《红楼梦》中西厢记和牡丹亭都是禁书，小姐和公子们是不能读的，但为什么可以听戏班唱这些曲子呢？ 第1页

因为西厢记，牡丹亭是小黄书啊！

太真记也是！

你们看完我这节就会明白第三十回

为什么宝玉拿宝钗比杨妃时，宝钗的反应会是不由大怒，待要怎样，又不好怎样，回思了一回，脸红起来[划重点要考]

第五回宁府中花园内梅花盛开，贾珍之妻尤氏乃治酒，宝玉参加家宴后倦怠，欲睡中觉，刚进秦可卿屋里，便有一股细细的甜香袭人而来。宝玉觉得眼饧骨软，脂批有言[此香名“引梦香”。][刻骨吸髓之情景，如何想得来，又如何写得来？][进房如梦境。]

这时候的宝玉入了梦，看到唐伯虎画的《海棠春睡图》，案上设着武则天当日镜室中设的宝镜，[设譬调侃耳。若真以为然，则又被作者瞒过。]一边摆着飞燕立着舞过的金盘，盘内盛着安禄山掷过伤了太真乳的木瓜。上面设着寿阳公主于含章殿下卧的榻，悬的是同昌公主制的联珠帐。西子浣过的纱衾，红娘抱过的鸳枕。

每每看到这里，不由会心一笑，曹雪芹写的正是大多数'正常'男孩，看过几本小黄书，无意间觉醒了对性的懵懂体会。唐伯虎的春宫图，和贾宝玉不知从哪本野史艳情小说看来的安禄山杨贵妃秘事。西方弗洛伊德《梦的解析》提到青春期时性意识觉醒，对异性发生兴趣，产生与异性结合的愿望，是性心理走向成熟的固定模式;而曹公更是早了一百多年就写在红楼梦里了。

宝钗不由大怒，再到回思了一回，脸红起来的原因我看过许多答主有提过，无非是什么宝玉说她胖，杨妃名声不好，还有说因为宝钗选秀落选了，宝玉这是讽刺她的…… emmmm 你真厉害，简直就是曹公二世到曹公万世啊

哦 是曹公曹正淳 [(ﾒ｀ﾛ´)听我的]

第四十二回薛宝钗教导林黛玉(良辰美景奈何天)的时候:好个千金小姐！好个不出闺门的女孩儿！满嘴里说的都是什么？

黛玉羞得脸飞红，满口央告。这时候宝钗道出真相了:你当我是谁，我也是个淘气的，从小七八岁上也够个人缠的。诸如这《西厢》《琵琶》，[藏书家当留意。]以及《元人百种》，无所不有，他们是偷背着我们看，我们也却偷背着他们看。

这才是宝钗由大怒再到细思后脸红的真相啊，因为讲杨贵妃的小黄文《太真记》，宝钗自己看过，又想到整日读杂学的宝玉跟自己搭笑 把自己比作杨妃 你好像我看过的小黄文里的女主角哦

这是轻薄自己 这是性骚扰啊 古时女儿脸薄 那禁得起这个 林黛玉多犟的人 一说西厢记就求饶了 宝钗平日里稳重 被捏住痛脚了 也难怪她先怒再脸红了

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《试律新话》卷四所载:福州一位举人,只因诗中有一句“一鞭残照里”,主考官说他语用《西厢记》,

而被取消了录取资格。

一家之言 博诸君一笑

看书与看戏，性质是很不一样的。

比如现在的小说版白鹿原，小孩子看的话需躲着大人偷偷读，但是电视剧版的，就可以正大光明地陪着爸妈一起看了。这个比喻虽不十分恰当，但意思大致如此。

在红楼梦里，诸如西厢记牡丹亭这样的杂书，虽然词藻优美清丽，但书里面确实也有些不可言说的描写。以现代眼光来看，也比较露骨，可算得上是小黄书了。更有男女私定终身等风月情节，涉嫌会误导那些还不懂事的哥儿姐儿们，不符诗礼之家的规范。

所以，那些年轻的公子小姐们，自然是不可以看了。

不但不能看，类似有风月私情的说书，也不可以听。

五十四回中元宵晚宴时，说书的女先儿要给大家说全本的“凤求鸾”，就是一般俗套的才子佳人故事，也被贾母制止，上演了一出“掰谎记”：

“……何尝他知道那世宦读书家的道理！别说他那书上那些世宦书礼大家，如今眼下真的，拿我们这中等人家说起，也没有这样的事，别说是那些大家子。可知是诌掉了下巴的话。所以我们从不许说这些书，丫头们也不懂这些话。这几年我老了，他们姊妹们住的远，我偶然闷了，说几句听听，他们一来，就忙歇了。”李薛二人都笑说：“这正是大家的规矩，连我们家也没这些杂话给孩子们听见。”

一般的才子佳人书，听都不可以，看，自然就更不会被允许了。

而看戏是不一样了。

从书到戏剧，自然是要经过改编的，内容合适与否已经选删。如此，书里那些有伤风化，或不宜让少爷小姐们看到的情节和戏词，在编排时，就都被一一剔除了。

况且，在大户人家里唱戏都是演折子戏，只是全本戏里的一出或一折，不可能整本演出。可以参考红楼梦书里所有与戏曲相关的情节，唱戏都是某本戏的一出或一折，从没演出过整本，那些过于露骨的片段也不可能出现。

特别是贾家自家的戏班子，不仅是要给贵妃娘娘唱戏的，也要供自家人娱乐。所以更要经过精挑细选，只会选些特别有名特别受欢迎的戏折子，进行编排演练。

后面，宝琴的系列怀古诗里，因涉西厢记与牡丹亭这两首诗，宝钗试图替宝琴遮掩时，黛玉却拦道：

“这宝姐姐也忒胶柱鼓瑟、矫揉造作了。这两首虽于史鉴上无考，咱们虽不曾看这些外传，不知底里，难道咱们连两本戏也没有见过不成？那三岁孩子也知道，何况咱们？”

由此也更加说明了，戏为什么可以看可以听，而书确实是不能看。