鲁迅为什么冷漠对待原配？ 第1页

朱安那个状态，咱们姑且称之为“受封建压迫的传统妇女”，她是一直在维持自己封建妇女的状态并将之称作“底线”，就是说，你不让她受压迫，你要解放她，那是万万不能的，那是在挑战她的底线。

鲁迅先生的要求：读书、放足，意思很明确，哪怕你不能做一个新时代的女性，但是至少你不能做一个封建妇女。至少你应该在最基础的条件（识字、天足）方面和封建妇女割席。

朱安给鲁迅的的回答是，做一个封建妇女是我的底线。那你这就搞笑了，俩人看起来生活在同一片天空之下，实际上差了好几百年呢。。。这就是一个20世纪的新时代文学家和一个18世纪封建妇女的对话。。。。

所以，我觉得不能将朱安的行为称之为她讨好鲁迅先生，因为做一个18世纪封建妇女是她自己的要求并将其称之为“底线”。对于一个18世纪封建妇女来讲，洗衣做饭之类的活计，只是她最应该做的份内事情，如果她连这个都不做，那可是真的突破她自己的“底线”了。所谓朱安讨好鲁迅先生，是今天我们站在新时代女性的角度上来讲，才会把这些事情称作“讨好”。但是做一个18世纪封建妇女是朱安自己的要求，鲁迅先生想拯救她，不让她做封建妇女，她自己死活不从，那么洗衣做饭打扫就该是你做的，怎么能说讨好鲁迅先生呢？难道你做了你应该做的事情就是讨好了？

而鲁迅先生对朱安的态度，是物质优渥，好的东西先给你，把你尊养起来，这也很符合18世纪对女性的“礼遇”的特点，毕竟是你自己要做一个18世纪的人嘛。

朱安的说法，实际上是明明是她自己不要做20世纪的女性，但是却要求用20世纪新时代女性的标准评价自己18世纪的行为，并且需要得到20世纪的评价和待遇，要求鲁迅履行20世纪的责任。这套路不对吧？

所以所谓的冷漠，是站在新时代对鲁迅先生无端的指责，毕竟要做18世纪的封建妇女并且将其称之为“底线”的是你自己，人家拉都拉不动。

所以所有的境遇，无非是朱安坚守“底线”，求仁得仁而已。

关鲁迅先生啥事？

另外补充一句，朱安恰恰没有遵循她所谓的“底线”，因为18世纪封建妇女重要特点，从父从夫，你丈夫让你放足学文化，你说我特么不学。哎，这套路不对啊。。。

所谓对妻子冷漠，是新时代的思想，是德先生赛先生带来的形容表示，18世纪没这回事儿，好吃好喝养着你了你还想干啥？

又不是鲁迅先生让你活在18世纪的。。。

很多人说朱安嫁给鲁迅，守了一辈子寡，也大骂鲁迅是渣男。

今天我们就来谈谈鲁迅真的是渣男吗？

朱安直到21岁，还未许配人家，朱家人这才找到了周家。其时，周家已经家道中落，因为祖上当过官，勉强门当户对，才定了姻亲。

远在日本的鲁迅，得知母亲鲁瑞给他订婚以后，心情沉痛地拒绝了。但是周家人强调，悔婚对于周家朱家名誉都不好，朱家姑娘更没人要娶了。

作为让步，鲁迅又提出要女方放开缠足、进学堂读书，他希望朱安做一名新女性，两人将来能有共同语音。

朱安断然拒绝了，既没有读书，也没有放脚。

鲁迅在日本留学期间，绍兴老家开始流传着一些流言蜚语，说他已经跟日本女人结了婚，还牵着孩子在街上溜达。

朱家人急了，一再托媒人催婚。周家人屡次打电报要鲁迅回家结婚，鲁迅不愿放弃学业回去，周朱两家的长辈都很焦急。

1906年，鲁瑞略施小计，托人打电报谎称自己病危，让鲁迅速归。同时，修整家中的房屋，准备为鲁迅备婚事。

鲁迅焦灼不安地回到故乡，才知道这是一场骗局。

1906年农历六月初六，鲁迅与朱安举行婚礼。这年，鲁迅25岁，朱安28岁。

为了讨好喜欢大脚的丈夫，结婚这天，她在小脚外面套上一双大鞋，伪装成已经放足的样子，下轿的时候，鞋子掉下来，成为笑料。

与朱安相成鲜明对比的是鲁迅母亲鲁瑞。鲁瑞接到儿子让她放脚的信，就把脚放开了。

她用热水和醋泡脚，给脚趾间塞上棉花，尽量把已经成型的脚放大点。

一位有三个儿子的中年妈妈放脚，舆论哗然，他们把鲁迅母亲的脚叫作“南池大扫帚”，说她“放大了脚，是要去嫁给外国鬼子。”

鲁迅母亲毫不以为意，她说“可不是么，这倒真是难说的呀。”

朱安要放脚，也会有压力，但她比鲁瑞年轻，还有个正当理由是“未婚夫让她放的”，对于一个已经订婚的女子来说，未婚夫是个很好的挡箭牌。

我们不知道朱安是怎么想的，她很可能什么也没想。

她不愿做任何改变，任何改变都会让她心中的自我滋长起来，而她的自我从来没有发育的机会，她就愿意躺在命运的小舟上，让命运的手推着她走。

1911年11月，绍兴老屋出卖给绍兴大地主朱阆仙，周家一大家子搬到北京，于是鲁迅买了北京西直门内八道湾11号这一处院子，全家人搬了进去，建立了一个大家庭。

全家虽然团聚了，然而鲁迅与朱安仍然形同路人。即使住在一起，也不说话，不吵嘴，不打架。这是无爱也无声的婚姻。

鲁迅提出，可以认她为周家的女儿，给她丰厚的嫁妆，以妹妹的身份让她再出嫁。朱安拒绝，以死相逼。日子过得萧条似钵，要各自飞又不得。

民国的许多原配妻子们，也经历了朱安一样的困境。被徐志摩嫌弃是“乡下土包子”的张幼仪学洋文，穿洋装，转型成为新女性；

乡下财主之女孙荃接受郁达夫的建议改名，照着郁达夫的示范练字，写诗；

胡适的夫人江冬秀努力学文化，主动放大脚，绊绊磕磕给胡适写短信。两人建立起自己的沟通渠道，不必依赖别人传情达意，感情自然升温。她是个自主掌握命运的女子。

鲁迅对伴侣要求不高，娶她们之中任何一个，都有可能相安到老。

而鲁迅母亲鲁瑞，也通过自学达到了能够读小说、读报纸的程度。在跟着儿子搬到北京以后，她穿上旗袍，戴上眼镜，每天都读报纸，成为一位关心家事国事天下事的时尚老太太。

看到婆婆如此好学上进，朱安一点没受到刺激，她自始至终没学文化，也没放脚，做女红和做饭，她也不怎么样。周家自有一堆仆人伺候着。

在朱安独守空房那些年，鲁迅并没有在外花天酒地，嫖娼狎妓，虽然以他的收入与自由度，他完全可以如此。在遇到许广平以前，鲁迅几乎没有两性间的绯闻。

鲁迅与朱安成婚时25岁，结婚的日子过去了20年，他始终守身如玉。鲁迅买任何东西，都是先奉母亲，再给朱安，最后才是他自己。平时的衣物吃食，也不缺了朱安。

对比其他民国文人，一边让原配妻子替他们“传宗接代，孝顺母亲”，一边躺在其他情人怀里抱怨原配的无趣。鲁迅真乃正人君子。

迅哥儿，说最狠的话，传播最新的思想，过着最保守的生活。

直到1925年，45岁的鲁迅遇到了对他穷追不舍的女学生许广平。面对许广平的大胆求爱，鲁迅一直回避着她，觉得配不上她。

许广平的信一封接一封地来，甚至登报公开表白，终于打动了大半生抗礼教也受尽礼教桎梏的鲁迅。

鲁迅和许广平在一起后，依旧没有忘了朱安，定时给她寄生活费。对待许广平，朱安始终自居正室，以许广平为妾。

1936年10月，55岁的鲁迅与世长辞，他和相知相爱的许广平仅相伴十年。鲁迅逝世后，朱安分到了遗产，后来钱花完了，继续依靠许广平的接济。

鲁迅过世后的十余年，许广平守志抚孤，既要为保护鲁迅的手稿而四处珍藏，又要为整理鲁迅遗著出版而四处奔波，同时还要为鲁迅的寡母和原配的生活费四处筹措，一直处在颠沛流离的境地中。

1941年，许广平因为抗日被捕，被抓入日本宪兵总部酷刑殴打76天，出狱时双腿已几乎无法行走。因为在牢狱受刑，无法寄生活费给朱安。朱安的生活不再像从前一样富足，她开始向外界宣扬，许广平克扣她。

同时听从别人的怂恿，想变卖鲁迅的遗稿，被许广平和鲁迅好友及时劝止：那是鲁迅先生的遗产，不能轻易变卖。

朱安委屈：我也是他的遗产，但谁考虑过我的生死。而她所谓的生活贫苦难以为继，仅仅是因为身边只有一个仆人可以伺候她。

晚年的朱安把自己比作一只蜗牛，从墙底往上爬，以为会爬到房顶，终于没力气了。

可她好像忘了，在她二十来岁时，她的未婚夫曾经鼓励她去学堂读书，让她插上知识的翅膀，像鸟儿一样飞起来。可她害怕飞起来的风险，她放弃了。

她只能看着丈夫在天上飞，她在墙根上爬，看着他扑扇着翅膀飞远，消失到她的生活之外，再也看不见。怪谁呢？

很多人，总想着要鲁迅做个圣人。娶了人回家，你就得给她身心全满足。你就得宠着爱着，敬着悯着，让她当这辈子最幸福的女人，就像看女频小说一样。若是不行，那就是你鲁迅渣滓一个，算不得什么君子，更不配被人敬重。

有这种思想的人，就是可笑的。换到其他男人身上，有谁能够做得比鲁迅好呢？难道要强迫自己爱朱安吗？爱情从来就不是一厢情愿的事情啊。

我当然同情朱安，但不是同情她被鲁迅如此对待。而是同情她在这样的社会下，哪怕被鲁迅庇护着，却依旧是一个时代的牺牲品。

她只是封建礼制下一个被象征的符号，哪怕不是朱安，那个时代也有千千万万个如朱安一样的人。只是她恰恰嫁给了鲁迅，所以就被人具体化地同情起来。这与鲁迅何干呢？

这已经是最好的办法了。

他要是坚决抵抗，就逼死了他母亲和原配两个人；

他要是假装乐意，就背叛了自己和自己所爱；

他还能怎么办？

​​有一种渣女叫朱安

文/张宏涛

网上不少鲁迅黑粉，不少还喜欢打着鲁迅资深粉丝的旗号，来攻击鲁迅对朱安很渣。女权更是为朱安抱不平，说鲁迅多坏……

但在我看来，渣的明明是朱安。

很多人为朱安抱屈，好像朱安多么贤良淑德，多么好的一个人，因为嫁给鲁迅，一辈子很苦……

但事实上呢？让我们来看看事实。

一，婚前

鲁迅和朱安有交集，是源于鲁迅的叔祖母的儿媳做媒，说有个姓朱的姑娘各方面都很好，和鲁迅是最配的。鲁迅母亲轻信了他们的话，想着鲁迅已经18岁了，就去定亲了。而在这时，鲁老太太都不知道21岁的朱安什么样子。

后来，和鲁迅不和、没说过鲁迅好话的亲二弟周作人回忆说：

“新人”是丁家弄的朱宅，乃是本家叔祖母玉田夫人的同族，由玉田的儿媳伯撝夫人做媒成功的。伯撝夫人乃出于观音桥赵氏，也是绍兴的大族，人极漂亮能干，有王凤姐之风，平素和鲁老太太也顶讲得来，可是这一件事却做的十分不高明。新人极为矮小，颇有发育不全的样子，这些情形，姑媳不会得不晓得，却是成心欺骗，这是很对不起人家的。本来父母包办子女的婚姻，容易上媒婆的当；这回并不是平常的媒婆，却上了本家极要好的妯娌的当，可以算是意外的事了。

三弟周建人在《鲁迅故家的败落》的口述，有差不多的说辞：

母亲极爱我大哥，也了解我大哥，为什么不给他找一个好媳妇呢，为什么要使他终身不幸呢？又为什么要使我的表姊，特别是琴表姊，如此不幸呢？那只有一种解释，那就是，她相信谦婶的话，认为朱安一定胜过她所有的侄女、甥女。

周建人这里说的琴表姐是谁？就是他小舅父的女儿琴姑，鲁老太太曾经想让她嫁给鲁迅。如果他们结合，婚姻应该幸福很多。可惜长妈妈（鲁迅的保姆）时常念叨琴姑和鲁迅犯冲，鲁老太放弃了。

鲁迅也没想到，还会被自己的保姆也坑一下。

朱安时年21岁，按当时的风俗是老姑娘了。为什么她会成为老姑娘。原因很简单，因为父母把她当宝，挑女婿很严，穷得看不上；但富有的人呢，又不喜欢她的样子（太丑），所以就这样拖成了老姑娘。

鲁迅当时父亲病故，爷爷因为科考案一直在监狱，所以单看背景条件，倒也搭配。一面是商人，一面是前官员家庭。所以鲁老太太就拍板了。

鲁迅没见过朱安，当时大都是新婚时才能看到对方。鲁迅当时还在上学，后来又拿到奖学金，去日本留学了。所以结婚的事情就拖下来了。

鲁迅提出过退婚，但母亲觉得对方又没做错什么，还是亲戚保媒，退婚说不过去。鲁迅只好退而求其次，多次写信表示，要求女方做到两点：

一，要求女方进学堂学识字；二，要女方放脚，不要缠足。

有人说，在过去，女子无才便是德，所以要求女方识字太苛刻了；但是鲁老太太自己就识字，而且是自己主动学的。

还有人说，脚已经变成小脚了，此时放足也晚了，是难为人；但是鲁老太太就是自己放脚的。她放脚时，应该都四十多岁了，都不嫌晚。朱安当时才二十出头。

《邪不压正》里的女主角，也是在努力放足……

如果朱安做到了这两点，鲁迅还对她那么冷漠，那的确是鲁迅的不对。但事实上就像周建人说的那样：哥哥的信，都白写了。朱安根本不听。

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二婚礼

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鲁迅先生最恨欺骗，但他的婚姻大事，却都是欺骗。

先是母亲欺骗了他。当时他在日本，收到电报：“母病，速归。”

回来后，看到家里张灯结彩，知道被骗了。大家张罗着他要结婚了。

他知道这一天早晚要来的，没有反抗。

等新娘子的轿一来，先探出一只中号的鞋，然后“啪”，新娘子的鞋掉了，露出一只在他看来极为丑陋的小脚。

他本来就讨厌摧残人性的小脚，而更可恨的是，新娘不仅没有听她的放足，还用往鞋里塞棉花冒充大脚的方法来欺骗他。

等新婚的夜晚，再看到新娘的样子，更是无语（此前应该没人和鲁迅说过新娘很丑……）。胡适的老婆虽然丑，但也还没这么丑。

再然后，鲁迅发现朱安一字不识，而且两人毫无共同语言。

朱安不仅在放足上骗了他，在学识字上也骗了他。

就好像一个琴棋书画样样精通的女子，原以为丈夫还凑合，谁料新婚之夜发现丈夫是个一字不识，一点风情都没有，还很丑陋的武大郎……

谁能受得了？让人想起《笑傲江湖》里风清扬的遭遇。

朱安身上没有一点闪光点，可以吸引鲁迅。

各种资料证明，鲁迅先生没和朱安同房。当夜默默流泪了一夜，第二天就搬到了母亲的房间。第二天按礼应该去祖先祠堂的，他也没去。

三天后，鲁迅就回日本了。

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三，婚后

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鲁迅不喜欢朱安，所以就没有碰过她。女权说，鲁迅这样很残忍，是性惩罚……

但鲁迅的本意并不是这样，他本意是，我不喜欢你，不想让你做我的妻子，所以我为你保留完璧之身，然后我认你做干姐，让我母亲收你做干女儿。你以周家义女的身份再嫁。嫁妆什么的，我来提供……

但是，朱安不答应。

还有人说，鲁迅不喜欢朱安没有错，可以离婚呀？

事实上鲁迅提过很多次，包括上面的办法，都是鲁迅想的。

但是朱安说：如果要离婚，我就去死。

鲁迅无奈，只能放弃。

鲁迅后来在《随感录》里说：“在女性一方面，本来也没有罪，现在是做了旧习惯的牺牲。我们既然自觉着人类的道德……又不能责备异性，于是只好陪着做一世的牺牲，完结了四千年的旧账。”

很多人说，鲁迅应该给朱安一个孩子，让她有个心理依靠。

那这是把孩子当成什么了？

鲁迅先生非常尊重和重视孩子，自己牺牲还不够吗？还要让自己的孩子也做牺牲品？鲁迅绝不可能做这样的事情，孩子是底线。

朱安如果非常想要孩子，完全可以改嫁，找想和她生孩子的人生。鲁迅会双手赞同的。

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四，三个文人想离婚

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有人说：还是胡适好，一辈子对发妻不离不弃。

但他们不知道，胡适也闹过离婚，但老婆是个狠人，直接拿着菜刀，架到两个儿子的脖子上，说：你敢离婚，我就把你两个儿子给剁了。

胡适认怂了，不怂不行呀。有些女人疯起来，什么都干得出来！

如果他老婆只是说：你敢离婚，我就自杀。

胡适或许会不为所动：你想死死去……

但鲁迅先生当时没有孩子，都没上过床，不会被这样威胁，朱安只是拿自己的命做威胁，鲁迅就认怂了。

虽然胡适认怂不离婚，但不代表外面就没有情人了，情人还不少，只是不能结婚，所以有情人堕胎，有情人因此自杀。

所以，胡适自己也绝对不敢说，婚姻方面，他比鲁迅好。

徐志摩也干过要求离婚的事儿，发妻张幼仪说：我现在还怀着孕呢。

徐志摩说：打胎。

张幼仪说：医生说，现在月份大了，打胎有生命危险。

徐志摩说：坐飞机还有危险呢，我不也经常坐……

他成功离婚了。

所以，相比徐志摩这样的人渣，鲁迅才是最心软心善的人。

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五，为什么说朱安渣？

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因为她在这样一个开明的家庭里，却一辈子毫无长进，就像没有心一样。

鲁迅是文豪，鲁老太太爱看张恨水的小说（鲁迅后来都主动替母亲买，因为他拿书可以享受友情价），他们还能交流报纸上的一些新闻。

但是朱安呢？

每天默默地坐着，抽着老式的烟，仿佛她才是家里最老的人……

谁喜欢这样一个人？

她但凡有一点上进心，就完全可以去学识字，上至鲁老太太，下至鲁迅，都会支持她。她可以读读丈夫的书，和丈夫有一点共同语言，鲁迅也不会对她那么无话可说。或者即便鲁迅长久在外不回来，她自己看点书，也不至于太寂寞。鲁老太太丧夫很早，但靠看小说，活得也有滋有味的。

即便她不想学写字，认识到在这个家庭没有出头之日，那就接受鲁迅的建议，再嫁一次，嫁给同样不识字，但忠厚老实的人，他们或许共同语言还多一些。这样彼此放过，都会得到解脱。

但是她偏不。她不学识字，也不改嫁，就这样一直成为鲁迅先生的梦魇。

有人说，她没有功劳，也有苦劳。辛辛苦苦照顾鲁老太太一辈子……

但是这话不对。因为鲁迅家一直有保姆，不穷。基本上不用她干什么。一直在北京，吃住都是很好的。而且为了顾及她的脸面，也顾及自己的脸面，鲁迅带许广平南下了。鲁老太太很少能见到自己最信任的大儿子，还要每天看着让大儿子不幸、自己也不幸的朱安，鲁老太太内心肯定也是很堵的，又懊悔、又痛苦，还毫无办法。

所以鲁老太太实际上并不想让朱安伺候。她也吸取教训，不管二儿子和三儿子的婚姻了……

女权会说：既然结婚了，就要接纳她的全部。但婚姻不是护身符，何况还是被骗婚。

两人本就天差地别，朱安自己又不愿做一点点改变，却要求鲁迅接纳她、爱她、给她孩子、给她保障。这也太田园女权了吧？

鲁迅能做到的就是给她物质保障而已。

鲁迅是知行合一的人，不爱的人，绝不碰。

都说朱安苦，难道鲁迅不苦？鲁迅婚后那些年，抽烟喝酒自暴自弃，把自己的身体都毁得差不多了，所以才56岁就去世了。

朱安苦，但朱安是可以改变命运的，只是她不愿意改。

有人说她贤良淑德，但我觉得她一点也不贤良。

按照旧道德，丈夫是天，应该听丈夫的话，那鲁迅让她识字、放脚，她听了吗？她到死都不识字、不放脚。

按照新道德，一个人应该为自己负责，应该追求上进，追求自由。但鲁迅一家都愿意给她自由，她偏偏不肯要。她不愿离婚，不愿再嫁，也不愿识字，不愿和丈夫有共同语言……

就像一个狗皮膏药，我不改变，但我就是粘定你了……

蒋总统给胡适的挽联是：新文化中旧道德之楷模；旧伦理中新思想之师表。

而朱安正好相反，无论是用新道德还是旧道德来衡量她，她都是个渣。

她说她像个蜗牛，慢慢爬，以为总有一天，她可以爬上墙头。但是她只是一个封闭僵化活在自己幻想世界的巨婴而已。她以为时间可以改变一切，但她不愿面对现实，也不愿付出任何有效的努力，她凭什么相信时间可以改变结果？

长得丑是没办法，但她可以学识字或者去换个丈夫，都可以让她的命运变好一点，没有任何人阻止她的命运变好，可惜她连脚都不愿放。

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六，朱安与鲁迅的悲剧

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这样一个抱残守缺、顽固不化的人，别说丈夫是鲁迅先生了，就是民国任何一个知识分子，她都配不上。

嫁给任何一个知识分子，她的命都好不了。因为她对自己太残忍。她把自己囚禁了起来，拒绝任何形式的进步。

就算她穿越到现在，不论嫁给谁，也都不会幸福的。她自己堵死了自己的幸福路。她太不爱惜自己了。自己都不爱，更没有能力爱她的丈夫。她谁都不爱，只爱一些陈腐的僵尸理论。

在这种大变革、大混乱的年代，鲁迅先生作为思想最先进的人，观念都发生过好几次巨大的改变。唯独朱安，居然可以保持20年没有任何观念上的改变，还活在童年的认知里。

罗曼·罗兰的话

当一个人丧失好奇心和求知欲的时候，他就死了。

朱安就是这样，20岁的时候就死了，只是到六七十岁才埋。

所以，我认为朱安最大的不幸，并不是她嫁给了一个不爱她的人。

她最大的不幸是：她自己就是一个不爱自己的人。

所以遇到她，更是鲁迅先生的不幸。

鲁迅因为心善，在婚姻上屈服了一次，造成了终身的痛苦，到他死后快一百年了，还被一群黑粉和女权骂，仿佛这是多大一个人生污点。早知如此，当初真应该狠下心来，离婚好了。

看到知乎网友“一张一弛”的观点，我深表赞同：

鲁迅也给过她机会，选择作为周家义女出嫁，但是朱安都拒绝了。

她拒绝了所有的生路，带着鲁迅沉沦在不幸婚姻的地狱里。

他一生以启发民智为己任，回家却要面对朱安这种顽固不化的女人，不知道是不是每天回家会觉得自己在报纸上发的文章都是无用，有些人永远启发不了。

上智与下愚的婚姻生活，要多悲惨有多悲惨。

不能因为朱安是弱者，就觉得她值得同情。

在这段婚姻里，最值得同情的人，在我看来只有鲁迅。

鲁迅确实可以碰朱安，给她一个孩子，这也名正言顺。但是他没有，因为他的追求更高远，渴求精神上的相互交流，没有让兽欲驱使自己，也成了要被后世责怪的事情？

作为丈夫，鲁迅赡养朱安一辈子。对一个自己不喜欢，也无法交流，更在婚姻中毫无诚意的女人，我觉得够仁至义尽了。

鲁迅一生是个斗士，他只在婚姻上屈服了一次，就付出了一生的代价，到现在还要被人非议。

真是够了。

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七，突破固有观念

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不过，让我感到欣慰的是，虽然鲁迅先生没离婚，但是在他生命的倒数第十个年头，在勇敢热情的许广平的鼓励下，他终于突破了封建礼教的观念，和许广平结合了，并有了十年幸福的生活，还有了一个孩子。

许广平是大学生、天足，思想也很开明，她既是鲁迅先生的伴侣，也是鲁迅先生最得力的助手和鲁迅精神最热忱的弘扬者。

遇到许广平，真是鲁迅的幸运，老天总算没有太亏待鲁迅先生。当然，这也是他自己突破观念后，才得到这份幸运的。

如果他像朱安那样抱残守缺一辈子，那也就只能孤苦一辈子，然后还会被朱大可之流污蔑为性无能了。

在上意象对话中级班时，我悟到了两点：

一、一个人，无论男女，只有不断突破固有的观念，才能事业有成、人生幸福。如果困在固有的观念里，就会事业停滞、人生不幸。

二、同样不论男女，都不要做老好人。老好人都是牺牲品，而且都是自己把自己牺牲掉的。

最好再来说下题目，这个题目，并不是标题党。那说朱安“渣”是不是太严重了？

我觉得恰如其分。

我认为：凡是不爱自己，还连累别人过不好的人，都是渣！

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作者简介：

张宏涛，心理咨询师/家庭教育指导师/微博心理领域微访谈金牌答主冠军/财富破局班创办人/自传写作班创办人(河南省作家协会会员）。

致力于家庭教育，帮助有自省能力的家长意识到，孩子在宽松愉快、充满爱与自由的环境中才能身心愉悦的茁壮成长！

致力于帮助人们提升心智成熟度，获得心灵上的宁静；提高婚姻、工作方面的幸福指数。