为什么知识越普及，越是有人质疑古希腊文明? 第1页

这个问题可以换个问法：为什么知识越普及，反智主义就越盛行？

“反智主义”这一概念最早由美国历史学家理查德·霍夫斯塔特于1962年出版的《美国生活中的反智主义》一书提出。反智主义存在于许多国家、许多文化、许多领域、许多人群和许多层面中，以上任何一条不同，都有可能产生截然不同的结果，它是在基于清晰立场和不同思维的基础上，不同阶层或人群中产生的分歧与矛盾的产物，并且具有天然的反权威性。

有一个常见误区：反智并不代表没文化，相反有智才能反智。反智并不是“我不知道所以我不信”，而是“我知道但我不愿意相信”。霍夫斯塔特说：“反智主义作为一种态度，不是单一的情感取向，而是正反情感并存，他们对理智和知识分子的绝对排斥是罕见的。”也就是说，伪史论者质疑古希腊与古希腊本身并无太大关系，只不过是他们头脑中“中国文明一定远远超过“西方文明”，中国文明是世界上唯一的发达原生古文明”观念的一种映射而已。

反智主义出现的原因主要有五点：

1、知识分子上升通道的阻碍，与知识分子和现存权威之间的矛盾。正是由于知识的普及，导致了知识变得更加廉价，作为“知识的零售商”的知识分子社会地位在下降，普罗大众开始对知识分子不屑一顾；然而随着现代社会的知识爆炸，知识的深度和广度不断增加，知识更新的频率也在加快，大众的认知水平并不具有完全的独立思考能力，随着互联网的发展很多人获得了和自身能力并不匹配的话语权，这就为反智主义的盛行创造了土壤

2、知识分子、学界精英和人民大众之间的矛盾。缺乏积极有效的沟通、知识和人民群众脱离。中国也是这种情况。知乎就是个缩影，所谓精英对于底层百姓是极度蔑视的。社达被他们极度推崇。他们一边在痛斥反智主义，一边在制造反智主义。而中国社会现实比知乎更加激烈的矛盾，学术圈和文艺圈精英们组成一个个圈子，和人民大众是几乎没有交流的。而知识界的共识往往与人民群众的朴素认知相冲突，加之少数的害群之马，导致知识界的公信力严重丧失，以至于“专家”“教授”“诗人”“艺术”在广大人民群众中成了贬义词。

3、文化的对峙。在中国，中西文化的对碰已经发生在社会的每一个角落。在一个西方主导的国际环境中，东方文化的未来走向在不同的人群中发生了激烈碰撞。具体到个人主义个集体主义，公权力运用的合适范围等等方面，很多人选择的不是寻找解决办法而是坚定立场，互相攻击。知乎上关于国家民族性别阶级等等问题上的讨论也可见一斑。

4、民族性格。中国人在传统上就不是一个注重逻辑思辨的民族

5、价值观念与宗教与历史的对立。西方文化早已渗透到中国的方方面面，中国的知识分子，中产阶层和新兴资产阶层崇尚西方的思想十分普遍。而传统文化在底层群众和文化水平较低的群体中一直有很大市场。随着中国国力的上升和经济发展，传统文化也大有抬头之势。中国传统思想与现在新潮的思想之间冲突也很大，中国与西方阵营的交恶更是加剧了这种冲突和对立。

总之，西方伪史论的内核是标准的反智主义，跟历史本身其实就没有太大关系，只不过是狭隘民族主义与反西方反精英反权威的思想和自身较低水平的认知能力的体现而已。

我就只说一句话：

西方不存在所谓的不质疑罗马史和希腊史这会事，相反的，质疑声音经常出现，比如说作为代表的德尔布吕克，这位军事史研究者，就在其著作中对希腊史的数字颇有意见。

因为科学的发展和技术的普及使得越来越多的人可以更方便的接触到海量的信息。

而这些人本来就是因为“学习欲望不强”、“没有掌握正确的学习方法”同时由于生活条件/客观环境所限制 而 相比“观察假设实验结论”四步走 或者 阅读并理解经过多年实验/商业验证的高水平教材/论文 的学习方法。

更容易采用“短视频”、“微博小作文”、“朋友圈”来吸取 带有相对更多的主观情绪描述的扁平化、碎片化的信息片段 作为“知识”的人群。

而在“短视频”、“博文”、“朋友圈”这几个空间的科普上，怎么说怎么都有理的那帮人应该干的活，就算说不上 完全的 空白缺位，也大差不差的跟没有差不多。

笤帚不到，灰尘自然不会自己跑掉。

说难听点，天天“多宣扬裳提阿贡德海姆洛山达欧格玛”、“删掉介绍科瑞隆生活的”、“多说点格鲁什和伊纳瓦多野蛮”、“未成年人不要打听淑娜”投入的一半精力和资源拿来在短视频平台、朋友圈做科普、教学视频。

都不要求水平看齐顶流UP们，那个要主观能动性的，指望吃皇粮的就免了吧，就达到美国30s堆带有行业广告性质的汽车分系统原理教学短片的水平或者同时期战争部军教片的级别就行。形式活泼一些，更新频率高一些。

被似是而非的“西方自打XXX年前就开始 全领域规划，全时空协调，全要素统一，全社会齐心，砌假遗迹，埋假文物，写假史书，就为了吹逼希腊和埃及有多牛逼”的暴论拐去信了希瑞克的，就能少掉不知道多少。

加了几句想说的在评论里。

另，有些已经学界已经比较广泛的接受了的“新概念”，特别是基础学科理论以及历史人文这种能深刻影响三观的东西上，也该拿来更新一下各个学科的课本了。别光拿个冥王星开除行星籍的事写进课本就说自己干活了（

首先我不认为古希腊的所有文明成果都是伪造，但是确实有疑点，而且和中国历史文献相比，经不起推敲的地方太多。我不支持全盘认为希腊文明是伪造的，但我更反对“不允许质疑西方历史，质疑就是错的”这种文化霸权主义和历史双标党。

双标党们一边苛刻的要求二里头文明出土带夏字的文物和流传至今的史书相互印证，另一方面对根本没有完整系统史书流传至今古埃及和古代两河流域文明言之凿凿。双标犬一方面以没有破译就否定良渚、二里头、陶寺的高度抽象的刻画符号是文字，而一方面却又承认同样没有破译的克里特线形文字A和哈拉帕图章文字是文字；一方面以没有文字为理由认为中国文明只有3000年，同时又称呼没有文字，仅靠结绳记事的印加帝国为“文明”

针对有人说，“古希腊有柏拉图、欧几里得、亚里士多德、苏格拉底的经典著作，中国没有”

我想说的是：中国孔子孟子老子庄子，比亚里士多德、柏拉图都要早，而且最重要的是中国的这些诸子百家的古代经典，都是流传有序的，可以从战国时期最原始的版本，一直追溯到今天。

而的那些古希腊的经典，原始版本早已丢失，而且也不是流传有序，中间有大量缺环。

比如，的欧几里得的《几何原本》目前现存最早的版本是公元888年拜占庭的手抄本，柏拉图的《理想国》现存最早的版本是，公元900年拜占庭的抄本，在法国巴黎国家图书馆；现存最早的古希腊修昔底德的《伯罗奔尼撒战争史》，是公元10世纪拜占庭的抄本。

公元888年中国已经是唐代末期了，公元900年已经是五代了，公元10世纪已经是宋朝了。而公元前399年苏格拉底自杀，公元前347年柏拉图逝世，公元前384年亚里士多德诞生，公元前330年欧几里得出生。这中间差了一千多年呢，中间这些年的版本呢？怎么流传的？说的清楚吗？有出土文物作为依据吗？没有吧，没有那就是不严谨的，没有说服力的，不足以服众的。在中国，如果有人拿2000多年前的《黄帝内经》去证明5000多年前黄帝的存在，只会被人嘲讽是神经病。

而再看中国，中国《论语》最早的版本是，公元前59年的西汉海昏侯墓出土的竹简本《论语》，同时出土的还有《易经》。孔子是公元前400年左右的人，最早的原始版本和孔子诞生时间只差300多年，而古希腊柏拉图、亚里士多德、欧几里得的著作流传到今天的最古老的版本和这些书的写作时间相差1100多年，谁可信？还用我说吗，而且中国古籍是流传有序的，比如《论语》，有汉代的竹简本-东汉的熹平石经版-南梁的纸抄本-唐代的《开成石经》版-宋代的雕版印刷本，一直到今天的电子版。

而《史记》能追溯到唐朝的敦煌写本，宋代的雕版印刷本，《孙子兵法》和《老子》能追溯到战国的竹简本，都是超越千年，流传有序，一脉相承，环环相扣，而且内容大部分高度一致。

哈拉帕文明的印章文字破译了吗？线形文字A没破译，线性文字A可比B要早的多了，使用时间对应于米诺斯文明先于约前1450年，迈锡尼人入侵的阶段，即前1800年至前1450年，既然A没破译，那这个时代的克里特岛上的文化就不能称为文明。

但是西方不少人认为约公元前2850年—公元前1450年克里特岛上的都叫“文明”，米诺斯文明，既然A部分文字没有破译，为什么还要把使用A的年代算到米诺斯文明当中呢？这不是双标吗？

估计有些人，看不懂，也没听说过“郭店简”“安大简”“清华简”。这些原始出土文献中的诗经、老子、尚书中的大量篇章可以和今天传世本相互对照印证。而且出土文物和传世经典属于同一时代，都是春秋战国，距今都超过2000年，距离成书不超过200年。

古希腊的那些伟大的著作有这种与原作属于同一时代，时间不超过500年的，原始版本吗？理想国，形而上学，最早的版本有希腊城邦时代的文献吗？不用整本书，哪怕有几个完整的篇章就行，有吗？[捂嘴]

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清华简距今时间经过碳十四测定为距今2400年

其中有20篇与今天传世的《尚书》可以对照

安大简”的年代被测定为距今约2,280年左右，属战国早中期距今2000年前原始文献，可与今天传世的《诗经》可以对照

安徽大学藏战国竹简（以下简称“安大简”）一期研究成果发布。据了解，安大简记录的《诗经》是目前发现的抄写时代最早、存诗数最多的古本，同时也是未经后代改动过的较原始本子

清华简，是清华大学于2008年7月收藏的一批战国竹简。经碳14测定证实，清华简是战国中晚期文物

清华简一下子就发现了二十篇《尚书》《逸周书》文献或性质接近的《书》类文献（尚未完全发表），不但有与今本《尚书》及《逸周书》相合的内容（例如《金縢》《祭公》《命训》），也有见于百篇《尚书》的内容[例如《说命》三篇、《尹诰》

1993年10月，湖北荆门郭店楚墓出土了竹简本《老子》，入葬时间为公元前4世纪至公元前3世纪初，距离老子成书时间（公元前5世纪初），不过两百年左右的时间，简本《老子》的绝大部分文句，分见于传世本《老子》之中的三十一个章节，与传世本《老子》的内容接近或相同

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古希腊能比？古罗马能比？

那些欧几里得、亚里士多德、苏格拉底的作品，拿出来各个时代的版本在哪呢，有吗？，看看？一千年以上的原始版本，拉出来溜溜？

---PS：对于有些人对我回复里对古代两河埃及希腊没有做碳十四测定的质疑，还有碳十四的可靠程度，我想说，虽然严谨的说古代两河埃及希腊的出土文物在近年来也做过一些碳14检测，也公布了数据，但是普遍缺乏碳十四检测过程的详细报考。碳十四检测不像有些人发的那么简单，就一个数字，要有样本选择地点、样本内容、样本分析检测过程，提取样本典型性分析分析，不能只有一个检测结果，那是不足以服众的，我举个例子，良渚的碳十四测定：

1.良渚碳十四样本采样地点：

良渚老虎岭东侧的岗公岭，留有一座最早被考古发现的高坝，坝高约30米，良渚水利系统共有11条水坝，其中高坝6条，分为东西两组

2.良渚碳十四样本样本内容：

良渚古人修筑水利工程所大量使用的“草裹泥”。草是沼泽地带常见的“苕

3.良渚碳十四样本检测过程：

我们把7条坝体的样本送去北京大学实验室里进行碳14检测,结果显示,时间都在距今4700-5100年之间,属于良渚文化早中期。”浙江省文物考古研究所研究员、考古领队王宁远介绍。生物死后，它体内的碳14含量会按确定的比率衰减（称为衰减率），大约每经过5730年衰减为原来的一半.2010年考古学家对良渚古城水利系统中一条水坝的建筑材料草裹泥）上提取的草茎遗存进行碳14检测，检测出碳14的残留量约为初始量的55.2%，以此推断此水坝建成的年代大概是在公元前3300年至公元前2300

4.良渚碳十四样本典型性分析：

良渚先民使用的材料极为有趣，正是前文提到的“草裹泥”——用河中的荻草，将一块块淤泥像包粽子那样包起来，再用芦苇条绑扎牢固。草裹泥会被运输到山谷，一层层堆叠在洪水的冲击面，最后在草裹泥上覆盖黄土，专家们把这种工艺叫做“心墙”。这种工艺显示出良渚先民的智慧，他们对泥土材料有着深刻的认识，淤泥具有很好的防水性能，山洪无法渗透，表面的黄土又可以起到加固的作用，即使在今天营建水坝时，土筑坝体依然被普遍选用。

另外中国重大历史文明是断代，都不仅仅有碳十四的测定，还有树轮校正和古地磁测定甚至天文软件验证等多重验证，这个两河埃及古希腊做的就会更少了。

比如夏商周断代工程的重要历史标尺“武王伐纣“年代的确认，就是经过了对沣西遗址H18号灰坑碳化小米进行碳十四测年，在经过1998年树轮校正曲线高精度扭摆匹配，再结合出土西周青铜器《利簋》上记录的“甲子日岁星中天”和《史记》记载的“伐纣之始，岁在鹑火”的史料记载，再用国际天文学最先进的长时段计算软件DE404星历表进行推算，才得出结论。哪里是只靠一个碳十四那么简单呢，需要碳十四测定+树轮校正+出土文物青铜器铭文+流传有序的史料记载+天文计算。

而中国的古代夏商周断代，有如此详细严谨的验证，有公开完整的碳十四测定结果，尚且受到一些人的质疑，甚至被一些民科否定，更何况如果连碳十四测定详细结果都没有公布的希腊两河埃及，其可靠程度可想而知了

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应该说西方历史学界在用正确历史宣传虚假的概念，那就西方文明中心论。

什么谎言最可怕，那就是九句真话一句假话，而西方历史的问题在于就是真实的历史营造虚假的概念，或者故意隐瞒某些真相。

从目前可以看到的资料来看，西方历史伟大而又辉煌，正是由于西方历史的伟大辉煌造就了人类的今天。

而西方世界是承接系列古代文明的载体，书本从来没说过这些，可是打开历史书，无论哪本西方史观历史书，都是按照一个神奇的规律，那就从埃及_两河-希腊-罗马-西方。很多人自然而然的认为西方历史就是这么悠久，虽然有极少数人能分清楚 ，可是大多数这么认为就可以了，西方中心正统论就这么在心中诞生了，可是书里没写过呀。

西方史观的作者们怀着对本国家巨大的情感，希望自己的国家能在世界民族之林屹立，排列某些正确历史事件时，按照自己的喜好以及人类心理那点弱点，没有一件事是错的，但是概念就是不一样。

那如果我来排列，我会选择古埃及-两河-古波斯（希腊）-罗马-阿拉伯帝国-奥斯曼-西方世界，那么一个神奇的事情诞生了，原来伊斯兰世界是古代那些辉煌文明的继承者，并且一直在那片土地上生活，中东那里才是世界文明原来的中心，欧洲不过是分支而已。

西方历史里最有意思事情就是，把希腊正义化，波斯弱化，两个帝国明明都存在，波斯幅员广阔，占地是希腊数千倍，人口也是希腊百倍，波斯诞生了先进的大一统王朝，以及先进文官体制，还有中央集权王朝。

可是在历史书里为什么波斯就是没有希腊重要，很多人从来没有思考过，明明都是在历史上存在的国家，为什么波斯就没啥存在感，一个小小的希腊就这么重要。

西方人的自尊心不允许波斯在人类历史上占有太多地位，因为他会改变历史排序，这样罗马才显得重要，稍微改变历史书的某些顺序，那么罗马就是波斯的继承者，西方中心的论调就会动摇。

希腊的一切思想都是当今西方世界根基，可是西方人故意忽略一件事情，那就是所有希腊文献均来源于中世纪阿拉伯百年抄经运动，阿拉伯持续一百多年的抄经运动被忽略，只是说希腊文献都是阿拉伯图书馆保留下来的。

却不说从希腊灭亡后到中世纪之间的一千年，这一千年里面99%的希腊文献没有任何存在的证据，但是却出现在阿拉伯图书馆里。

西方不肯承认自己的文明来自于让西方害怕的阿拉伯世界。

同时夸大所谓的地理大发现 ，所谓的地理大发现，好像是对世界文明的恩赐，可是那是被发现大陆人民的末日，原住民被掠夺的开始 ，原住民人口大灭绝的开始。对人类科技文明进展没有任何帮助。唯独让英国、西班牙、葡萄牙、荷兰一众国家有来抢劫掠夺的地方，用他们武器征服尚未开化的原住民。

同时让世界大部分国家把他们当年的侵略正义化，就好像我抢劫你，是为了让你过上更幸福的生活一样。

历史被他们用一个个真实事件组成虚假的概念，美化的最后是他们，断然否定他们的历史会被人嘲笑 ，中了他们的圈套，因为这是更高级的战略，概念只存在于心，一个个被真实历史组成的伪概念。

打开世界史，还有一个很重要的信息，那就是中国史只占了很少一部分，很少很少，不信的话自己去图书馆看看，各个版本的世界史，中国史占地篇幅有多少。

看完之后就会莫名有种中国在世界历史不值一提的想法，这也就是这些年某些大学老师动不动就说：“中国对于世界文明没有贡献”的原因之一。书多了还要会思考才行，西方历史观在用他们的方法灌输他们自己的概念，弱化某些文明，抬高某些历史事件的地位，这些都是零零碎碎的小手段凑到一起，而且是一本历史书，那么历史书将会变成某些人的工具。