明明经常带孩子旅游长见识，为什么发现孩子的格局还是打不开，像没见过世面？ 第1页

旅游就能打开格局？？？ 什么鬼逻辑！

难不成世界上格局最大谈吐最大方眼界最开阔的是导游？？？

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  ni-zhang-72 网友的相关建议: 
      

见识、见识，始于见，落于识。

读万卷书，行万里路。中间的“不如”二字，是后人画蛇添足。

读万卷书是学习理论，行万里路是联系实际。

见美景、见他人、见生活方式都是见，但是化而为识，最简单的办法，是有一位好的“老师”来讲解。

如待人接物，大部分“老师”停留在教导孩子要讲礼貌，要称呼别人。却并没有告诉孩子“讲礼貌会让大人更喜欢你，对你更好、更亲，不信你下次试试大胆地喊一声李叔叔。”

行万里路未必就要出去旅游，关键是“老师”要能抓住每一次因材施教的机会。

如果家长自认为当不了好老师，那就加紧教孩子识字，把任务交给有水平的前辈们，让孩子去读白话本精编过的启蒙书、儿童读物。比如三字经、增广贤文、成语故事、伊索寓言、安徒生童话，等等。当然，《弟子规》这种糟粕就不要读了，这本书就停留在简单的说教。

学莫便乎近其人，学之径莫速乎好其人。自己怕教不好，不如交给古今的贤者们，让孩子先“学”，然后再带孩子去“见”。

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  alfredda-lao-hu 网友的相关建议: 
      

更新下。关于格局问题，正在写一个回答。回答一个关于中国有哪些知名旅游打卡地的问题。我花了4个小时，整理了74张图片。大概写了这个问题的……四分之一吧。计划用三天时间补完整。

而且就这，写的都是非常非常浅显的。旅游的格局，本质上是对于自然、地理、历史和文化的理解，我不敢说我特别懂。能做到对某几个地方有研究，都是一件不容易的事情。有兴趣的朋友请移步。

…………以下为原回答…………

这个问题我挺有发言权的，毕竟我在知乎写旅游（没数，但五六万个赞肯定是有的），自己又搞培训。我朋友家的娃，三年级，上学期去了趟杭州，被要求写杭州游记。他写：

在杭州西湖边，苏堤和白堤中有个岛，岛上有条小路，路边有个古色古香的大房子，据说是清朝的。房子里还有一个非常漂亮的假山。

然后朋友知道我在知乎专门写旅游，拿来让我帮忙改改。

我一琢磨，这不就是孤山文澜阁嘛。动笔改了一下：

文澜阁坐落在白堤与苏堤之间的孤山路上。乾隆当年修订四库全书，在全国修建了七处藏书阁，这里便是其一。作为皇家书阁，文澜阁的格调代表着帝王家的颜面，为此，天下闻名的太湖叠石“仙人峰”便被安放在此处。

给孩子改个作文，我就不加什么修饰语句了，简单点挺好。然后我朋友问我，啥叫太湖石？？文澜阁是什么？

这我就很尴尬了，你问孩子格局为啥打不开？首先…很多家长格局就不太够…

无讽刺意味，但是这也是事实。作为知乎旅游板块还算有点知名度的答主，我很清楚的一点：你谈目的地的旅游文化背景和风俗的形成，点赞和收藏远远比不上写一篇怎么吃怎么走怎么省门票怎么薅酒店羊毛。就比如这个杭州的攻略，我如果不加路线餐饮特色这些，估计没什么人看。虽然我一直认为，把路线写太全，会失去旅游前探索和准备的乐趣。

大部分人出门旅游，图的并不是增长见闻又或者是学习知识，就是玩儿，心态很放松的。我也认识一些做深度体验游的朋友，算是一个小众市场，但是他们的客单价都很高，会劝退不少人。

其实这没什么对错，也没什么高下之分。你问我现在想去哪？我就想去度假村泡个温泉，呼吸下新鲜空气，躺平，什么都不想，大脑放空。

但你如果是带孩子去玩，尤其是想让他增长点见识，就别那么马虎了。

一个人对于目的地的兴趣，首先来自于他的书本，又或者是视频资料。书本而言，二年级有两篇《黄山奇石》《葡萄沟》，三年级《海边小城》。高年级就多很多，什么巴金《小鸟天堂》，鲁迅的三味书屋百草园，还有哪篇里面提到的乌篷船。

当孩子在书本中，对于目的地产生了好奇，并且有着探索的欲望的时候，你再带他去，就完全不一样了。

黄山。如果看到了黄山的云海，那它是怎么形成的？我在提黄山猴子观海的时候，说了一句，那里一定得早上去。

不然的话，你只见得的猴子。

见不到海。

而这里的奥妙，就在于云海的成因。山涧的水汽汇聚，经过一夜的蛰伏，在清晨温度刚刚好的时候形成雾化。而等太阳出来，温度升高，自然而然就消散了。

葡萄沟。领略过吐鲁番的昼夜温差，才会更加的明白什么叫糖分的转化。

对于内陆地区的孩子，最期待的其实是大海。我永远忘记不了我9岁那年去深圳的小梅沙，第一次见到海时候的情景：我坐在大巴车上，从罗湖去小梅沙整整2个小时，一路上昏昏欲睡。一直到临近目的地时候，突然被海浪拍击礁石的声音惊醒。虽然眼前还见到没有那一片蔚蓝色，可是我所有的期待都被吊到了极致。

如果让我现在去描写大海，我一样会把这一层感受添加进去。未见先闻声，惊喜不自胜。而这一切，源于我9岁那年，去了深圳小梅沙。

其实这已经就是长见识了。如果你希望自己的孩子能够格局再大一点，那不是孩子的问题，是你的问题。

我以前举过一个例子，鲁迅的百草园。

不必说碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑葚；也不必说鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子忽然从草间直窜向云霄里去了。单是周围的短短的泥墙根一带，就有无限趣味。

鲁迅带给我们的百草园是充满乐趣的。但是在鲁迅自己的评价里，实际上是这句话。

其中似乎确凿只有一些野草；但那时却是我的乐园。

可能鲁迅的百草园，只是下图中的那一座荒芜院子，只有些野草。

但是在你读了他的文章后，心中所感确是如下的院子。

童年的乐园。

文字的魅力就在于，它能勾起心中所有的幻想。皂荚树、叫天子、石井栏、桑葚，鲁迅给出的一幅幅画面，满足了我对于田园生活所有美好的想象。

我的高中老师讲这一点的时候，还挺详细的。但是我那时候理解不了。因为我缺少那种在乡间玩耍的感受。

如果作为家长，你自身能明白这一点，你在引导自己家娃的“格局”时候，自然会放得开。

我是比较鼓励带孩子出去玩的。如果你要求不高，就让他上车睡觉下车尿尿，不要那么复杂。很多旅行带来的感悟是需要时间的沉淀的。

如果你想要所谓“格局”打开，那么你对于目的地的历史文化背景，就必须要下苦功夫了。

知乎上有很多好问题和好文章，比如，去过黄山真的会「五岳归来不看山，黄山归来不看岳」吗？ 为什么中国的山水和外国的山水给人感觉不一样？ 有没有因为一种味道而想念一座城市？ Alfred大老虎：徽文化中的“山、水、人、文” Alfred大老虎：走向消失的文化遗产——红岛木船制造技艺

希望这些能给你带来一些思考。

回答最后一问，随随便便出去玩玩，真的有意义吗？

这是高中历史课本上的一幅图，黄花岗七十二烈士墓。它就坐落在广州的烈士陵园。当年我高考完，去广州玩的时候，特意去了下那里。走到墓碑前的第一感觉是，原来我真的可以靠近历史。

在陵园里闲逛了半小时，外地的游客不是很多，大多数是本地人在公园里散步。

然后走出陵园，一看地图……妈嘞，隔壁就是农讲所。

你以为我是被农讲所的历史文化内涵所震撼到了吗？

不，我震惊是因为，农讲所居然是个地铁站。

我在那一瞬间才反应过来，原来存在于我们课本里的这些地名，在很多大城市的学生心中，其实早就习以为常了。

于我而言，哪怕去看一看，明白我与大城市孩子之间的差距，那便是有意义的。

这才刚哪到哪？

接着花钱啊，旅行嘛，一年不花个几十万，哪长得了见识。