如何评价织田信长想要侵略大明，丰臣秀吉只是继承其遗志的背锅侠的说法？ 第1页

这个说法的源头是堀杏庵的朝鲜征伐记。其实简单查一查就能知道，织田信长去世3年之后，堀杏庵才刚出生；秀吉去世时，他才13岁，他哪来那么大本事去确认这件事？

无非自己编的呗。

另一种是佛罗伊斯日本史的说法，说“织田信长在统一日本之后，要建立一支舰队征服明朝，好分封给他的儿子们”以及“织田信长要神化自己、要让别人都崇拜他本人”，这些说法不仅是孤证，吴座勇一还评价道：这其实就是传教士捏造了一个不信神的暴君，由于自大而遭了天罚的宗教寓言故事，是出于宗教说教目的才这样写的。

几个月前还有人问我，徐光启的《海防迂说》里面提到“信长为人雄杰，多智略；前是六十六洲各有君长、不相统一，至信长征伐四出略，皆臣伏，无敢异。此人智计叵测，十倍秀吉；假之数年，必为我大患”。

这是不是可以作为织田信长有意侵略明朝的证据呢？

其实联系徐光启的上下文，可以看出他是只在介绍日本历史时提到了织田信长，为表示他智商胜于秀吉随口这么一说罢了。海防迂说成书时，织田信长、丰臣秀吉、德川家康都死了，徐光启既不是与织田信长相关的当事人，海防迂说也不是织田信长时代的一手史料，他只是为了表明对方有这种能力，而不是动机，因此提示巩固海防的必要性，这怎么能成为织田信长要进攻大陆的依据呢？

秀吉作为拥有对外侵略野心的人，他的战略思想非常急于形成快速的统一局面，重视速度胜过质量，因此他大量安堵大名，目的就是为了在自己的寿命之内尽早出兵。而非织田信长那种稳扎稳打、全盘家臣化的战略方针。

在安抚被征服大名的时候，秀吉也曾多次画出侵略大陆的大饼，许诺未来对外侵略之后可以给予更多领地。而这在织田信长身上完全没有看到，也没有见到秀吉在集结资源时诸如二公一民等苛政。

从织田信长封的官上也能看出，对于一些暂时不切实际的领地，织田信长封的最远的也只是秋田城介和日向守，完全没有秀吉允许龟井兹矩自称的琉球守、台州守这种东西。

虽说没有执行不能代表没有动机，但织田信长的“动机”本就是传教士的一面之词，他在过程中表现出的计划更是完全没有（与秀吉极为不同），所以没有任何可靠依据证明织田信长有对外侵略的想法。也没有必要针对传教士的一句话展开想象，因为他们本来也经常说各种各样的胡话。