为什么现在越来越多人鼓吹性别矛盾？ 第1页

深度：《为什么今天网络女拳如此泛滥、无序扩张的真正原因》

因为今天网络女拳的组织结构是逊尼派模式、新教模式。（今天大多数中东极端组织，都是逊尼派出的）

这种组织模式，导致了“释经权”流落了民间，被民间胡乱解读，只有收拢释经权回归官方，才能结束这些问题。

现在网络上有一个问题很严重，就是极端的性别对立群体越来越多。

我看见过很多博主分析，为什么性别领域的极端群体会越来越多？我实事求是的说，分析的完全没有水平。

今天，是时候展现我强大的知识储备，是时候展现真正的技术了，我来从全球历史角度告诉你，为什么会这样。

基于一个主义，或者一个思想、一个神形成的组织，其实都是一个原理。

比如欧洲是基督教文明。

基督教分为天主教和新教。

我估计这里很多人就有点乱了，我大白话来告诉你，为什么会这样分？

最开始基督教成立以后，就是贵族教士垄断了对宗教教义的解读，所以中世纪的欧洲是非常的黑暗的，教法非常的残酷，动不动就烧死女巫，封建迷信问题很严重。

这种权利集中在统治阶级手里，等级严苛的基督教模式，就被称为天主教派，天主教到现在都是有教皇的，是典型的权利中心化组织。

科普一下：

目前，全世界的天主教信徒，最终都是要听教皇发号施令的（除了中国）。因为天主教的模式就决定了，底下人是没有宗教话语权的，天主教排资论辈非常严重，现在全世界各个大区的天主教主教都是梵蒂冈的教皇钦定的。

除了中国。

中国的主教是我党治理下的中国人自己选的。主要是因为1949年新中国成立后，梵蒂冈单方面不承认新生的无神论中国政权，多次发布“通谕”和“命令”，禁止中国的天主教教众与政府合作，不准中国教徒参加政府支持的任何组织及其活动。

然后我党：就这？

那就自己选呗，放心，党可以帮教皇领导好中国大区的。

在2006年的时候，梵蒂冈曾多次发表声明，攻击我国天主教自选自圣主教，结果被我国宗教局怼的鸦雀无声。

不过到了2020年的时候，面对强大崛起的中国，梵蒂冈态度开始变化了，开始和我们谈判，甚至不顾美国反对，坚持与中国续签主教任命协议，换句话说，当国力强大以后，就是教皇也开始尊重我党了，本来说不承认你自己宗教的合法性，现在开始抢着要承认了，美国阻拦也没有用。

懂了吧？这就是天主教模式，中心化就是特点，其实梵蒂冈和中国的矛盾，也就是两个中心的问题，中国自己是中心，曾经梵蒂冈居然敢不服，现在开始服了。

然后说说基督教的新教，是怎么回事。

就是中世纪，宗教权利都集中在贵族教士手里，这些人非常腐败的，甚至搞出了赎罪券这种智商税，就是说你有罪，所以你要给天主教教廷打钱，打钱越多，罪越少。

这种情况下，平民主义者就开始觉醒，并且开始反抗了。

其中有一个有平民主义倾向的教士，叫马丁路德，我就简称老马吧。

老马说，怎么就只有天主教教廷才能解读教义呢？凭什么宗教话语权就掌握在天主教教廷手里呢？应该人人都可以自己通过圣经和上帝沟通。

之前是老百姓没有权利自己解读圣经的，老马就不服气，他说圣经也没说只能教廷解读啊！我看人人都能自己上。

后来以老马的改革为基础，16世纪开始，就诞生了新教。

简单来说，就是天主教、新教都是基督教。

而天主教是类似封建帝制中心化组织。

而新教是平民主义共和模式，没有中心，新教都是老百姓自己玩的。

新教的诞生，其实和文艺复兴有关系，为什么中世纪的欧洲非常死气沉沉呢？就是因为圣经只能贵族教士解读，而教士本身就是特权阶级，最后他就只想着如何通过严苛的教义来剥削老百姓了

而这种基于宗教法统的剥削，势必要强调宗教教义的原教旨属性，所以封建迷信问题就会很严重。

而文艺复兴和新教改革运动，基本是同时开始的，其实就是欧洲的中产阶级、资产阶级正在崛起，他们希望通过文艺复兴弱化严苛的教法，同时通过新教模式改革，从王权和教廷手里抢宗教话语权。

懂了吧？大概就是这样一个局面。

后来爆发工业革命的就是新教主导的英国，美国也是新教国家。天主教国家经济都不太行，就是因为天主教权利集中，容易腐败。

而新教人人自己都可以解读，所以做事也好、创新也好，都没什么禁忌。比如新教在美国的时候，还诞生过宗教成功学，就是说你赚钱越多，就代表你对上帝的信仰越虔诚，非常的市侩化了。

因为新教是老百姓自己可以通过自己的想法解读圣经，所以就非常的灵活，美国就是新教立国，在美国的新教，具有强烈的美国特色新教主义。

但是新教也有缺点，就是新教发展出来的邪教非常多，因为人人都可以解读嘛，所以自然是有服务于市场经济的解读方式，也有服务于个人野心的解读方式。

而天主教这边，是几乎不出邪教的。因为全球天主教（除了中国），都归教皇领导，所以下面的人，都没有自己发挥的空间，缺点就是天主教容易死板、腐化，优点就是天主教很稳定。

在大白话一点，说一个不恰当的粗暴理解：

就是天主教相当于国企，很稳定，但是创新不强。

新教相当于私企，活力很强，但是有好的改革，也有很多牛鬼蛇神。

其实伊斯兰教也一样，因为伊斯兰教，和基督教都是有历史渊源的天启宗教，所以基督教组织形态发展出的问题，伊斯兰教也有。

为什么伊斯兰教会分逊尼派和什叶派？其实和基督教是差不多的情况。

什叶派讲究听教士、大阿亚图拉的领导，强调血统、论资排辈，下面的人没有资格自己乱解读经典。

而逊尼派则和新教一样，是大众主义、平民主义，就是人人都可以解读经典。

所以现在全世界基本出极端组织的，都是逊尼派出的，原因就和基督教的新教一样，因为人人都可以解读嘛，所以就乱套了。

不过中东情况和西方还不一样，西方现代化主要是新教国家发展起来的，而在中东，反现代化的极端组织都是逊尼派出的。

双方的历史作用，完全是相反的。倒是中东以伊朗为首的什叶派国家（什叶派类似天主教模式），在搞宗教改革，努力适应工业化、现代化。

为什么呢？就是因为西方新教发展起来的时候，领导新教的，是西方的资产阶级，所以最终新教领导了西方工业化、现代化的开始。

而在中东，现在整个中东还是被美国霸权殖民控制的状态下，领导逊尼派反抗的，都是极端仇恨西方的中东底层无知群众，这些人虽然反殖民，但是文化程度也不高，很多时候，反西方到把现代化一起给反了，加上逊尼派所有人都可以自己解读教义，所以最终诞生了很多极端组织。

而什叶派，因为科层制嘛，讲血统嘛，下面的人没有权限嘛，所以什叶派就发展出了一个稳定的社会环境，形成了一批利益固化的宗教集团人士，所以这些人出于对自己国家利益的考虑，就开始逐渐把宗教往适应现代化的方面引导。

说白了，就是一个宗教派系，他无论是中心化的、还是平民大众化的，关键是看谁在领导这个教派。

西方封建贵族、王权把持了天主教，所以领导西方革命进步的，是新教。

而中东封建贵族、部落酋长把持了逊尼派，而有理想发展现代化的伊朗控制了什叶派，所以领导中东革命进步的，是什叶派。

其中最重要的区别点就是，中心化的组织，权利是很集中的。而平民大众化的组织，权利是分散的，容易产生相互抢夺权利的竞争，这种竞争在不同历史背景下，意义是不一样的。

西方中世纪，资产阶级通过新教抢夺封建王权的话语权，确实是带来了社会进步。

而中东需要的是一个稳定的局势，底层自己乱解读教义造反，反倒是不利于现代化的稳固发展。

那么问题来了？今天全世界的女权，是什叶派模式呢？还是逊尼派模式？是天主教模式呢？还是新教模式？

答案是：逊尼派、新教模式。

目前全世界的性别领域，并没有一个什么女权梵蒂冈，也没有女权教皇，更没有女权大阿亚图拉，换句话说，目前女权界，是没有女权正统的。

因为没有女权正统，所以人人都可以解读经典，大家都在出来抢市场，然后就发展出了一堆教派，其中有好也有坏。

但是目前来看，是坏的越来越多了，为什么？因为市场竞争啊。

美国扶持阿富汗反苏势力的时候，就是让各个武装组织竞争，谁理念最极端，就是反苏最坚定的，而美国只会投资那个最坚定的。

市场化下的女权也是如此。

这么多女权博主，谁都没有女权正统的身份，都要相互竞争，抢用户。所以就必须无限的去贴合人性的软弱点，需要无限的迎合粉丝。（从咪蒙到王默默、杨笠都是这个原理）

因为你不迎合，自然有人迎合，最终结果就是，坚持正道的一定会被市场淘汰，毕竟发泄负能量的，才最容易火。

平民教派模式就是这样的，因为要迎合大众，类似西方选举政客一样，所以很难推出什么成熟、长远的理念。

但是如果女权界也有正统的话，就不需要无限的迎合粉丝了，反过来可以训诫受众，规划、规范受众的思想、发展方向。

比如伊朗的大阿亚图拉，这是多年宗教学术积累的权威身份。

他需要无底线迎合普通信徒，来证明自己的宗教地位吗？搞清楚好不好？人家是尊贵的大阿亚图拉，身份就是正统，身份就是正统的合法性。

如果女权界，有真正正统地位的女权权威代表的话，请问她需要无底线迎合粉丝吗？根本不需要。反而可能是通过权威的正统身份，反过来训诫你应该怎么怎么改善自己的缺点。

何谓女权界的正统？我这个说的不开玩笑的。

就是百万粉丝的女权大V，也比不上张桂梅一句话的份量的。

为什么？因为百万粉丝的女权大V，她还是通过迎合大众获得的认可啊。

而张桂梅的地位，全中国对她的认可，是怎么来的？是人家辛辛苦苦几十年如一日的积累来的。换句话说，张桂梅面对任何的普通人，她都不需要迎合你来获得认可的，反过来她长期支教的身份，足以让你对她充满了尊敬，这就是道德积累的力量，是实至名归的女权代表。

中国需要的不是互联网女权大V，而是需要更多的张桂梅，张桂梅们都是通过实际的付出，积累的全社会认可。

只要张桂梅模式起来了，逐渐那些极端的逊尼派模式女权组织，都会慢慢消亡的。因为这些网络女权组织，并不是以实际付出为基础的，而是以媒体营销模式起家的，在真正面对强大的实体付出者的时候，这些人是毫无话语权的，是注定被碾压的渣渣。

换句话说，当张桂梅女士被社会广泛报道、认可以后，中国的女权正统化也就拉开了序幕。

如果中国女权还是继续新教模式、逊尼派模式，天天搞网络营销。那女权事业的未来前途，只会在流量枯竭的互联网面前越来越极端的，这是残酷市场存量搏杀的必然。

而张桂梅路线是什么？你想具有女权领导力吗？那就放下你手中的微博，去给乡村女性支教几十年吧，否则你就不配和张桂梅比！

张桂梅事迹报道以后，其实我就开始意识到了，这就是国家治理“网络女权无序扩张”的开始。一个真正公道的女权代表评价体系正在形成，张桂梅老师就是代表，而网络女权的话语权，会逐渐被挤压掉，最终去极端化成功。

其实毛主席早就把这个事说透了：“舆论阵地，无产阶级不去占领，资产阶级一定要去占领。”

我个人认为，网络女权无序扩张的今天，官方推出一个实实在在给中国女性发展做出了巨大贡献的张桂梅女士，是非常的及时雨。

其实你可以看见，张桂梅刚被报道出来的时候，有媒体还故意问一些奇怪的问题，给张桂梅老师下套，其实这就是网络女权的贼心不死，希望攻击张桂梅女士的声望。

张桂梅就是一个朴素的老师，大家生活中应该有这种经历，就是普通人说话很多时候比较自然随性的，张老师又不是新闻发言人，能不能宽容点？之前媒体抓住张桂梅的几句话不放，我感觉这种行为非常的恶臭。

但是这些攻击最终也是没有用的，因为张桂梅女士是实实在在的付出了这么多年，而不是天天发微博，自然含金量是不一样的。

什叶派的伊朗，因为其稳固的组织结构，杜绝了底层野心家解读经典，出恐怖分子的问题。

今天的中国，也只有打倒了女拳，女权才能发扬光大。而目前女拳的核心问题，就是我分析的，人人都可以自己弄一套女权理论，然后就可以微博上割韭菜（微博是阿里投资的）。

甚至很多极端女权，相互还是内战状态，就有点类似于1515因为抢了基地组织的粉丝，和基地组织产生矛盾的状况，最后相互内卷，越卷越极端。

所以你知道了吧，为什么国家反复强调张桂梅女士的伟大了吧？我们需要自己明确一个官方定义，什么才是真正的女权？

在边远地区支教几十年的张桂梅，就是真正的女权。

拳师必须死，女权必须兴，我说的，耶稣也拦不住！

我知道写了这篇文章，肯定会得罪拳师的，但是总要有人为女权说句公道话吧？拳师要骂我就骂吧，有什么冲我来！别攻击张桂梅老师就好。

最后，为女权官方化点赞，为张桂梅点赞，为中国女性点赞。

补充一句:我之所以这里用女权这个词，只是想说清楚，谁才是真正代表妇女解放的正能量。

中国官方并没有采纳女权这个词，女权总体来说是个舶来词，中国本土用的是妇女解放这个词。

文章来源 公众号 每日怡见

主要还是为了打击中国。

譬如，今天（2021.9.12）有个新闻，成都女子塞尔维亚旅游失联。其实已经失联好一段时间了。

知乎上搜不到。

这事儿要发生本国，在案件还不明朗的情况下，绝对能起大热度，绝对有至少一百个回答认为是本国男性把该女子谋杀了。就好像之前一个去可可西里失联的女性案件一样，前期非常多的人认为是他杀，说白了就是说是被坏的本国男人（自动排除女人）杀了。结果呢？警方排除他杀，就这，还是有人认为是凶手（男）杀人后抛尸让动物啃食消灭了他杀痕迹。反正就是男人干的。

但是这事儿发生在外国，同样还是一个女子，突然间就不会有一点关注度了。要有关注度，只有一种可能，该女子被害了，凶手是在塞尔维亚的中国男人。

所以性别矛盾，并不是男女矛盾。是弄死这个国家的一个手段。

这里还是希望失联女子安全，能够平安回家。

鼓吹各种次要的矛盾以掩盖主要的阶级矛盾。

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  wen-qing-du-ai-kang-de 网友的相关建议: 
      

中国社科院法学所发布2021年《法治蓝皮书》：建议对初犯的非数罪并罚的女性酌情考虑从宽假释。

科技部、全国妇联等13家部门印发的《支持女性科技人才在科技创新中发挥更大作用的若干措施》提出，建立有利于女性科技人才发展的评价机制。国家自然科学基金项目评审中，执行同等条件下女性科研人员优先的资助政策。

被告人性别差异对量刑的影响：无论是刑罚强度的平均值，还是各个不同犯罪情节的平均值，女性的刑罚强度都显著低于男性，可见被告人性别对裁判的影响比较明显，体现出法官对女性犯罪人较宽宥，对男性则较严厉的特征。加权平均后，女性的刑罚综合指数为７４．８％，男性为１０４．７％，女性被告的刑罚强度比男性被告低２９．９个百分点。

基于１０６０份刑事判决的实证分析作者：胡昌明，中国社会科学院法学研究所助理研究员，法学博士。来源：《清华法学》2018年第4期。

民事责任与性别的关系，没找到数据，详情参考社会新闻。

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  liu-xing-22-70-13 网友的相关建议: 
      

消费主义陷阱与女性，别沦为资本的韭菜 光靠女性的钱根本养不饱资本，所以就有了捧杀女性，贬低男性的存在。可惜，太多女生沦为资本的韭菜，各种鸡汤脑诞生。道德绑架男的给钱花，像个乞丐一样，现实中很普遍，男生，如果你想找对象那就找一起能拼搏的，懂存钱的女生，别也被资本洗脑沦为韭菜，只顾眼前什么都顺从对方，真谈婚论嫁了该用钱的地方，你这时候没钱了，对方就要说你没本事了，太多了

今早起来，看到朋友圈好多人在晒秋天的第一杯奶茶，大部分是女生，还有一些男生。

近些年来，各大电商平台也已经开始了促销，普遍提的是“女神节”“女王节”“她的节”。直播间的各位主播也满口都是“女神们”“女王们”，通篇都在故意避免妇女节三个字，仿佛妇女是个让她们丢人的称呼一样。

周一上班的人如果对自己的女同事说一声妇女节快乐，甚至上学的孩子对老师说一句妇女节快乐，多半是弄巧成拙，惹得对方不高兴。

妇女节成立的初衷是纪念国际妇女运动，是法定节假日，小学的时候我们还能跟着蹭半天假，老师还会告诉还是小学生的我回家跟妈妈奶奶姥姥她们道一声妇女节快乐。

感觉再过个五年十年，新一代的孩子们恐怕都不知道这天是纪念妇女运动而产生的节日了，甚至不知道3月8日是妇女节，他们会潜移默化的觉得，这天就是女神节，是又一个商家开发出来的，让女人购物的日子。

警惕消费主义陷阱啊。。。

挺悲哀的，再看看这几年3月5日的雷锋纪念日，有多少网站写了文章？全都是被女王节刷屏

最要命的是2020年开始，因为传统的大节日都已经被用过了，都成了女性的节日，资本又开始从24节气上下手了，秋天的第一杯奶茶就此而来

靠着舆论，很多女性开始道德绑架，强行洗脑男性。

这些年舆论上女人压着男人打，就是因为她们能花钱。

支持男人又不赚钱，干嘛支持你们呢？性别矛盾，基本上都是资本一手操控，捧杀女性，贬低男性，想要追女性，你要花更多的物质，这不，久而久之，女性越来越多人就开始物化自己，消费男性，最后还要骂你没本事等等，这种事情，现实中还少么?

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相信大家都注意到了现在不管你是在看某音或许其他平台和论坛等等只要内容或许标题涉及到“男女”有关的字眼，评论区必定会炸开了锅，男女各执一词争吵激烈。

这类争吵要是放在前十年几乎比不上现在的千分之一，到底是什么原因让这种事情现在越演越烈？一旦涉及到男女话题谁都不服谁，马上分为两派，言语上对峙很激烈甚至相互攻击，而且男女两派特别团结。

个人觉得因为现在人们生活变好了，经济越来越接近欧美发达国家，男女平等的思想认知上面也向欧美国家靠拢，所以才会有那么多纷争，这才是主要原因。

现在很多女孩受到教育和信息传输量都很高，对于书本上和社会上宣传的西方女权主义接触很多，很多女性特别追求西方这种男女平等价值观，有的甚至类似发疯状态，过于极端，原因有很多，有的对这种平等主义抱有不现实的幻想，有的被压抑太久瞬间爆发出来，疯狂想让那些不利于自己女方权益的不公平事件消失殆尽。

我相信目前国内男女平等问题是属于转型阶段，在过去从来没有像现今对于男女平等话题会被讨论的这么激烈，随着社会的进步，这种现象会向女方靠拢的，或许做不到绝对，但相信我会让更多女性享受平权带来的福利。

关于平权主义现象或许本来就是好事，女性们意识到这点很好，这并没有什么错，追求自己应有的权益应该得到法律的保护。但是目前好多女权主义曲解了女权主义，想在任何事情上都要享受男女平等带来的福利不说还要在此基础上得到更多优惠，在这种时候她们就会说我是女孩子或者我是女人等等。

相信很多人都看过余欢水最后结局那段台词，妈呀，那是真的触动了女权(女权本质就是田园拳，中国只有平权)的自私心理，我弱我有理，必须什么好处都要优先女性

众所周知由于男女身体差异，一般情况下男性生来就比女性高大，做的活也是女性完成不了的重活或者某些必须要男性才能完成的领域，那女孩子有何权利要和男性谈平等分配？付出不对等却要平分功绩这不是耍流氓？

有的人说女性照样可以做出男性做不了的那些比较细腻的活，俗话说男耕女织，这样互惠互利不是在互相弥补之间的不足吗？我只想说这确实是在胡扯，女性做这些洗衣做饭针织绣花类的轻活是不能和男性下田搬运的重活相提并论的，也就是说付出多少应该得到多少也是对的。

但是放在如今的现代经济社会，尤其我国近20经济腾飞，很多工作不是要靠体力而是靠脑力和处理人际关系，那么在这些基础上女性很大程度上能和男性一较高下，重要的是谁有能力，看的是你个人的智商，知识能力，人脉等等。

所以如今追求男女平等我个人觉得没有什么不对，只是现在很多年轻女性不要在自身没能力的前提下追求西方带来的那种男女平等思想还仗势自己是个女的，所以付出要少，这才是极端女权最让别人看不起的原因。现实中也普遍，谈过恋爱的男同胞应该都清楚

当然一些男性一定要跟上社会的潮流，以后的世界大部分情况下都是靠脑力的天下，不要思想陈旧，要与时俱进，男女平权是必然，做好迎接新世界！

为啥会有性别矛盾，因为资本要赚钱啊，不捧杀，怎么赚钱

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