伊朗是一个怎样的国家？他们怎样看待波斯文明？ 第1页

伊朗历史书上面还会讲波斯古代历史（只不过没有拔高），可能是爱国主义需要。（伊朗在革命后搞民族主义教育希望以此激发爱国热情）

像《列王纪》在伊朗几乎属于妇孺皆知、耳熟能详的作品，甚至还被改编成评书（话本）广泛流传，而纳吾肉孜节中家庭必备的物件就有《哈菲兹诗集》（纳吾肉孜节系伊朗法定节假日，每年领导人都会致祝贺词）

一般伊朗人也会有不少自认居鲁士后裔的，前几年曾有领导人说“我们的历史延续了将近2700年，几乎所有和我们为敌的国家如今都已经消失”

有人采访过两个伊朗的大学生对居鲁士大帝有何看法，笃信伊斯兰教的那名大学生对他称颂有加，对他的事迹传说如数家珍，将其视为波斯国家奠基者、祖国之父；而作为无神论者的另一位老哥却认为：“我对2500年前的人物没有看法，正如我对银河系另一端的一颗恒星没有看法一样。”

在伊朗什叶派的圣贤体系中，不仅阿里及其圣裔后代地位显著，而且侯赛因·本·阿里的妻子，传说中身为萨珊公主的沙赫尔巴努（Shahrbanu，王国之女）也是不可动摇的圣洁形象。在伊朗穆斯林传说中，她被称为沙阿宰南（Shah-e Zanan，众女子之王，对应先知之女，阿里之妻法蒂玛的称号Sayyadat al-Nesa'）。当代学者多认为这一形象与前伊斯兰时代的阿娜希塔女神有传承联系。

ps：即便是伊朗的阿塞拜疆人也会有人认同古波斯文明，泛伊朗主义的提出者就是个什叶派阿塞拜疆人，并且阿塞拜疆人也是伊朗国族认同的重要组成部分。