马术为什么会成为贵族运动？ 第1页

外行路过强答。

所谓马术，其实是西方世界，具体而言也就是西欧国家自己凑一块玩马玩出了名堂，再伴随第一次工业革命往全世界输出的产物。这一套东西说白了，也就有钱人玩得起。

所有围绕这一套松散体系的玩意随着时间的推移也在逐步标准化，那么作为贵族玩物的标准化意味着一件事情：大量的金钱与时间的投入：

一、赛马要良种，上数多少代得是哪哪来的优良马，骑手要懂马，能如数家珍一样数出马的一二三四，马要吃精细的食物才能养出个好模样，要弄套不错的马衣套在马身上，要准备个好马棚给马遮风挡雨，骑手代表老爷的脸面也得悉心打扮，更别说有时候还是老爷亲自上场，更得穿得华丽好绷面子，因此马跟骑手的吃穿用度少不了烧钱，一般贵族还不一定养得起。

二、场地要平整，作为场地的沙土地要松软到什么程度，含水量要达到多少，这个讲究起来也不是省钱的活，光是那块对标西欧标准场地的大平地就不太好弄，也得花钱，就连现代的北京奥运会都因为不敢保证场地完全适合马术的需求而跑去香港选的现成的马术场地没有在北京新建场地，反推回两三个世纪如何让闭目塞听的西伯利亚以东那些土包子酋长掌握这套东西呢？

三、场地内各种障碍设施如何搭建，这个架子多高那个架子多宽等等等等，对于贵族老爷来说都过于复杂化，需要贵族老爷用钱砸出一批专门的脱产人再成立个协会，才可以按照标准范式维护这一套东西。这一套标准范式的玩意必然如懒婆娘裹脚布一样又臭又长，光是翻译成其他文字就够伤脑筋的，放到殖民地给总督大人玩玩还行，当地土人只会视其为殖民者的罪行想办法破坏掉。

以上三条是外行的看法，估计有遗漏，欢迎补正。

那么对于什么哈萨克或者蒙古之类“马背上的民族”，其所在的地理环境封闭但又过于宽广，消息传递非常缓慢，在西欧文艺复兴、工业革命、世界大战等等波澜壮阔的历史展开的同时，大概率因为生产力低下的关系养不了那么多脱产闲人给贵族老爷操持马术需要的那一大摊子东西，酋长家都没余粮，哪有闲心对标西欧的贵族老爷，顶多有那么些几人几马玩玩马上杂技。

西欧贵族老爷好歹也多少是个地主可以让佃户土里刨食因而有田有钱，又或者掌控全球贸易躺着挣大钱，所以养得起大量脱产闲人供自己娱乐，西伯利亚以东气候条件照西欧差远了，养活族人就算老天开眼，老天不开眼就得想法子南下掠夺，哪有闲心玩那些花里胡哨的？当地自己就有自己的玩法了，何必玩这些花里胡哨的呢。

放宽到中原王朝，能飞鹰走马的都是各家闲散阔少，甚至仅仅是皇亲国戚才玩得起。那些人肯定有自己的玩法，但是因为只是玩而无法推进社会发展，在近现代那些玩法都逐步消失，救亡图存才是正经事。等到新中国成立，这些早就嗝屁的封建欲孽根本就没有死灰复燃的可能，进入移动互联网时代谁谁自称贵族玩老爷做派都会被围观群众笑掉大牙，还少不了补一句“朕的大清都亡了，说这些有什么卵用,jpg”。

放到现代也一样，中亚诸斯坦与蒙古怎么个历史与现实条件大家都很清楚，也是没闲钱玩这些的，把钱花在一些不太花钱的地方培养出运动员去参加奥运会已经是相当尽力了的事情。

说来说去，全球各养马地对怎么玩马其实都有自己的习惯，有钱的话就玩西欧马术，没钱的玩玩马上杂耍，大不了再加个赛马。没有多少人能跟谦哥似的花大量闲钱专门玩这些东西还不求个回报，哪怕西欧那些老爷是真心喜欢玩马，也少不了被动跟别人攀比，人性若此，无可奈何。

这里可以跟平民运动足球进行对比。对于平民而言，足球可以是现代意义上的三层式充气皮球，穷到头拿块破布塞干草秸秆勉强弄出个球形也一样踢，草地也能踢，田坎也能踢，家门口水泥地更能踢，门的话两块石头就可以充当，小孩玩高兴了自己踢一下午，大人脚痒了上去踢一脚当解闷，想怎么玩就怎么玩，所以才会风靡世界。

马术那一套裹脚布一样的标准范式与相当高昂的资金投入，正是阻碍其平民化的最大缺点。

好吧，我也觉得我写成了裹脚布。