魏帝闵,虽然最后被前燕鲜贝慕容莎咳,但他的反抗精神激励了后来的心海歌名!

铁幕真,曾经是克烈王汗的义子,后来对克烈王汗反戈一击;冉魏帝闵,曾是石赵可汗的义孙,然而石赵汗族内讧并且屡次对冉魏帝闵搞印谋,所以冉魏帝闵后来对石赵反戈一击。

铁幕真,曾经替前金充当浇灭塔塔尔的马前卒,并被前金封了个“札兀锡忽里”官位;冉魏帝闵,也曾替石赵对付过石赵汗的对手,在石赵的弟味不低。

所以啊,冉魏帝闵在汉洲的定位,应该介于类似蒙洲的俺巴孩与铁幕真之间。

既然蒙洲搭博世 ,没有拿俺巴孩、铁幕真那些不太体面的事儿来自我矮化;那么,汉洲人根本不应该对冉魏帝闵苛全责备。


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因为蒙古族没得选。

生存是一种极其偶然的幸运,蒙古人能作为一种“政治实体”存在下去而不是像迦太基人一样被毁灭,唯一能依靠的就是铁木真了。

铁木真对蒙古人真的好嘛?也不见得,毕竟他也给女真人打工镇压蒙古人。

起事以后铁木真为了捏和“蒙古”这个概念,手段是拉拢蒙古上层贵族,蒙古上层贵族才是“蒙古人”。

底下有的是牧民,奴隶。牧奴,平民都不能算“人”的,只是财产的一部分。属于货物和商品的特殊种类而已。

为啥朱元璋能招揽来那么多忠诚于汉族的蒙古鞑官?还不是因为他们又不是黄金家族,最多属于“两脚人形蒙古产商品”。

但是为什么今天铁木真还是蒙古人的神呢?甚至不分阶级地域国家?

因为在铁木真前,蒙古也是“两脚人形漠北产商品”,“蒙古”能作为一种概念存在下去,能继续源源不断的产出“蒙古人”这一群体和存在,只能归功于铁木真了。

就连今天,各位难倒没有看到乌克兰为了凝聚“国家性”,为了区别于俄族人,区别于苏联,为了凝聚一个“乌克兰”的群体,已经到了荤素不忌,哪怕给纳粹当带路党的,只要是个反俄的喘气的人形生物,他们都能硬舔?

还有伊斯兰地区,为什么会大量出现伊斯兰教回潮的思想?

近代伊斯兰文明一烂到底,从君主立宪到共和到西方化到左派改革。

左中右激进保守军政府你能想到的基本上都踩了一脚,结果还是不见起色。

那么亚伯拉罕神教最强的技能出现了:亡国灭种文明断绝时候苟住命。总结下来:

“拜定真主不放松,立根原在老阿訇。

千磨万击还坚劲,任尔路线左右中。”

除了穆罕默德你告诉我他们从近代哪里找一个新的武德充沛的“穆圣”?

不仅仅是蒙古,伊斯兰。

韩国,波三小,土耳其,越南,巴尔干半岛等等都是这样。有些国家都是把足球场当爱国主义教育基地,把球星当国家和民族英雄宣传的。

有时候人是没有选择的,小国更是如此。也就是我们文明老本够厚,允许我们可以挑挑拣拣。


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问:为什么宁愿支持冉闵?

答:下图来自一个反对称冉闵为英雄的回答。

我看到这个回答的第一反应是——

「哟,现在知道东晋是正统了?」


3月7日更新:

对冉闵的严肃评价也给一个吧,省得某些小丑一直跳梁。这篇冉闵杀胡考应该是古早时期的文章了,但其客观性真的远超某些只会复读「石闵」、「三姓家奴」的无知之徒。


冉闵此人只是一个好功名的枭雄,严格来说的话当然不是什么民族英雄,其胡汉身份实际上在历史上也并不重要。至于他今天为什么会被提到这个高度嘛……

如果只有宣称冉闵是民族英雄,才能换来东晋的正统,乃至于岳飞、文天祥的人的正确定位的话,那我可以说:他这个英雄,当定了。


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像冉闵是石虎义孙,建国后封子冉胤为大单于并杀死反对如此的大臣韦謏之类的话我只当一个开场白,因为我相信题主一定有一千种话术为他冉闵开脱,被事实逼急了估计就要用大招“除你汉籍”了。我就拿我个人觉得是当之无愧的民族英雄祖逖来说说。

《晋书·祖逖传》:逖爱人下士,虽疏交贱隶,皆恩礼遇之。…躬自俭约,劝督农桑,克己务施,不畜资产,子弟耕耘,负担樵薪,又收葬枯骨,为之祭醊,百姓感悦。故刘琨与亲故书,盛赞逖威德。诏进逖为镇西将军。石勒不敢窥兵河南,使成皋县修逖母墓,因与逖书,求通使交市,逖不报书,而听互市,收利十倍,于是公私丰赡,士马日滋。

《晋书·卷一百七·载记第七》:闵率步骑十万攻石祗于襄国,署其子太原王胤为大单于、骠骑大将军,以降胡一千配为麾下。光禄大夫韦謏启谏甚切,闵览之大怒,诛謏及其子孙。……自季龙末年而闵尽散仓库以树私恩。与羌胡相攻,无月不战。青、雍、幽、荆州徙户及诸氐、羌、胡、蛮数百余万,各还本土,道路交错,互相杀掠,且饥疫死亡,其能达者十有二三。诸夏纷乱,无复农者。闵悔之,诛法饶父子,支解之,赠韦謏大司徒。

个人认为祖逖虽然人亡政息,但是他活着的时候好歹让黄河以南的广大人民得以喘息,而冉闵此人除了说了些让题主上头的话,我不觉得他有什么可称民族英雄的作为。民族英雄起码要为本民族谋福利,但请恕我直言“诸夏纷乱”的北方大地在冉闵上位后仍然饱受摧残。

最后对于成吉思汗为何是蒙古人的民族英雄,因为没有成吉思汗就压根不会有蒙古人这个概念。与成吉思汗对蒙古人的贡献可以相提并论的我觉得是汉武帝,是他把汉由一个原本和夏商周秦没什么不同的国号转变为代表一个民族的符号!要“光明正大”也是汉武帝!而不是那个石虎义孙!不是那个大单于之父!

最后放一下电视剧《汉武大帝》的开头,让题主看看什么叫光明正大!




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如果要拜一个爹都不确定是谁的杂种,可以直接信耶稣啊。




        

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