如果《惊雷》是李白写的会怎么样？ 第1页

李白：我也想勉强自己，但是实力真的不允许。

你是真的不知道MC六道的文化素养有多高。

看到《惊雷》二字，突然想到这首歌也曾经给我贡献了几万赞……

在之前，作为一个在作词领域略有研究的人，那首歌处于舆论高潮的时候，我是真的很想竭力正经分析一下歌词本身。

但真的太难了。

MC六道说过，这首歌是因为自己喜欢看仙侠小说，然后写的。

所以前几句，还是神魔的神话设定，明确讲就是上古年间，修仙证道。

结果后面突然有一句“只为光复这东吴，我再次踏足这江湖”，乖乖，好好的仙侠，一瞬间就变成了三国末世的历史架空？

我反感《惊雷》，跟它是喊麦无关，主要是这首歌缺乏基本的作词逻辑，喊麦只是形式，而且不乏质量其实还行的作品。

至于《惊雷》的作者MC六道，和那个写出“古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名”的李白，文化素养有多大差距……

我随便举个例子哈。

在当初杨坤diss惊雷后，MC六道做出过一段回应，里面有句话，大家估计没印象了，他说：

“毕竟，汝非鱼安知鱼之乐。”

大家课本里都学过，原话是子非鱼安知鱼之乐，对吧？

MC六道只以为自己这样一个更换看起来自己很文艺，殊不知，“子”和“汝”这两个字在古汉语里，使用场景以及含义，都是有差别的。

同样表示“你”的含义，子略微尊敬之意，辈分划定不是特别明显，直接引用也没有什么问题。

“汝”是称谓同辈和后辈，语气中缺少敬重，“汝亦知射乎”等语境往往是质询资历不足自己的人。

如果MC六道不是狂妄到直接把杨坤归类为资历不足自己的人，那我们有理由认为他就是错用——因为在他那段回复的前半段，对杨坤老师还是使用了“您”的敬语，和“汝”的语气存在矛盾。

随手拽文随手犯错，这就是《惊雷》背后作者的文化水平。

你认为，李白会犯这种基本的错误吗？

李白就是闭着眼睛被人夺舍，他也写不出来这种糟粕啊，无他，

毕竟基本的文化素养，决定创作的下限格局。

这个问题，隐含意思其实是问：一部作品的流传，到底是因为其文学价值，还是因为其名人效应。

言外之意好像在说，如果《惊雷》是李白写的，人们就不会嘲讽它了，因为有名人效应的加持。

然而，只要你是一个理性的读者，就会知道，李白的名字，并不能赋予一篇诗歌更高的价值。

李白重要，是【因为】他的诗歌重要；而不是李白重要，【所以】他的诗歌重要。不能本末倒置。

比如，《上李邕》，一般都认为这首诗是李白写的，可也偏偏有人怀疑是伪作。但是，这首诗是不是李白写的，只能【些微】影响李白的价值，并不能影响这首诗的价值。

我们开个脑洞，如果大家都穿越了，发现《静夜思》《月下独酌》《将进酒》《早发白帝城》等等千古名篇都不是李白写的，那么，李白在历史上，连屁都不是。但这些诗，仍然是千古名篇。

同样的，比如岳飞的《满江红》，一直也存争议是不是伪作。但究竟是岳飞填的，还是某个书生填的，都不影响这篇词自身的文学价值。只不过，如果是岳飞填的，就更有故事性、话题性。

我想，这是任何一个理智的读者都会承认的判断。

当然，现在也有很多粉丝型读者，只要是自己喜欢的作家的书，怎么都说好。这看似好像名人效应对作品流传的影响更大，但这只是短期的。长期来看，名人效应，只能留下个书名，至于内容，大多淹没在历史的尘埃中了。

很多作家、诗人，现在好像还能玩名人效应那一套，可是，他们才离我们多远？多数世界名著离我们的距离也就两百来年，就是19、20世纪呗，18世纪的都少，再往前，那才真是大浪淘沙。

四大名著的作者到底是谁？没有定论，总之，放谁身上，谁就名留青史。

《惊雷》——无论作者是谁，该是垃圾，还是垃圾，放谁身上，谁一身臊气。

而且，我们退一步讲，《惊雷》即便在喊麦领域中，词写得也是最垮的一类，前后语句不通，句意不通，逻辑不通，硬凑字数押韵，其他那些出圈儿的喊麦，中二的确中二，好歹人家能说明白。

由于喊麦分外洗脑，很多出圈儿的作品，听两遍就能背个差不离，唯独这个《惊雷》，网上总能听见，到现在也记不住他在说什么——因为那词儿根本没逻辑啊！元素周期表都比这好记！

总觉得应该有一句扣题的话，但想不出来——

个人愚见

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如果惊雷是李白写的。

那君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回一定不是李白写的。

天生我材必有用，千金散尽还复来也不是李白写的。

安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜不是。

人生得意须尽欢，莫使金樽空对月不是。

飞流直下三千尺，疑是银河落九天不是。

我寄愁心与明月，随风直到夜郎西不是。

凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流不是。

两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山不是。

举杯邀明月，对影成三人不是。

举头望明月，低头思故乡不是。

蜀道之难，难于上青天不是。

知道为什么吗，因为能写出惊雷的，一定写不出以上的名句，他不配。

低情商：如果《惊雷》是李白写的会怎么样？

中情商：如果李白故意写出《惊雷》会怎么样？

高情商：如果有一位穿越者，穿越到李白身上，故意留下《惊雷》会怎么样？

我们不妨假设，穿越者代替李白写的《惊雷》，正好落到了李白诗集整理者李阳冰的手上。

看到《惊雷》，李阳冰当时就差点被惊天地泣鬼神的文字震死了。

这乱码一样的作品，竟然会出现在公（对李白敬称）的作品里面？

李阳冰看了大半天，大概从拼凑的意象，模模糊糊品出了这么一个事儿：

一个牛逼哄哄的人，疑似用惊雷、紫金锤、紫电、玄真火焰、九天悬剑等搞得天塌地陷。

但他还不过瘾，还要用莫名其妙的弯月刃，气吞山河得让天地沦陷。

李阳冰很奇怪啊，前面几句不是已经让天地崩过一次了吗？

让天地蹦了要干啥？

李阳冰再往下看：

原来是要获得大权，还要杀仙弑佛修成魔，还好要杀得血流成河。

看到这两行的时候，李阳冰一个激灵，直接从榻上摔了下去。

这是要造反了吗？

接着再往下看：突然画风一变：

全是什么太极八卦、万物星象、擎天大柱、九宫八卦、万物星空、三魂七魄。

李阳冰看得晕头转向，还以为张角转世重生了。

虽然李阳冰不知道这些玄乎乎的异象，是怎么堆砌在一起的，但他至少看到了极重的杀气。

什么百万大军、生死大权、掌控妖魔吼、虎符在我手，同样明显就是造反啊。

这不仅仅造反，还要杀忠孝仁义多情？世间万物如刍狗。

真真反天反地反皇帝啊。

接下来：

他笑话屈服苍天修炼，想要成仙的红尘人，他要神通盖世、成就天地功名。

但奇怪的是，紧接着又莫名其妙的只为「你」立「情」。

李阳冰看了良久，也不明白只为「你」立「情」，究竟要表达什么深意，和前后文到底有什么关联。实在理解不了，这神来之笔，他也只得放弃了。

再往下看：

又说多行不义必自毙，要持弯月刀杀入军中，取上将首级。

李阳冰顿时又蒙了，你前面不都已经说了带领百万大军，弄出各种奇怪的异象，毁天灭地了吗？

现在怎么又说取上将首级了？

再往下看，李阳冰更是一脸懵逼：

只为光复我东吴！

这特么脑抽了么？前面毁天灭地的气势，就为了恢复历史上的一个割据政权？

关键是光复东吴也就罢了，紧跟着又是脚踏云中鹤、蛟龙乍现，在那跟哪了？

我这是在哪里，我正在看什么？李阳冰心中正想着，突然看到了最后一句：

灵隐之中血飘落。

？？？

灵隐一直以来都是指灵隐寺的意思。

你最后的结局，要「灵隐之中血飘落」，究竟是要干啥呢？

但想到之前的那一句：杀仙弑佛修成魔。

最后一句的结句，李阳冰顿时有理解了。

但看完这一首，实在是辣心辣眼睛，他不得不拿出李白《梦游天姥吟留别》来压压惊：

海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；越人语天姥，云霞明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！

啊~

看完《梦游天姥吟留别》，李阳冰觉得一阵神清气爽，简直是神仙文笔啊。

自己这个小族叔，一辈子称年龄比自己大的族侄李白为「公」，简直一点都不亏。

再看那《惊雷》，什么破玩意儿。

删之。

一定是哪个想要造反的疯子，故意留下这样的东西在李白诗稿里的。

穿越者发现《惊雷》没有流传下来，看不到现代见到李白诗集中出现《惊雷》的反应。

他实在是不甘心啊。

于是在知乎上提问：

如果《惊雷》是李白写的会怎么样？

◀ 写在最后 ▶

李白这个人写诗有一个习惯，一喝酒就写，到处写，写了就随手扔。

人到中年才想起整理自己的诗集，正好粉丝魏颢不远千里追到他的身边。

于是就把诗集给魏颢整理，作《李翰林集》。

不久后安史之乱爆发，又有牢狱之灾，李白自己手上也有新诗酬唱送人，但在乱世之中，散失不少。

魏颢在颠沛流离中，曾遗失了诗集，但后又失而复得：

经乱离，白章句荡尽。上元末，颢於绛偶然得之，沈吟累年，一字不下。——《李翰林集序》

但魏颢去世后，《李翰林集》还是在乱世中散落了。

所以现在的李白诗集母本，主要还是来源于李白族叔李阳冰编撰的《草堂集》。

晚年的李白，客居当涂，又逢乱世，无法联系魏颢。于是在临终的时候，又嘱托李阳冰替自己搜集作品。

李阳冰在《草堂集序》中感慨：

自中原有事，公避地八年；当时著述，十丧其九，今所存者，皆得之他人焉。

也就是说，哪怕《草堂集》中，李阳冰收集的李白诗，90%都是从其他人手上的来的。毕竟，李白经常拿诗送人，被送的人手上总是有一份的。

李白在世之时，名气乃诗人之首。冒名李白作诗的自然不计其数，李阳冰收集李白诗的时候，自然需要去伪存真。

《惊雷》这样的作品，恐怕李阳冰看个三秒就扔了。

哪怕李阳冰不收录进《草堂集》，但专门给其他稿子留下备份，在后来的乱世，这些废稿入乱世，再次被一些人获得。这些稿子，也是不会传下来的。

由于李白诗散失了很多，北宋时人见到的已经很少了。

宋神宗时期的宋敏，开始以李阳冰编的草堂集为母本，广为收集才看到我们今天的版本。

魏颢的版本，在宋朝的时候，只剩下包括《大鹏赋》在内的几十篇诗了。

有研究者认为，宋人看到的魏颢集子，可能仅仅是一个选集，母本在晚唐至五代动乱中完全遗失。

后来经过一两百年，冒名李白的作品就更多了，宋代人看到的李白诗更是良莠不齐，驳杂非凡。

宋敏此时再见到一个有着李白名字的《惊雷》会如何处理？

要知道，唐武宗时期发生了灭佛事件，此时宋人再看到这样的作品内容，恐怕直接就一把火烧了。

另外， 当今流行的李白诗集已经是明朝版本。

最典型的就是，宋版《静夜思》和明版《静夜思》的对比：

床前看月光，疑是地上霜。
抬头望山月，低头思故乡。
——宋版《静夜思》
床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
——明版《静夜思》

也就是说，古人在给李白整理诗集的过程中，有可能会按照自己的理解，修改李白的作品。

当然，也有人认为，这也可能是李白自己修改的不同版本。毕竟写诗的人，修改出不同版本是很正常的（PS：金庸不还把小说改成了不同的版本）。

像《将进酒》的一个早起版本敦煌版《惜樽空》，和现今的差异并不算小：

君不見黄河之水天上来，奔流到海不復逥。
君不見床頭明鏡悲白髮，朝如青雲暮成雪。
人生得意湏盡歡，莫使金罇空對月。
天生吾徒有俊才，千金散盡還復来。
烹羊宰牛且為樂，㑹湏一飲三百盃。
岑夫子，丹丘生。与君哥一曲，請君為我傾。
鍾皷玉帛豈足貴，但願長酔不用醒。
古来賢聖皆死盡，唯有飲者畄其名。
陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔。
主人何為言少錢，俓湏沽取對君酌。
五花馬、千金裘，呼児将出換羙酒，与尓同銷万古愁。

这个版本宋朝人是可能看到过的。

总之，《惊雷》这种玩意儿，怎么都传不下来。