有意思的是,在印度教民族主义者(Hindu nationalists)眼中,泰姬陵“起源于”一座12世纪建造的名叫“Tejo Mahalaya”的湿婆神庙,莫卧儿的皇帝沙·贾汉摧毁了它,然后在其基础上修建了泰姬陵。因此泰姬陵要么应该归于印度教徒,要么就应该拆了然后重建一座印度教寺庙(当然在他们眼里印度但凡是长得好看点的清真寺前身都是印度教寺庙……)
在Quora上就有一个这样的问答,底下的第一个回答就是一个自称“前印度教学习者”关于这个理论的阐述,在他眼里“Taj Mahal”应该改名叫“Tejo Mahalaya”,其他还有什么像“亚穆纳河是在强调同湿婆的联系,白色大理石代表湿婆打坐的雪山”之类的论调,非常之迫真
当然这些人说的当杂耍就好。泰姬陵太有名了,以至于印度教民族主义者很难去攻击它本身,只好在它的“宗教属性”上做文章了……回到最开始的那个问题,该不会真的有人觉得在印度能出现一座所谓的“纯波斯式建筑吧”?
诚然泰姬陵大体上代表了沙·贾汉的帝国建筑中伊朗元素复兴的趋势,泰姬陵的整体布局是对波斯园林布局里“天堂花园”(Charbagh)的体现,建筑的形式是对伊朗建筑中“八天堂阁”(Hasht Behesht)的继承等等……但是印度元素对穆斯林建筑的影响其实是潜移默化的,要想在印度斯坦找到一座所谓的“纯波斯式建筑”是很不现实的。
像是 @纪客视界 回答里提到的“源自中东清真寺的四角高塔”,泰姬陵宣礼塔塔顶的小亭阁(Chhatri)就是很典型的印度建筑元素,在莫卧儿的建筑中也经常被使用
就连泰姬陵外饰面上那些看起来可能是源自于波斯的纹样镶嵌艺术,其本质也是源于印度次大陆 一种被称为“Pietra Dura”的硬石镶嵌技术。
大致如此。