如何评价南京夫子庙女子穿和服？ 第2页

其实吧，和平年代，其实她想穿啥穿啥，我也没啥意见的。穿起来好看的，多看两眼。穿起来不好看的或者样式不合我眼，当没看到。

战争时期还是敌对国，那对不起了，说不定当成特务一枪撂倒。或者先抓了再说。

这么说吧，她如果是个日本人，那我不说啥；她如果是个游客，拍个照片（当然我不能理解为啥在夫子庙穿和服拍，有啥好拍的）也算了。但中国人穿这个逛夫子庙，的确是不合适的。

昨天看到底下有个答案贴了一堆日料店的图上来，说难道日本元素的东西都不行，那日料还吃不吃，日本车还开不开了……我去评论了几句，还引来一帮人抬杠。那我索性回答一下把逻辑讲清楚。

很多人说，服饰如果是文化，饮食难道不是文化？

如果你觉得可以吃日本菜就可以穿日本衣服，那如果有人穿一身鬼子军装，你觉得如何？那也是服饰呀，可以吗？然后昨天有个打着“世界史”标签的网友来和我说，因为我们反对的是“军国主义”，而不是“日本”……好，那我不穿鬼子军装，我打面日本旗你觉得妥吗？那可不是军国主义哦，那是日本。

所以这里有个最基本的逻辑请大家注意，服饰是有标识身份的作用的。而不是所有消费品都有这个功能。

服饰除了御寒和遮羞的作用以外，一个重要的作用就是标识你的身份，体现一个人的社会性。为什么当兵要穿统一的军服？为什么清朝的时候人们会这么介意“剃发易服”，那就是因为服饰标识了你的身份。当然，有一些服饰，他的标识作用没那么强，比如你穿个白衬衣，你穿个JK，洛丽塔……因为这些衣服并不是排他性的特属于某一个民族或群体。这点和日本菜、日本车的逻辑很象。但和服不一样，他是特属于日本的，而服饰有标识身份的作用，把这两边联系在一起看，作为一个中国人，在南京这样一个和日本关系非常敏感的城市以非表演非功能性场合（比如你是日料店服务员）日常穿着，那的确是不太妥的。如我前面说的，穿个鬼子军装行不行？我摘掉领章帽徽，没有任何标识，就是一件普通的衣服呀……可以这么理解么？显然不可以。

当然有的博主说得对，我们反对的是日本军国主义，不是日本。道理是对的，但在实际操作中，别人并没有义务去区分。按这个逻辑，别人穿日本军装，也可以是怀念日本反战同盟在日军中的战士，我还可以是打入日军内部的我军地工人员？这不重要，因为你走在公共场合，不是每个人都有能力、有时间以及有责任去分辨，尤其在南京这样的城市，老百姓本身就有特殊的情绪。简单地说，你穿不违法，这是你的自由，但架不住有人看不下去会说你，这也难免。服饰从来都有社会属性，同样一件衣服，你别处穿没事，换个地方穿就有事，所以还是注意点吧。

技巧这东西得时不时翻出来晒晒，练个手。

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居然有人在南京穿和服！这是怎样一种反动透顶的行为！

南京是一座革命的城市。1853年，金田起义的太平军攻占了南京城作为太平天国的首都，自此这一城市作为革命的心脏成为人民心中的希望之城。1927年至1937年，十万烈士血洒南京雨花台，用鲜血与生命浇灌了这片革命的土地。1949年4月23日，人民解放军占领南京，从国民党反动派手中夺回这座千年古城。

南京又是一座代表了反动派腐朽统治的城市。作为六朝古都，封建文人歌功颂德的诗篇之下，是劳动人民的累累尸骨，反动的地主阶级政权在堆积如山的白骨上修建了宽广的南京城墙。在太平天国运动失败后，反动阶级的刽子手屠杀了数十万军民，秦淮河的河水被染成了红色。1927年3月24日，国民革命军第六、第二军由安徽东进，占领南京。当天下午，游弋在长江江面的英、美军舰借口保护侨民，突然猛烈炮轰南京，中国军民遭到严重伤亡。南京事件加速了蒋介石同帝国主义势力勾结的步伐。4月12日，蒋介石在帝国主义的支持下，悍然背叛革命，发动反革命政变，屠杀了不计其数的共产党员和革命群众。4月18日，蒋介石在南京另行成立代表大地主大资产阶级利益的所谓“国民政府”，盘踞在这座城市22年。自此，南京城成为反动统治的中心。

在这样一座革命和反革命的力量持续交锋的城市中，吹妖风并不是不可想象的事。帝国主义，封建主义，官僚资本主义，这些反动阶级的余孽不甘心被人民推翻，时刻梦想着吹旧风翻旧账恢复他们的反动统治。他们一次又一次试探人民的底线，这一次是穿和服出来站街，下一次可能就是穿中山装赞颂国民党反动派，再往后说不定就是鼓吹封建制度奴役人民的“丰功伟绩”了。

同志们，伟大领袖教导我们，“宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王”，“扫帚不到灰尘不会自己跑掉”，“金猴奋起千钧棒，玉宇澄清万里埃。今日欢呼孙大圣，只缘妖雾又重来。”我们必须发扬艰苦奋斗精神，坚持革命传统，时刻绷紧阶级斗争这根弦，保持对阶级敌人的高度警惕，在一切阵线上无情反击敌人的试探，保卫来之不易的革命成果。

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各位上纲上线唱高调的年轻人，先配个钥匙吧。

我早就喷过党妹这件事了。

如果在一个中日友好博物馆门口都不能跳舞。

那么，很快就会到了普通人头上，你没办法在一个日常生活的场景穿衣服了。

PS：中日友好是博物馆自己说的，和我无关，你要我可以提供链接给你。

针对于这类型的情况，必须要有一个非常非常明确的标准。

超过这个标准就是越界，不超过这个标准就是合法。

如果没有一个合适的标准，那么就会左右横跳，选择性执行标准，普通人就会莫名其妙遭遇无妄之灾。

爱国需要理智。

你去砸日本车，在中国买日本车的大多是国人，吃亏的还是国人的财产。

南京夫子庙商业街，你爱穿什么就穿什么，只要这个东西和日本军国无关。

如果你穿日本军国主义军服，那么无论在哪里，都应该加以批判。

否则，就应该放行，不再加以讨论。

如果你说，这里确实不能穿和服呢？

没问题，你写个法律，贴个牌子，穿了就处罚，或者有专人制止，那不就是完事了吗？

有那么麻烦吗？

标准，标准。

关键的还是明确的，成文的标准。

还有，我认为官媒发表言论前，真的应该认真调查。上次官媒评论，连唱歌的具体语言都没有搞明白，这会非常损害官媒的公信力。

官媒下场背书太快了。旅顺博物馆本身根本经不起査。一查下去，你硬要说有“本质区别“，没人会信的。

没有标准的道德无法要求别人，只能要求自已。

不要对中国人重拳出击，对日本人唯唯诺诺。

我搞不明白，为什么有些中国人，对自己人这么坏，对日本人这么好？

顺带，我的标准一直很统一。

1. 不能是日本军国主义色彩的东西，全中国都不允许这种东西，就算在家里穿也不合适。
2. 有明文规定，不适合的地点，经提醒仍不改正的。

就两个标准，大家看是否妥当？