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冯诺依曼听了都要飞起来咬人。
能不能来点有段位的选手。
如果意志是靠随机过程决定的,那自由意志才更是无从谈起。该不会有人觉得扔骰子扔出来的主意是自己的想法吧……
唯物不等于没有随机性啊,随机性这种反决定论的性质也是唯物论承认的啊,而且现在的唯物论都确信世界是随机的,因为量子物理实验已经证实此事了。
题主你大概是以为唯物论就意味着必须像钟表一样精确没有变数?你需要重新了解一下唯物论了。
别学历史上那些反对进化论的病人,他们以为进化论【只许进化不许退化】(这是他们对进化论的误解,实际上进化论说的根本不是这么回事,进化论说的是【适者生存,只要适应环境,退化也是合理的选择】,被他们歪曲成了【只许进化不许退化】)。你也不要带着你对唯物主义的误解去反唯物主义,你反的那只是你自己想象的【伪物主义(你所谓的【唯物主义强决定论】至少我这辈子还没听说过,唯物主义很多年前就以承认随机性为主流了)】。
另外你的自由意识也不是真随机,它们其实更像是蝴蝶效应,也就是混沌效应,如果你了解分形数学你就会知道【混沌效应绝对遵守决定性,但表现出来却像是不遵守因果关系限制】。
总之不要带着你的诸多误解去反这个反那个,要反可以,搞清楚再说。
你真的理解你说的名词都是什么意思吗?
额,从维特跟斯坦开始,传统唯物主义收到最猛烈的攻击压根不是这个。
最猛烈的攻击是,唯物主义的这个物本身就是一种观念,一种意识,当我们说出石头或者说一把椅子的时候,我们就已经用这个观念去把原本的实实在在的这个椅子给取代了,我们讲出唯物的时候,这个物本身就已经被我们意识给中介过了,也就是说符号是对物的一种杀死,传统的唯物主义的这个物本身就是滑向了一种观念论。
但是现在的唯物主义唯的这个物,从晚期阿尔都塞开始就已经不再是传统唯物主义的被意识中介过的物了,他提出的是一种超唯物主义,也就是说,朝向我们意识并没有中介过的“物”,用齐泽克的说法就是坚持对不可能的实在进行符号化,用拉康的话说围绕着那个在符号秩序之中又在之外的那个不可能的原质的坚执,我们的符号秩序不正是围绕着这么一个我们没有中介过的实存进行一种符号性的建构吗?这就是我们符号性现实的来源,这也是当代辩证唯物主义所讲的“物”。
简而言之,这是不可能的物,是无法言说的物,是我们试图捕捉却擦肩而过的物,是能指运作失败的原因和效果,是每次的擦肩而过相遇都给我们带来创伤或者丧失全部确定性的物,是充满无穷魅影无穷崇高带来死亡的原乐的物。
先把该看的书看了吧
人体的能量缺乏,身体感官就要刺激大脑让意识产生饿意从而去获取食物,但此时意识的自由意志也可以选择反抗自己的本能不去吃东西乃至于饿死。
别的我也不搭理了,就着这段说一说。
“饿”是因为胃里没有多余的食物继续消化,所以胃酸开始刺激胃黏膜,让大脑感受到了需要往胃里添加食物的信号。
而且这种信号是可以被大脑屏蔽的,俗称“饿过劲”了。
身为一个曾经因血糖过高而诱发酮症酸中毒入院的人,我相信题主喷出这么一大堆之前一定没想到什么叫低血糖。
偶尔我控糖过度出现低血糖时,那才是“能量缺乏”,表现是心慌、手脚发凉、不自觉的颤抖。
低血糖才是能量缺乏,感到饿不是。
有些糖尿病病友有一个误区就是:因为我没吃饭,所以这顿饭的控糖药物就不用吃了。
这是错误的。
不吃饭,身体就会消耗身体的脂肪层来提供能量,你的血糖值是不会下降的。
而且在ICU的糖尿病干预手段中有一种通过输液手段直接向血管内输入含胰岛素的营养液,我曾经因为疑似胰腺炎接受过这种治疗。
输液期间严格断食。
理论上我身体需要的营养物质全都输液进入我的身体了,但我还是饿得发疯,坚持了一天,开始违背医嘱引用纯净水。
你看,信了唯心主义的歪理邪说,跟信邪教毫无二致。