北大弑母案吴谢宇亲笔信曝光，如何看待他「不甘心以罪人收场，希望以实际行动赎罪」的说法？ 第1页

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看完评论区，想更新几段话，就也放在这里吧！

一个刑事案件的舆论走向对一个阶段内，我们社会默认允许的思潮是有影响的，也基于此原因，我回应了这个事件里 舆论想法中的若干部分：1，一个被母亲伤害的孩子反抗她的母亲的伤害的合理性。2，从孩子的立场和利益来说，他真正的反抗是什么，3，即使孩子的反抗是伪的，他是否值得同情，我们同情他可不可以留他条生路，不判死刑？

我原本的回答是单纯想聊悔过是什么，尤其在心理层面，接纳才有赎罪的可能，这一点我依旧stand by，即不接纳 不可能有真实的悔过，那还是想逃避惩罚，这不一样。悔过是需要勇气的，confession needs courage。（也可能我们对悔过这个情绪的理解不同，这里是我的理解：悔恨过去希望事情不同，不是为了自己不接受惩罚，而是希望自己曾造成的伤害可以不复存在，人死回生，情感重建——至少在吴的信里我没看出来这点）

最后再清楚的回答一下以上问题（要不我觉得我说清了，但同样的文字不同人理解真的可以很不一样……）：

1，一个被母亲伤害的人当然可以反抗，我甚至会go out of a limp here说ta应该反抗，不反抗反倒是恶。这一点无论从职业角度还是个人角度我都认可也鼓励。觉醒的第一步就是对自我痛苦葆有好奇，愿意去更多看明白了，愿意为改变这种现状而努力去做点什么，这里同样也需要勇气 希望 有对自己坚持的力量。

2，昨天我还在和朋友聊这个话题，我们是否必须用fire fight fire？是否别人打我，我反抗的第一步一定是打回去？我的答案是那是一定的，肯定要打回去，甚至要扭打成一团，命悬一线，斗争到底，但在他反抗自保的过程中，如果成功最终拥有了杀死对方的机会，他还选择杀死对方的话他就不只是反抗者，也是杀人犯（因为他已经安全了，比如吴这里已经离家求学了，且有了很不错的起点北大），这一身份的变化可以看作是他的被异化，这个超出了反抗，让前面的反抗顿时失去了意义。因为恶的火种接过来，还要再在自己这里燃烧下去了。

3，当然值得，再公正的审判也无法弥补丧失，倒退时光，吴谢宇和他母亲都是这场悲剧的受害者，我们对这场悲剧的理解和探究，某种程度上，也是我内心的希望，是让未来可能有的相似的悲剧受害者更少吧……

我个人是反对死刑的，我不认为人有权利决定同类的生死 （但人有权利自保，也有义务在自我捍卫的过程中拼死抵抗）但我也知道这是法律，和国情 民族文化有很大关系，这超出了本话题的范畴，我不做讨论。

我们的文化常常无意识的浇灌恶，告诫孩子要听话，要服从，但很多时候这也是教他们要背叛自己的真实所思所想，投降于心中恐惧，而非鼓励他们真诚，自爱，勇敢。一个人若是第一层文化之恶的受害者，除非看清楚这些去反抗，则很可能会和吴相似，内心深处也有着：“这个恐惧/控制的源头不可反抗，我要活就是除了杀ta别无选择”————而这就是我原回答说的，我们要提防的。

这个话题太深太大，寥寥数字，希望对于我们共同看见共同探明前路的工作，有一点价值吧……

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不知道为什么，看到他这封信的时候，我想起了电影肖生克的救赎里，Morgan Freeman扮演的Red，在多次争取出狱的假释听证会上，每次都是老实认真的，一脸虔诚的，说自己知道自己的错了，说自己是个改过自新的人，以后不会是社会的危险（danger to society）诸如此类，但每次都被盖上个rejection的红戳儿。

直到最后一次，他的好友Andy Dufresne 越狱成功后，他在再一次假释听证会上一副无所谓 我早看透了这一切的样子, 反倒得到了准许保释的结果。他说自己每一天都会后悔过去自己犯的罪，但不是因为社会/别人希望他悔恨，而是他追悔莫及没办法回到当初和那个年轻的自己说话，talk some sense into him，那个犯罪的事实终究无法改变，他的生命终究流逝而去，他终究也是个老人了，他接受这个事实，他不想再折腾了。

英文对白原文在这里：

“1967 Parole Hearings Man: Ellis Boyd Redding, your files say you've served 40 years of a life sentence. Do you feel you've been rehabilitated?

Red: Rehabilitated? Well, now let me see. You know, I don't have any idea what that means.

1967 Parole Hearings Man: Well, it means that you're ready to rejoin society...

Red: I know what you think it means, sonny. To me it's just a made up word. A politician's word, so young fellas like yourself can wear a suit and a tie, and have a job. What do you really want to know? Am I sorry for what I did?

1967 Parole Hearings Man: Well, are you?

Red: There's not a day goes by I don't feel regret. Not because I'm in here, or because you think I should. I look back on the way I was then: a young, stupid kid who committed that terrible crime. I want to talk to him. I want to try and talk some sense to him, tell him the way things are. But I can't. That kid's long gone and this old man is all that's left. I got to live with that. Rehabilitated? It's just a bullshit word. So you go on and stamp your form, sonny, and stop wasting my time. Because to tell you the truth, I don't give a shit.”

我十几年前还在读本科的时候看这部片子，从没明白过这段，我不懂为什么之前Red在认真求变，想要改过自新的时候总被拒绝假释，后来一副心灰意冷的样子了，又被准许假释了，但经过这些年的经历以及在心理行业里不断感受人性，了解人自身，尤其今天再看见吴写的这个所谓的“悔改信”时，我理解了。

因为惧怕被惩罚，所以惩罚来临时自然无所不用其极想要逃避惩罚，想要对抗这个后果，就会顺着审判者的心思推测，下决心，表态度，这依旧是为了达到自己逃避承担后果的目的，而进行的（可能是无意识的）表演和操纵，而非真正的悔过。

什么是真正的悔过？真正的悔过就是想要圆了这个因，即他肯承认，也接受，这审判的结果是自己的选择自然指向的，这惩罚的发生，不是有人/有系统要加害于他，而是他带着自己走到了这里。他会看到因在自己，所以无话可说，就像Red最后一次假释听证会上的样子。

吴夺走一个人的生命，欺骗再逃亡，内心恶念之深重已经远远超出普通人的想象。你可以同情一个罪犯或许有不幸的成长经历，但一个不幸者不等同于罪犯，罪犯哪怕是来自不幸（更不要说不幸本身就是一个高度主观的评判），他在成为罪犯的一霎难，也是他做出了自己的选择。

吴这样一系列的严密的，细致的，冷血的操作，是他付诸实践的，谁也做不了他的代罪羔羊。而他假使想要救赎自我所必需的人性里好的部分，也被他自己糟践的分崩离析，他都没骨气去面对被自己杀死的母亲，（因为如果面对了，他会难以允许自己苟活，根本写不出这么恬不知耻的悔过信，什么不甘心，无法接受…… 他还沉溺于自我的想象里，谈何面对母亲，面对杀人的事实）不面对的又怎么可能被改变？就是我给自己化妆，想改变我的容貌，我也得好好看见我的脸吧，看清楚我该怎么改变吧？不面对谈改变那就是空话，满嘴空话别人又拿什么来相信他？

逃亡多年吴现在才有迟到的审判，他一丝一毫良心不安多年终得解脱的反应都没有，竟还想如砠虫般可以扭出即将到来的惩罚，幻想继续逃离面对自己行为和选择的后果。

他作为生者的最后一点，本可以留给自己的尊严，也被他丢掉了，还像扔掉废纸一样，浑然不知。

我们可以对恶给予理解，也必须理解恶的由来，才能有效对自己加以管束，对自我的环境有意识进行挑选 舍弃 创造 和再造，但不能给予恶它不配得的宽容。

对恶的拒绝，是对人性之善的保护，是承认人性之恶的可怕，根本上是我们对自己内心之恶维持的一份纪律和洞察。否则我们对恶人的宽容和松懈，亦是我们对自己内心之恶的骄纵，而这一份放任恶继续生长下去的懒惰，最终会将我们所有的美好与希望吞噬干净。

最后给大家分享一句我最爱的quote，很适合给这个场景收尾：Alertness is the hidden discipline of familarity. ----- by David Whyte

如果这个吴谢宇是个从小惹是生非不学无术的混混儿，这事儿还会不会引起那么大关注？

所以没必要强调他是北大的，也没必要觉得可惜。因为存了这种思维，接下来就要面对一系列问题：

是不是传统意义上的“优秀人士”就应该享受更多特权？

废死是不是应该为这些“优秀人士”而通过？

那我们呢？

所以让他赶紧去死好了，我现在只对我国的死刑感恩。