从史书来看，汉人没有欺负少数民族啊，为什么他们一直说汉人欺负他们？ 第1页

有答案说到清朝问题，清朝的情况是旗民发生矛盾偏袒旗人，民里面汉与其他民族发生矛盾就偏袒汉民。

当然题主这句从“史书看”是哪些史书，实在是傲慢，起码你要看越南史书大概率会看到明朝官员剥削压迫，促使当地民众此起彼伏的反抗。

像陕甘回乱里左宗棠就说了“从前汉、回仇杀，其曲不尽在回”，“爨端之起，不能尽归咎于回”，“关陇肇衅，曲在汉民”。另一个旁证是李启讷的《忧愤疾书》有写到，我只选一部分。

如今岁关中回、汉相杀，虽属回民滋事，实由汉人有以激之也。
渭南回民在华州斫买竹竿，汉人打伤回人，而官长不为伸理，且为汉人做主，有“打死回民，不必经官”之谣。当此之时，回民亦俯首帖耳，不为少动。
化州团练约集华阴乡团合力堵贼，迨华阴乡团齐集华州，询及回汉斫竹打架之事，而团练中有无赖者，忽起抢劫回民之念，然难以为辞。遂声言回民将作捻匪内应，必先除去内患，然后再堵贼匪。
团众直至秦家村，声言“回民造反，先行剿洗”。而秦家村回民自知无罪，苦口哀求，团众坚执不允，登时将秦家村放火烧毁，任意抢劫。团众此时心满意足，饱载而归。恐回民之鸣于官而治其罪也，又于各处飞递传单云：“陕西不留回民，天意灭回，必将回民戮除净尽，回房烧毁不留。各处见传单后助粮助兵，有不从者，仍以烧房杀戮为令。”
遂致回民居住不安，逃避无地，绝无生理，拼命相争。如同州府、咸阳、泾阳等县乡团，尽将城内回民男妇诛戮，房屋烧毁无存，官亦无如之何。遂致泾阳、同州各处有围城之举。传帖所到之处，汉人先行攻打焚烧，倘遇回民，噍类不留。未经旬日，陕西各处回民俱行激变。
忽于六月初旬，有“调集官军，先洗回匪，后洗汉人”之谣，故汉人乡团，纷纷散去，然至此事已不可为矣。迨至督师者拥兵入关，不问曲直，不分皂白，以剿办捻匪、发逆之故智剿洗回民。而回民始信罪无可逭，冤无可伸，遂大肆猖獗，焚掠日甚。所谓不审病情，不论强弱，攻补误施，以致日久无功也。
夫回匪，非素日为贼者也，因汉民不分良莠，不问男妇，尽行诛戮，一味焚烧，加以谋逆之名，而官长不为之伸理，示以攻剿之师，而将帅不为之宽宥，官民俱愤，生理已无，积愤填胸，告诉无地，惟有背城一战，尚可偷生瞬息。甚矣，怨毒之于人深矣！虽在官长，于在时难宥其作乱之罪，要不可不究其作乱之因。官军愈多，则回匪愈盛；官军愈劲，则回匪愈强，盖回匪自知不容于天地之间。
总之，团诱民变，汉激回乱。

可以看出是人口膨胀后的资源困局，进而引发阶级矛盾传导到民族矛盾，这就是生产力发展必要性。

另一个例子是走西口，传统绥远地区以山西人居多。起因就是山西人口过剩，清庭放开河套地区让他们去耕种。

这个视频里说得很全我就不多说了，这也实际上造成蒙汉融合和矛盾。河套地区牧场大多转化为耕地，蒙古牧民也都变成农民穿汉服。

另一方面不愿意放弃游牧的牧民面对汉民占领草地耕种也是爆发了激烈矛盾，最后基本以牧民离开为主。而且牧民往往还要受到晋商的高利贷盘剥，生活困苦是常态。

不管是农民还是商人，背后的靠山都是蒙古贵族。促使蒙古贵族封建化，能够获取佃农和商人更高收益。

所以我说资源困境是根本问题，会直接导致阶级矛盾爆发，阶级矛盾必然纵切到民族矛盾，所有苦难都是底层胡斗的结局。

这样的例子太多了，比如羌人迁徙，可以看《羌在汉藏之间》这本书。

还有说法是周人就是羌人，但羌人离开关中平原去西南西北山区是为了寻找香格里拉？

事实上就是汉人对羌人的挤压所致，当羌人退无可退时就会爆发战争。加上汉朝几次把羌人政治性强迫内迁，进一步激发了汉羌矛盾，这才有让东汉不断放血的汉羌战争。

不能只看到羌人降而复叛的表面，背后深层次原因就是汉人挤压。持续战争的结果就是羌人和准噶尔部一样的结局，整族被屠。

可以看民族分布图，大部分少数民族都挤在西南山区去内卷，难道他们是懒人吗？不会去大平原种地。懒这个字很好用，一切失败都可以从道德上先否定。

我相信上过九年义务教育的人都背过《过秦论》吧。

及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以为桂林、象郡；百越之君，俯首系颈，委命下吏。

按照主权国家概念，这难道不是侵略吗。古代百越分布在哪儿？主要是长江流域及以南区域，像福建和岭南地区就是百越分布较多的区域。

《汉书.地理志》记载：自会稽至交趾七八千里，百越杂处，各有种姓。

对比刚才民族分布图，福建江浙广东还有多少少数民族。三国时期，长江以南山区还剩下不少汉越混杂的山越人，孙权几十年的一个重要任务就是把他们全部消灭或迁出。

当然，你说汉人单方面对不起他们吗？并不是如此，百越时期同样也发生侵扰北方。

古代没有主权国家疆界概念，民族之间相互骚扰侵占非常常见。像明朝初期在东北最大的对手不是女真，而是朝鲜。朝鲜趁明朝管不了就北侵掠夺同化女真人和占领其土地，要不然新罗怎么从汉江以南一小块地方扩展到长白山。

很多事情不能深究，世界上大部分国家的官方教科书都会给自己树立白莲花形象。所谓民族交流和融合是一句客观评价，已经是最美化的用词了，历史可是血铸就的。

至于许多人总幻想自己代表民族出来发声，觉得主体民族是受害者，无论历史还是现实。除了少数一段时间内抽了真搞逆化外，在历史长河中我们才是那个占便宜的，包括现在许多政策。

许多人政治领悟力低，真是理解不了良苦用心，要懂得什么叫闷声发大财和得了便宜不要卖乖。

尤其是要学会读宪法，明白什么叫依法治国。

在维护民族团结的斗争中，要反对大民族主义，主要是大汉族主义，也要反对地方民族主义。

李世民曾经说过这么一句话，也是历史书上的名言：“自古皆贵中华，贱夷狄，朕独爱之如一，故其种落皆依朕如父母。”

在李世民思想的指导下，贞观时期的大唐，开始推行起十分开明友善的民族关系和中外关系政策：

贞观四年（630年），唐朝灭亡东突厥汗国后，没有采取历史上惯用的分离肢解措施，而是采取了“全其部落，顺其土俗”之策，尊重和保留突厥的社会组织和风俗习惯，又在突厥原居地设置了定襄、云中两都督府对突厥留居民众实施管理。“诸蕃渠帅死亡者，必诏册立其后嗣焉”，形成了少数民族政权首领例由唐廷册封的制度。

这些都督府的都督均由突厥本族首领担任，可以世袭，创立了新的羁縻府州制度。开明友善的政策很快就取得了良好成效。

李世民还实行了与吐蕃等少数民族政权和亲的政策，以婚姻亲情的方式协调强化与周边各民族的关系。开明友善的民族关系政策和制度在唐代的长期实施，大大减少了汉族和少数民族间的隔阂，增强了各民族间的广泛互补和血肉融合，实现了多民族共同发展进步的宏大局面。

正是在唐代，中华民族新的代称——“唐人”形成，奠定了现代中华民族的基础。

贞观二十一年（647年），唐太宗被回纥等族拥戴为“天可汗”，成为各族的共主和最高首领，各族在回纥以南、突厥以北建立了一条“参天可汗道”，“置六十八驿，各有马及酒肉，以供过使”。从此以后，“以玺书赐西域、北荒之君长，皆称‘皇帝天可汗’。

所以，在“天可汗”之前的民族关系……感觉应该不用多说了吧= =？

别的民族不知道，汉族确实从来没有欺负过维吾尔族，同时维吾尔族也从来没有欺负过汉族。

因为欺压百姓的古代封建统治者和屠杀无数人民的杨增新盛世才等叛国军阀不代表汉族，搞分裂杀害其他族群的暴徒和敌视其他族群的极端分子也不代表维吾尔族。能代表民族的只是广大人民群众，那些维护民族和谐与团结的人民群众，那些为保护国家统一和社会稳定贡献的各族干部群众，而不是屠害人民的历史罪人封建统治者、反动军阀和暴徒。

这种拿古代封建统治者和建国之前反动军阀祸害人民群众强加汉族头上，以此煽动仇恨污蔑汉族欺负少数民族，属于混淆是非制造对立。同时，拿分裂分子暴徒对人民群众的伤害，强加到维吾尔族头上，以此煽动仇恨污蔑维吾尔族欺负汉族，属于混淆是非制造对立，借这些历史罪人的恶行煽动对其他族群的仇恨。

那些歌颂赞美杨增新金属人和盛世才等屠害无数人民的军阀，歌颂赞美伊敏等杀害人民的暴徒，都是一群无德无人性的极端分子。这些净干杀人放火出卖国家利益的罪人，都能美化和当民族英雄宣传，恶心啊。

还tm说什么比内地军阀杀的少，就美化屠害十几万人民群众的军阀如何的高尚带来和平balabala，说什么没有军阀奴役统治和屠杀十几万无辜群众会变成阿富汗balabala，还tm要新疆人民感激涕零，感恩军阀没有种族灭绝的大恩德，这是什么逻辑啊。

为知友们补充更多信息：

11月22日，据普洱市失联人员搜救联合指挥部通报，此前失联的4名地质调查人员，于11月21日被搜救队伍发现时已不幸遇难。11月23日21时50分，4名失联人员遗体已移交失联人员单位。

11月20日，云南省登山户外运动协会曾派遣24名搜救人员组成3支重装穿越小组，计划在无补给的情况下，连续5天长途跋涉进行搜救。他们选择的道路与遇难者被发现的地方仅相隔一条山脊。

↑搜救人员发现的失联人员的雨衣碎片。图据央视新闻

云南省登山户外运动协会会长胡文琨带领了重装突击队参加救援，他向红星新闻记者详细讲述了救援过程。

“我们指挥部在测量该地的磁场时发现，救援地的磁场是四川黑竹沟磁力强度的两倍。”胡文琨认为，失联疑主要是受当地的磁场干扰造成迷路，在遇难者自身没有认知到危险的状况下，发生了失温意外。“在事故发生前，四名调查员可能还在寻找工作点样地，他们个人认为还没有产生危险，所以没有打开装备发出求救信号。”

24人重装队伍曾做好长期搜救准备

红星新闻：这次派遣去哀牢山救援的重装突击队是怎么组建的？

胡文琨：我们带领了三支重装队重装突击队去哀牢山救援，因为这次搜救的道路非常艰难，在执行任务过程中，队员也会发生摔倒、罗盘方向受到干扰等情况，所以队员都是从云南省登山户外运动协会中，挑选出搜索技能和自我保护能力强的成员，组成8人一队展开搜救任务。

重装的意思是吃穿住行的装备全套。因为重装穿越基本上没有后援，所以吃穿住行的装备全要背在身上保障自己。这次重装突击队按照五天的给养定位，配备有帐篷、睡袋、GPS卫星电话、做饭的反应堆、燃料气罐、五天的食物、防寒保暖的衣物等。

↑11月21日，救援组在哀牢山中搜寻失联人员。图据镇沅县委宣传部

红星新闻：重装突击队进入哀牢山救援的情况如何？

胡文琨：在昨晚（23日）九点五十分，遇难者的遗体被护送下山送至镇沅县。这次搜救任务中，重装队扮演的角色是远距离搜索队，搜救选择的道路与遇难者被发现的地方相隔一条山脊。因为当时通过总部对现场的分析判断，认为这个方向比较重要，考虑到各种机会都不要放弃，所以重装队就沿着这条山路往下搜索，大方向没有错，只隔了一个山沟。

事故原因疑为迷路+失温 未打开RTK或因未意识到危险

红星新闻：根据遇难者被发现的现场，您认为意外发生的原因是什么？

胡文琨：通过对他们遗物的判断，当时食物和汽油都还有剩余，所以根据我个人的分析，我认为主要是受当地的磁场干扰造成迷路，在遇难者自身没有认知到危险的状况下，发生了失温意外。在外面的搜救过程中，电子罗盘和机械罗盘都有受到磁场干扰而紊乱。我们都是通过画图重新确定位置。

而14-16号三天大雨，山上一下雨就起雾，容易迷失方向。所以当时四名调查员受大雾和罗盘指向的影响，没有寻找到工作点的正确方向，在这个过程中，可能他们还在工作的状态，没有意识到发生危险，而失温的发展又很快，所以在很短时间里，发生失温意外。

因为意外发生得比较突然，遇难者没有表现得不好的状况，而是呈现失温者微笑的面部表情。四名遇难者相隔不远，有两个人并排躺在一起，一个人顺着一个方向，另外一个人跟他们间隔10米左右。只有户外失温这种情况才会很快地把人的生命带走。

红星新闻：遇难者都配备了RTK装备（实时差分定位）帮助定位，但他们并没有按下该装备，您认为是什么原因呢？

胡文琨：没有按下定位装置可能正是因为他们没有意识到危险和问题。我们指挥部在测量该地的磁场时发现，救援地的磁场是四川黑竹沟磁力强度的两倍。所以在事故发生前，四名调查员可能还在寻找工作点样地，他们个人认为还没有产生危险，所以没有打开装备发出求救信号。

遇难者野外生存经验丰富，救援难度巨大

红星新闻：您在看到救援现场和遇难者的照片后，您对四名遇难者有什么判断吗？

胡文琨：四位遇难者一位是干部，三位是战士。他们以前都是中国人民武警黄金部队的战士，最大的32岁，最小的是25岁。我们在这次任务中和他们的战友一起搜救，战友告诉我们，他们的能力非常强。他们主要负责林地调查、地质调查、冶金矿产等工作，至少有三年以上的工作经验，在野外工作中积累了丰富的野外生存经验。

他们作为户外调查的地质队员，户外生存能力比我们普通户外爱好者强大得多，甚至在某种意义上比我们有些户外专家都要强大。这也是为什么他们没有带那么多装备的原因，因为他们野外生存经验很丰富，就像猎人一样。

消防、武警、当地村民等组成搜救小组，在哀牢山中搜寻失联人员。图据镇沅县融媒体中心

他们能认识云南山地95%以上的可以吃的东西，可以就地取材寻找食物和水源。说个小技巧，他们可以用冷水把袋装的方便面煮熟，所以他们不会带很多东西上山。刚好哀牢山在14-16号连下三天的大雨，大雨就会有雾，有雾就会容易产生意外，而这次失温就是个意外。

红星新闻：在您从事的10多次救援行动中，您认为此次救援的难度如何？

胡文琨：哀牢山的地质地形格外复杂一些，这一次测了他们的磁场，发现是四川黑竹沟磁力强度的两倍。我们户外运动协会成立有六七年了，组织了包括山地、洞穴等多次救援行动。今年哈巴雪山就有三次，苍山有两次，洞穴有一次，但从来没有遇见过比这次大的任务。

这次救援行动在中国来说都是最大的了，它的救援难度应该是排在第一。它和其它的救援不一样，比如梅里雪山救援、泰国的洞穴救援和珠峰的雪崩，因为他们的位置比较明确，上山的道路比较简单，指向性非常明确，所以救援很容易开展。

但这一次是在几十平方公里进行大范围搜救，再加上遇难者没有信号、没有报警、没有定位，没有各种信息资源，救援全靠大海捞针。所以这次救援在世界山地救援史上，其难度都算大的。

来源：红星新闻

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中国地质调查局昆明自然资源综合调查中心4名队员在云南哀牢山失联遇难，牵动各方关注。11月24日零时左右，4名失联人员遗体已运送至镇沅县殡仪馆。有救援人士向南都记者介绍，遗体被找到时呈现出失温特征。针对人员装备问题，24日，该中心党委书记范忠禹回应南都记者表示，中心给所有野外工作人员配备防水防雨保暖衣裤鞋，此前引发关注的一次性塑料雨衣，用途主要是防护粘性草籽。

南都此前报道，11月15日，云南省镇沅县政府接到报告：中国地质调查局昆明自然资源综合调查中心4名队员，于11月13日进入镇沅县者东镇樟盆村哀牢山后失联。失联地位于哀牢山国家级自然保护区，山形陡峭、树木茂密、沟壑纵横，平均海拔2500米以上，地理环境十分复杂，加之连日阴雨大雾，给搜救工作带来了极大困难。

此番搜救规模浩大。据央视报道，普洱和玉溪两地协同合作，从两头向中间合围搜救，玉溪前方指挥部也不断前移，并在救援中加大无人机、直升机的喊话频次。搜救投入专业救援人员和当地干部群众8000余人次、车辆150余辆、卫星电话100余部、无人机50余架、直升机10架次及相关物资、技术装备。搜救人员需要从海拔1700多米的山脚出发，翻越海拔2800多米的多座高山。

11月20日，搜救人员在失联人员简易宿营窝棚的下游发现了他们的雨衣。附近同时发现了排泄物。

11月21日18时33分，搜救指挥部接到搜救人员报告，在哀牢山玉溪市新平县水塘镇，调查样地东南方向直线距离1.85公里处发现3名失联人员，已无生命体征。11月22日8时32分，发现第4名失联人员，已无生命体征。

24日零时左右，4名失联人员由中国地质调查局昆明自然资源综合调查中心运送至镇沅县殡仪馆。整个转运过程长达40小时。

参与搜救行动的岳麓蓝天救援队队长谭章此前向南都记者介绍，“失踪人员的户外生存能力还是非常强大的”，痕迹表明，他们曾经顺着河流、溪流往下游走，用油漆在石板上面留下标志，应该是希望沿着水道找到村庄。被发现时，其中一名遇难人员衣物掀起，呈现典型的失温症状。搜救队伍认为，4人的遗体分隔两处，有可能是中途决定由一名队员外出求救，剩下三人原地保存体力。

而据媒体披露，4名失联人员携带的食物包括：2包蛋黄派、4罐八宝粥、1包巧克力、1包瓜子、4包鸡翅、4瓶饮料；香烟若干。

衣服包括：张金榜（黄色冲锋衣+保暖内衣），杨敏、张瑜（迷彩服+保暖内衣），刘宇（羽绒服+配发的冲锋衣）

作业工具包括：每人一台RTK，森林罗盘，2把工兵铲，3把砍刀，油漆，排笔，树牌，卷尺，皮尺，钉子，一次性雨衣，1个2万毫安充电宝，1矿泉水瓶汽油。

上述信息引发关注后，公众热议失联人员的装备是否妥帖齐全。11月24日，中国地质调查局昆明自然资源综合调查中心党委书记范忠禹回应南都记者提问表示，“我们给野外所有人员配备探路者防水防雨保暖衣裤鞋。妄自揣测一次性雨衣就更荒唐了，那是工作人员在山上作业时视具体情况用来防护粘性草籽的。”

目前，4名失联人员的遇难原因正在深入调查中。

来源：南方都市报

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为知友们补充更多信息：

四人殒命哀牢山，为何进山时穿着“一次性雨衣”？

新民周刊微信公众号 消息，最近两天，“哀牢山”这三个字一直占据热搜位置，引发网友关注。

在失联整整8天后，4名中国地质调查局昆明自然资源综合调查中心工作人员全部找到，但都不幸遇难。四个年轻的生命，把心脏跳动的最后时刻留给了雨雾迷离、野兽出没的哀牢山，那个左手写字的张金榜再也没机会提笔写出漂亮的字迹了。

11月13日，这4名工作人员徒步进入云南哀牢山内部，开展野外作业时失联。他们中，最大的32岁，最小的25岁，都曾当过兵，具备野外作业经验和一定野外生存能力。

在为4名遇难人员扼腕叹息的同时，笔者梳理了整个事件，提出几点疑问：为何专业人员也会失联？进山人员的装备配发是否合乎标准？为什么哀牢山的搜救难度这么大，需要投入8000余人次和10架次直升机？

目前，救援队伍正在开展失联人员遗体的转移工作，事件原因仍在调查当中。

失温或是罪魁祸首？

据搜救队员描述，4名遇难者被发现时，衣冠较为完整，没有被野兽侵害的迹象，初步判断遇难原因最大可能是失温。

失联人员所在哀牢山正值入冬天气，昼夜温差较大，白天能达到二十度左右，到了晚上则降到七八度，山区树木高大茂密，加之近期连日降雨，林中有雾，能见度极低。而0-10℃是失温的高发温度区间。

初期会觉得很冷，手脚不自主抖动，中期会出现意识不清，后期可能造成昏迷、心脏骤停。一般在低温下，正常成年人超过两个小时就有可能出现失温症状。

如此低温的环境下，再来看，工作人员携带了哪些装备。据现场救援人员透露，4名失联人员携带的食物不够4人吃一天。具体包括：2包蛋黄派、4罐八宝粥、1包巧克力、1包瓜子、4包鸡翅、4瓶饮料；香烟若干。

衣服包括：张金榜（黄色冲锋衣+保暖内衣），杨敏、张瑜（迷彩服+保暖内衣），刘宇（羽绒服+配发的冲锋衣）。而这些基本的御寒装备，御寒的是够用了，但放在险恶的哀牢山，似乎无法撑过一个夜晚。更离谱的是，救援人员分别在宿营地和下游两条小溪的交汇处发现了粉色雨衣碎片。

经过比对，确认这些雨衣就是由失联人员携带的物资。

笔者在淘宝上搜索了同款雨衣批发价，0.4元/件。你没看错，就是这件粉色雨衣，与游乐场玩激流勇进的一次性雨衣一样，被发给队员们带上山去遮风挡雨，给队员们提供生命保障。复旦大学生命科学学院博士顾伯健告诉《新民周刊》，这种一次性雨衣野外根本没法使用，树枝轻轻一刮就烂掉了。

难道昆明自然资源综合调查中心经费紧张，置办不起专业的防寒装备？资料显示，2020年9月23日，中国地质调查局昆明自然资源综合调查中心正式挂牌成立，接受转业的武警官兵就成了这家事业单位的工作人员。

2021年4月，发布的一则车辆租赁服务中标公告显示，因工作需要，中国地质调查局昆明自然资源综合调查中心需租赁四驱高性能越野车用于野外任务使用，租赁车辆不少于20辆，年度预算人民币406万元。

一个一年用400万元预算来租车的单位，为何连基本的专业装备都无法提供？

为何专业人员也会失联？

既然是受过专业训练的人员，为何也会迷路和失联？有主观原因，也有客观原因。

哀牢山森林生态系统研究站副站长杨效东教授说，进入哀牢山上的密林，和你在电影《侏罗纪公园》看到一样的。人一旦进到林子里，明明外面的阳光很好，但密林深处光线不好，尤其雨天，特别不容易看清路，很快就会迷失方向。

恰恰，遇难人员的失联位置属于哀牢山地形地貌最为复杂的区域，山壁坡度较大、多悬崖峭壁，就算是巡护人员，在平时走得少的地方也可能出现短时间的迷路现象。遇难人员当时处在高山密林的环境中，一旦迷路，很难再找到原来的路了。

杨效东教授说，即便长久驻扎在哀牢山，但每次上山都非常小心，要防着黑暗中的树枝、溪流深沟的拦阻。还要小心地质塌方和滑坡，出发前都会做好方案，请山民或护林员来做向导。

一名护林员还提到，哀牢山成为国家级自然保护区后，随着管理逐渐规范、完善，进入保护区需获得准许，“游客是不允许进入的，专业人员也需要护林员陪护”。

多位樟盆村村民也提到，近些年他们很少有人进入哀牢山。有村民提到，一二十年前，当地村民曾上山采药，“但到的地方也都是边缘地带，而且都是跟着长辈走原来人留下的路”。

杨效东说，每次出去，大家都要携带对讲机来确保安全。但也不是所有先进的救援设备都可以在哀牢山被用上。当时4名遇难人员每人携带了一台RTK。

RTK是一种能在野外实时得到厘米级定位精度的测量方法。失联的4人各有一台RTK设备。按计划，他们应该在11月14日打开RTK设备。只要按下设备按钮，救援人员就能根据卫星系统传回的数据找到4人所在的位置。

但从11月14日至21日11时，失联4人从未打开过RTK设备，因此救援过程中救援人员无法据其定位。

不过，有从事地质工作的人士表示，原始森林中如果失去通信信号，即便打开，后方人员也收不到信息。而即便是早早地把RTK设备打开，当救援队的无人机在这里飞行时，也会因为某些地方信号太弱而失去联系。

参与救援的张先生也给出了同样的说法。在搜救过程中，他的手机信号时断时续，经常收不到消息。“主要是雨后雾很大，能见度低，容易找不准方向；而且下了雨温度太低，他们身体上可能也受不了。”张先生分析。

搜救难度为什么大？

据了解，整个搜救行动，云南以普洱市为主，玉溪市、楚雄州协同展开，截至目前，投入专业救援人员和当地干部群众8000余人次、车辆150余辆、卫星电话100余部、无人机50余架、直升机10架次及相关物资、技术装备全力开展搜救。

为什么一次救援要持续8天，先后投入8000余人？这与哀牢山本身的地貌相关。

哀牢山位于云南中部，是云贵高原和横断山脉的分界线，也是全国最大的原始常绿阔叶林区，最高海拔3156米。失联人员位处的区域是哀牢山国家级自然保护区，平均海拔2500米以上。此前，搜救工作存在三方面主要困难：

首先，哀牢山在镇沅境内面积达13.5万亩，此次人员失联的区域，地处哀牢山国家级自然保护区的核心区域，属原始森林无人区，山陡林密、遍布山崖和沟壑，地形极其复杂。

其次，正值入冬天气，昼夜温差较大，白天能达到20度左右，到了晚上则降到七八度，山区树木高大茂密，加之近期连日降雨，林中有雾，能见度极低。

最后，搜救路线距离较远，从山脚前往搜索区域需要爬山约4个小时，随着搜索范围不断扩大，山中无路，行进困难，不具备夜间搜索的条件，队员往返宿地耗时较长。

11月22日，遇难者张金榜曾经的战友李先生讲述，他和张金榜是2015年武警黄金部队新兵连的战友，“一起入的伍，当时在新兵连，我们一起训练、聊天，他平时非常踏实，训练也很认真，我记得他是左手写字，字迹非常漂亮”。

后来，他们各自退伍转业，分别被分到了中国地质调查局的下属单位，“他是昆明单位，我是成都单位。”李先生表示，他们的工作项目大致相同，都是日常进行森林蓄积量调查。

事发后，中国地质调查局官方网站切换成黑白色，并发布公告，对因公殉职的4名野外地质调查人员，致以最沉痛哀悼。

来源：新民周刊

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那么，唐僧在花果山念一段紧箍咒，就会当上猴王吗？

如来把孙悟空压在五行山下，花果山的猴子会认为如来是猴王吗？

不扎根基层，群众是不会认可的！

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原答案被折叠了:

盖世猴王为何裸死猴山？ 数百头母猴为何半夜惨叫？ 动物园最大猴群为何屡遭黑手？ 游客投掷的食物为何频频失窃？ 连环强 J母猴案，究竟是何人所为？ 动物园管理处的门夜夜被敲，究竟是人是鬼？ 数百只小猴意外身亡的背后又隐藏着什么？ 这一切的背后， 是人性的扭曲还是道德的沦丧？ 是性的爆发还是饥渴的无奈？ 敬请关注今晚8点CCTV12法制频道年度巨献《题主的不归之路》 让我们跟随着镜头走进题主的内心世界…

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  bing-xiong-64 网友的相关建议: 
      

我努力工作，年收入突破百万。我楼下小卖部老板眼红了。

他说他每天7点开店，晚上10点关店，工作时间比我长，收入却比我低，这不公平。为此，他甚至发展出了一套小卖部老板人权理论，要求将卖给我的可乐从一瓶2块钱涨到100块钱。

他说之前他受太多委屈了，等他觉得委屈弥补回来了，他会把价钱降到一瓶4块钱的。但想像原来一样2块钱一瓶那是永远不可能的。

我默默想了一下，走多一百米，用2块钱在另一家店买了一瓶可乐。

这件事被小卖部老板知道了，他生气了，他跑去骂另一家小卖部老板，骂他不尊重小卖部老板人权理论，并且在我家楼下贴大字报隐晦地骂我。

你说我为啥讨厌他？

我不只讨厌他，我甚至想报警呢。可惜警察说这事他们管不了。

……

这件事还有后续。

后来，小卖部老板人权组织找到了我，跟我说我楼下的小卖部老板的小卖部老板人权理论不是正宗的，他们才是正宗的。

我说，那你们的是怎么样的？

他们说，我们卖3块。

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我跟你讲一下，我们这边有些人结婚的一个情况。

女方家开出几百万的，都有。

什么意思呢？我给你捋一下

女方父母，站在一个角度

我给我女儿，准备个几百万的资产

你男方，也得按照这个规格上下浮动。

这笔钱，双方父母都不能染指。

必须给到他们小两口。

其实，这就是我们这边结婚的一个习俗。

有些女方家的家长带急眼的。

听亲戚说的是，男方来了一笔不小的钱。

女孩子她爹觉得，这是在侮辱她。

反手，准备了一笔更大的钱，给女儿带过去。

最后双方父母怎样了，我们不知道。

但是那小两口开心的不要不要的。

在我们这边，结婚，有些家庭不好的女孩子

不敢随便收彩礼的。

一般是有两种情况。

男方来多少，女方来多少，最终交给小两口

男方多少，女方加点还回去，最终给到小两口。

如果是第一种情况，女方家真就不敢随便收人彩礼。

这是双方父母的一个博弈过程。

不过，我觉得有个传统非常好。

父母对父母，不会波及小两口。

两种方案下，只要小两口想在一起，父母基本都不会阻拦。

除非是人品，名声，家境，实在太差的情况。

这种情况，谁愿意自己孩子弄过去？

偶尔也会出现那种，父母克扣彩礼的情况。

但是非常的少

所以，一旦出现这种情况，除非女方父母断绝所有亲戚来往

不然，名声会变得非常臭。

严重点的，还会上升到家族名誉，波及其他亲戚的名声。

就属于那种十里八乡成名人的地步。

谁都知道，女方他爹窝囊，靠卖女儿换生存。

尤其是哪彩礼给弟弟做彩礼的情况。

这样的弟弟，除非娶一个不知情的女孩子。

不然，大家都不愿意让自己女儿嫁给他

因为，很丢人。

而且，在我们的认知里，就属于承担不起家庭责任，不配结婚的那种。

一个男的，连讨老婆，都需要用姐姐的钱。

在大家眼里，就等同于废物。

而我们那边，男人的名声，又等于家庭的名声。

所以，父母克扣彩礼，是一件非常严重的事情。

听说，还有人因此被开除祖籍的。（这个是听说的，我没办法做考证）

所以，在我们这边，家里的钱都是由女人管着的。

我们这边结婚，虽然不要彩礼，但是你得真有相匹配的财产。

至于所谓的借，那不存在的，女方家一般不稀罕。

尤其是女方家得知男方家借钱来装阔，那我跟你讲

可能会打架。。。。。

题主你爸爸要是按照这种逻辑，提出这种要求

我认为非常合理。

因为，钱不在他手里

别说，58万，就是580万，都是合情合理的

因为，你爸爸给你准备的底气，就有这么足

我是不能理解，为什么会有人骂你耶。。。。

婚姻本身就是一个双方家庭先博弈，再握手言和的过程。

如果男方他妈一味的要你懂事。

本身就很扯的。

我是狗子

希望你幸福

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