这篇微博如果是15年发布,那可能还能起到作用的,可惜现在已经是2021年下半年了。女权的基本盘已经扩散到无处不在了。
反女权请不要太寄希望于獭,且不说獭帮不帮你,就算獭突然大发善心,一定要帮你干掉女权,獭处理这种事的手段你们也知道,无非封号禁言+精选评论,再喊几个人出来给你中肯几句,这三板斧处理下根基不稳的小圈子还行,想处理女权?我就问你一句话,你觉得女权是小圈子吗?
女权汹涌的时候视而不见,男性反抗的时候喊警惕性别对立。
谁来给我解释一下,境外s力到底是什么s力?
境外势力是吧?
先不说这种表面理中客实则拉偏架的态度到底是不是对国男的二次伤害,您现在才想起来有境外势力打性别牌是不是晚了点?
国女这大脑都不知道被“境外势力”以及其支持的拳师头子们洗了多少个来回了,三观已经被毒化完成了,您现在才想起来清算境外势力又能有啥用呢?
这就好比老鼠屎都放进汤里煮了10年了,您现在才知道捞出来,您觉得这锅汤还能进嘴吗?
您利维坦要是真想解决性别问题和生育问题,麻烦您在公开场合给句明话:
国男到底丑陋不丑陋?
正常的恋爱婚姻到底是不是对女性的压迫?
借婚姻强索婚房彩礼财物到底有效无效?
诬告陷害国男性侵猥亵到底要不要负责?
传宗接代到底是不是落后思想?
…
现在这年月,还想靠和稀泥来挽回国男对国女的印象,恐怕是说不太过去的。
说句不好听的,某朱姓男主持人,这也算是为您钟轩出过工出过力的自己人了,被女权明着勾结境外势力打压迫害,您钟轩有站出来给人家说话吗?
连自己人都保护不了,你跟我这儿叭叭啥呢?
警惕有个锤子用,在网络舆论中尽可能排除外部恶意是你们宣传部门应该干的活吧……
反转了,长沙岳麓区检察院是境外势力。
又反转了,郭楠才是境外势力。
最近一段时间我发现了一个超级好玩的野景区,叫“巴旺海”,大部分人来打一次卡就不来了,但是我一次又一次的跑,以后还要去,因为一种动物:小熊猫。
本地人管小萌神叫“山闷墩儿”,闷墩儿是四川话,“小傻子”的意思,是说小熊猫太可爱了,而且不怎么怕人,甚至有猎户在山上跟它对视,它也不知道躲着。
于是就经常遭到偷猎。
在川西不少地方,十来年前还有人偷猎小熊猫的,小熊猫皮就那么摆在路边上卖。实际上贡嘎山地区的动物研究水平相当的成问题,不少物种的数量、分布都是一笔糊涂账,对于山闷墩儿到底还有多少,在哪里,种群有没有危险,都说不大清楚。作为一个野生动物爱好者,我非常想目击几次“山闷墩儿”,但是确实这些年盗猎的没有了,“山闷墩儿”也没有了。
到目前为止,一次都没能在野外遇到过。
常年跑藏区,想要遇到野生动物,你必须要掌握一项技能就是跟本地人沟通,本地人最清楚你要找的动物在哪里,沟通得好他们会直接给你指路,事半功倍。我干这个挺在行的,不管是康巴还是卫藏、安多,有一种办法是放之四海皆准的,牧区、农区都一样,就是随身带一大坨风干牦牛肉、一壶青稞酒。
在野外遇上本地人,掏出牦牛肉,打开青稞酒,一人一把小刀削着牦牛肉就吃,用不了一会儿就能混的溜熟。好几次连语言都不通,他不会汉语我不会藏语,俩人一样能喝得二麻二麻的跟多年的老朋友似的。这时候掏出手机给他看照片,拿出相机给你看,表明你没有恶意,连比划带猜,他就会告诉你去哪儿找。
去巴旺海找“山闷墩儿”也是这个办法。
这次我找了个附近的护林员,按道理来说,这种人绝对是对这一片了如指掌的。还是老办法,一坨牦牛肉,一壶青稞酒。不过牦牛肉还是有讲究的,得正宗,你不能拿淘宝上面买的来路不明的“牦牛肉”糊弄事儿。
我的牦牛肉都是自己晾干的,如假包换。
可惜现在回四川了,没地方给我晾牦牛肉了,打动护林员心房的是以前的存货。
这家伙是个典型的康巴大汉,跟我一样的糙,隔一百米都能闻到糙大汉味道的那种,一看就没什么心眼儿。这种人我也觉得靠谱,往随便哪个空地上面一坐,掏出牦牛肉青稞酒就行,不会有什么花花肠子。
四川话管这种人叫做“莽子娃儿”,跟“闷墩儿”倒也相映成趣。
莽子娃儿跟以前那些本地人是一个套路,刚开始都挺生分、拘谨,三杯马尿下肚开始活泛起来,你先跟他扯草原、森林、雪山、牛羊,不一会儿就开始吹牛逼了。这时候你得表现出来“各自有各自的牛逼”,比如说他赛马节拿了个抱石头冠军,你就得吹你爬过多高的雪山,男人就是这样,你不能压着别人,但是也不能彻底不如别人,得各有千秋才好做朋友。
说到底,男人都是些简单而又莽撞的动物。
然后才能掏出“山闷墩儿”的照片。
现在回想起来,他看到“山闷墩儿”照片的时候,眼睛里确凿无疑是闪过了一丝火光的,像狼看到了羊群,像月亮钻出了云的缝隙。
当时我当然没有注意到这一丝稍纵即逝的目光,一部分是青稞酒的作用,一部分是刻板印象的作用。
他开始操着藏语味道浓厚的四川话跟我说,“山闷墩儿嘛,多得很嘛,到处都是嘛。”
我一下子就高兴起来,给他满上一杯青稞酒,再给自己倒上,一仰脖子喝个底朝天,放下杯子凑过去就说,“在哪里?你在哪儿见过?”
只要找到一个目击地点,我就可以安陷阱相机了,现在的陷阱相机很好用,不需要闪光灯补光也能拍清楚,避免了惊吓到小动物。
“我见过的多了嘛,到处都是嘛。”
他却看起来没多大兴趣的样子,我以为他觉得我抱有恶意,要伤害“山闷墩儿”。
我赶紧表明自己的意图,“我就拍照,我不碰它们,我就想看一看而已。”
“莽子娃儿”咧着嘴笑了笑,“要看嘛可以的嘛,树林子里面多得是嘛。”
这就是还不松口了。
我干脆直截了当的问了,“你在哪儿见过?见过多少?能不能带我去一趟?”
“莽子娃儿”不置可否,并没有说,开始扯盗猎的事情,一叠声的说盗猎的可恶,盗猎的太坏了,破坏了森林之类的话。
这场树林子空地上的酒局变得有些尴尬,他痛骂盗猎者,我也跟着附和他骂,两个人骂得吐沫星子四溅也没有个所以然。不知道是酒劲还是我那操蛋性子,我有点耐不住了。
“我不是盗猎的,我也恨盗猎的,抓住盗猎的我跟你一块儿揍他!”
“莽子娃儿”的异样,这时候我才察觉出来,这个“莽子娃儿”跟我以前一起削牦牛肉喝青稞酒的莽子娃儿不一样,具体哪儿不一样,我也说不上来。
听了我这个话,莽子娃儿用小刀在牦牛肉的筋里面剃着,刀子一晃一晃的,并不急于把肉剃下来送进嘴里,也没有碰青稞酒了,阳光照在刀子上反射进我的眼睛,照得我心里一阵子发慌。
“山闷墩儿嘛,小熊猫嘛,好抓滴很,看见人都走不动路的嘛,皮子很贵很贵得嘛,好卖滴很嘛。”
我不敢再说话了。
护林员都是些奇奇怪怪的人,多多少少说话都不太正常,这个我也是理解的,毕竟长期一个人生活在大山里面。但是这人说话让我觉得心里不是特别稳当,有点发慌,就像你看到某个人满嘴的仁义道德,心里却十分清楚他随时准备敲你一棒子。
最终我一个人回去了,牦牛肉、青稞酒都没敢带走,一路上还提心吊胆的担心这个“莽子娃儿”从树林里跳出来给我一棒子。
说实话,挺瘆人的。
当然了,最终他并没有从树林子里跳出来给我一棒子,但是我也没想通他到底不对劲在哪儿。
直到后来我遇到一个真正的本地人,一个与这些事情毫无关系的人,既不依靠树林子,也给山闷墩儿无关。我们一起啃着烧鸡,纯粹的磕牙花子扯淡,我想起了这个“莽子娃儿”,于是问他知道不知道这人。
他说知道。
我说他说话咋那么怪怪的,看起来很喜欢保护动物的样子,很痛恨盗猎者的样子,却说那些话。
这个本地人笑了笑。
“你以为那些盗猎者,是怎么找到山闷墩儿的?”
打击盗猎,任重而道远啊……
@央视新闻 ,有人说你是境外势力,你怎么看?
总是幻想塔是自己这边的,体现了现在男拳的软弱性。
你们扪心自问,从货拉拉到西安地铁到 @央视新闻 装鸵鸟,塔可曾照顾过男性?
9/20更新
咦,说拳拳就到
9/19原回答
看看热评,笑死我了,这就是国男维护的国女
另外,国男们仔细看看,这说的是什么啊?
这说的是谁呢?我看不懂,但我大受震撼