为什么在老版《三国演义》之中，蜀汉立国之后，诸葛亮上朝的时候可以不穿朝服呢？ 第1页

感谢大家的点赞和评论。本篇回答只是本人之前观局的一点小感受，刷知乎偶然见到了这个提问，便写下了几百字的内容，远谈不上多严谨。

央视版《三国演义》服饰应该是有原著描写（吕布）、有真正汉朝服饰的二次创作、有民间形象（戏曲、雕像等），所以会有自相矛盾的问题。比如评论里说的吕布为什么穿的和刘禅那么相似。

还有该剧导演有多个，历时也较久，这是创作的一大忌，拍着拍着很容易把自己的设定忘记了，陷入自相矛盾的境地。

所以观局时尽量相似戏份进行对比，相近的几集进行对比，甚至和原著对比。比如对比下“温酒斩华雄”和“三英战吕布”戏份。很可能会发现刘备三兄弟从寨中公孙瓒身后听命到寨外充当人墙（和部分诸侯闹翻了），华雄在帐中坐在黄土地上，和其他将领平起平坐---董卓、袁绍、袁术、孙坚等在自己帐中都是在台上，高别人一个等级。这样观看时会凭空多出很多乐趣。

千万不要前几集和后几集这样对比，要不然会发现18路诸侯的营寨辕门（三英战吕布时）远不如赵云自己在汉中之战（一身是胆时）的辕门，这样看着会很苦恼。（大概因为不是同一个导演拍的）

季汉立国，刘备加冕这场戏:

刘备着冕服，戴冕冠，帝王服饰。

刘禅、诸葛亮着远游冠/通天冠服，帝王、诸侯服饰;

群臣着朝服（文着黑武着红），文戴进贤冠，武戴鶡冠，大臣服饰;

这场戏里，诸葛亮着通天冠服，一是因为武侯祠里穿戴的就是这个，二是因为“鱼水情”，为了表现诸葛亮的超然地位。

通天冠服一般是次于冕服的帝王服饰，诸葛亮在影视作品和武侯祠穿戴是因为民间的神话作用。

回到问题，下面具体分析。

季汉立国后，刘备/刘禅+诸葛亮上朝戏份有7场，分别是①刘备加冕②刘备伐吴③诸葛亮南征④诸葛亮首次北伐⑤刘禅中离间计，召回诸葛亮⑥诸葛亮六次北伐⑦诸葛亮梦到统一天下，曹睿、孙权着远游冠觐见刘禅

①③④⑤⑥⑦里面，虽然刘备/刘禅各有理由，但是最后都采纳了诸葛亮的建议。所以着通天冠服，意在表明诸葛亮的超然地位，“鱼水关系”。

只有第②场，此时刘备意在伐吴，完全不听诸葛亮意见，诸葛亮地位不再超然，“鱼水关系”变为“君臣关系”，所以着进贤冠服。（随后白帝托孤又换回通天冠。）

所以，导演思路大概应该是这样:季汉立国后，诸葛亮穿不穿正常的汉朝朝服（进贤冠服），取决于刘备/刘禅听不听诸葛亮的安排。听，就通天冠服；不听，就朝服（进贤冠服）。

题外话:

央视版《三国演义》宇宙中，帝王上朝戴冕冠，很明显可见冕冠上有“延”（最上方横着的木板），以及12旒（延前后垂着的珠子），这些都是剧里君权的象征。

非皇帝的角色，帽子上带有“延”或者“旒”，代表着可以独自行使君权。剧中大概有这么几个人帽子上带有“延”“旈”:董卓、司空张温、曹操、刘备、诸葛亮、孙权。

①董卓+张温:见于第六集连环计，帽子上均有“延”。

这场戏是董卓迁都长安后，司空张温联系外面的袁术，欲争夺董卓手中的君权。但很快被吕布拉出门外斩首，董卓在这场争夺中胜利。

②汉献帝+曹操，见于第十四集煮酒论英雄，两人冠上均有“延”和“旒”。献帝12旒，曹操9旒。

这个章节主要讲曹操的跋扈，以至于关羽都想杀他。

③刘备+诸葛亮，见于28集火烧博望坡和38集诸葛祭风，

两场大战（博望+赤壁）前的军事会议，表现了刘备和诸葛亮的君臣关系。

博望坡军事会议前，刘备主动把佩剑+印信交给诸葛亮，君权交接。随后军事会议上诸葛亮冠上有“延”，刘备冠上却没有。会上实际诸葛亮是“君”，刘备是“臣”，所以有诸葛亮让刘备为后援的安排。

赤壁军事会议上，刘备和诸葛亮冠上均有“延”，人员安排均由诸葛亮，刘备也不必出战。实际是双君局面。

④孙权，见于32集，赤壁之战前，孙权集团讨论战/降的朝会上。

孙权冠上有“延”，表明他不认可曹操行使君权，是要“战”的一方。而周瑜着铠甲上朝，着实有点犯忌讳（他头一天回的家，有时间换衣服）。由于孙权只是吴侯，所以殿内大臣服饰不是汉朝的统一的文臣黑色武将红色服饰。孙权称帝后，着装便统一了。