为啥国外有十大名著，而中国只有四大名著？ 第2页

所谓“世界名著”，本来就是欧美文明从近代以来，抢占话语权后，强加给全人类的产物。

从中华民族复兴崛起，破除“欧美文明中心说”神话开始，以欧美小说为代表的所谓“世界名著”，早该是【过时】概念了。

人类历史长河中，长达整整四千余年，中华文明皆是当时人类最高度发达的文明，物产丰盛，衣饰精美，文华风物，地灵人杰，延绵千载，灿烂辉煌。

而在中华文明体系里，作为文学载体，小说的价值与地位，是远远比不上文章和诗歌的。

从魏文帝曹丕宣布「文章，经国之大业，不朽之盛事」起千八百年以下，

华夏文明中最登堂入室、最至高无上的文学载体，从来就是文章，还是文章！

一篇《出师表》、一部十万字的《诸葛亮集》，就能让诸葛孔明从一个小国宰相，变成了华夏千古不易之圣贤，所谓“出世一表真名世，千载谁堪伯仲间”。

在唐宋八大家和朱熹王阳明面前，就连诗词歌赋都不过是些文人小技。至于小说更等而下之，其作者哪个不是生前籍籍无名，在士林中毫无地位可言？

以明代为例，如果想列明朝的文化成就，也必然是举王阳明、顾炎武、黄宗羲、王夫之这些思想大家，足可与周、汉、唐、宋各朝的文化巨人并肩。

至于明朝人自己都毫不在乎，视为市井娱乐之流，难登大雅之堂的那些小说，实在不足以给有明一代的文治添彩。

诸如《水浒传》《三国演义》《西游记》《金瓶梅》这所谓的“明朝四大奇书”，算是唐宋传奇的进一步“下里巴人”化发展，就当时而言，已经是很非主流的作品了，并不比今天的畅销网文小说更高大上。

至于撰写这些作品的作者，可以说在主流文化界是没有什么地位可言的。 ——王世贞已经是明朝文化圈高居顶端的代表人物了，假使“兰陵笑笑生”真是他的话，他敢承认他是《金瓶梅》的原作者么？

此前的楚辞，汉赋，魏晋散文，唐诗，宋词，写这些作品的都是当时朝代的主流文人， 并且都是标识着他们身为文人身份地位的作品。

而对一个明朝文人来说，能确定文坛地位、为当时士林所认可的，依旧是自己的文章和诗词。

诸如施耐庵、罗贯中、吴承恩……这些生前默默无闻的非主流文人，和王阳明心学，和晚明三大思想家， 和李梦阳等前七子，王世贞等后七子去相比，在他们身前身后几百年时间，真是毫无文学地位可言，甚至连唐伯虎祝枝山这些有举人功名的书画家都远远比不过。

近几百年来，欧洲人乘着近代化和工业化的大潮，才算是真正阔起了来，也因此拼凑了一堆的“贵族礼仪”、“绅士风度”、家徽纹章，更将他们蛮荒时期的那些荒村野语，一一美化，通过现代化传媒在世界各地去文化输出，竟然也哄得不少人信以为真，肃然起敬。

至于从15~20世纪，那些描绘欧美社会变迁的小说，竟被吹嘘成所谓的“世界名著”，让众多欧美文明的信徒去顶礼膜拜，一群欧美小说家居然成了近代人类历史里，最顶级的“世界文豪”，这根本就是黄钟毁弃，瓦釜雷鸣的表现！

以近代最强欧美国家：号称“日不落帝国”的英国为例，其出品了汗牛充栋的无数“世界名著小说”，详细描绘的所谓“优雅精致”、所谓的“低调奢华”，所谓的“艺术品位”，所谓的“贵族格调”，所谓的“绅士风度”，其实正是建立在对自己国民噬骨敲髓的极度压榨，千百万英国人民和殖民地人民的累累尸骨之上：

羊吃人的圈地运动，强夺了千百万小农的土地，然后通过禁止流浪者法案，将他们驱离、监禁、毒打、残杀，不得不成为各种污染严重、全无防护措施的“血汗工厂”的劳工。每天工作夜以继日十余个小时，早早就过劳死去。

平民家庭的英国女性，也要进工厂劳动十小时以上，拿着微薄的薪资来养家糊口，一旦有什么变故，往往只能出卖自身，沦为临时或永久的娼妓。20世纪初，整个英国首都伦敦的女性，有1/6都从事过或者正在从事这种古老的行业。

平民家庭的孩子们，从小是吃着廉价的鸦片来止啼、治病，长到六七岁就到各个小作坊成为童工，长得再大一点，同样投身血汗工厂的无休止的劳动中。

而这些英国劳工、女工、童工们的工作年限，基本不会超过十年，就纷纷悲苦地死去了，当时他们的平均寿命也只有20余岁。

——凡此种种事实，也足以证明：欧美文明本就是一群工业化的野蛮人。纵然占得近代工业的先机，得志于一时，终究只是沐猴而冠罢了。

中国近代史上，就因为满清政府的极端无能腐朽，造成百年积弱，因此盲目地鼓吹向欧美国家学习，竟成为很多先进分子“病急乱投医”的主流声音，自然也包括文学艺术方面，是为“西学东渐”。

欧洲文学以长篇小说为重心的观点，当然也就同样深刻影响了很多中国近代学者。他们接受了欧美文学以长篇小说为重心的观点，便将几部明清小说组合为“古典四大名著”，赞颂为“集中国古典文学之大成”的瑰宝之作。

20世纪初，在清末民国的文人看来，《红楼梦》甚至和京剧一样，成为了中国人唯一能在洋鬼子面前抬头，彰显中国古典文化的的所谓“国粹”，无数“国学大师”茶余饭后津津乐道的家常，——何其唏嘘！对这部小说，又是何等的“捧杀”！

铁一般的事实是，不论是那些盲目模仿学习欧美的现代小说家们，还是那些穷经皓首、寻章摘句考证的“红学家”们，在国难当头，根本就百无一用。

他们所谓引进“欧美先进观念”的各种洋洋大言的著述，却既脱离文盲率超过90%以上的劳苦大众，亦无力对抗侵略者的飞机大炮。

真正深刻影响到中国社会每一个人的思想、乃至于话语习惯，奠定了中国现代白话文基础，正是气势磅礴、博大精深的雄文四卷！——能救国救民于水火的文学体裁，是文章，只有文章！

青山遮不住，毕竟东流去。

中华民族自尊感和自信心空前高涨的时代已经来临了。

中华民族的复兴崛起，最终必然要将欧美过往数百年主导人类文明的一切，都统统扫进历史垃圾堆，

彻底否定「以欧美之是为是，以欧美之非为非」的种种“国际标准”，便能彻底断了源源不断的崇洋媚外“慕洋犬”们产生的思想根源。

比如“欧美小说=世界名著=文学地位高大上论”，本来就是欧美文明中心说和西方话语权话语权的流毒，随着时势变迁，其评价大幅度降低，实是理所当然。

20世纪时，那些欧美文明的忠实信徒，盲目推崇这些“世界名著”也罢了；如今都已经21世纪了，连区区诺贝尔文学奖，都早已成了无足轻重的存在，还迷信这套说辞，则大可不必。

说真的，21世纪的年轻人，哪怕业余时间花在看欧洲足球联赛，看NBA，看好莱坞漫威影片，至少是让欧美娱乐业用现代化的声色图画，竭其所能来为我们服务，

也远远强于抱着“朝圣”心态，用宝贵时间去啃读那些早就过了时的18/19世纪的所谓“欧美世界名著”。

如果按我们华夏文明的标准，来重新修正人类文学史：

则那些欧美文明的所谓“世界名著小说”，也就只好和唐传奇宋话本明清小说一起，放在最等而下之的一层，上面一层是楚辞汉乐府唐诗宋词；而高居顶端的，必然是五千年来无数华夏诸先贤书写的文彩华章。

随便拎一个西方文豪，他们是当时最顶尖的文化人吗？

是的……

随便拎一个中国小说家，他们是当时最顶尖的文化人吗？

不是的……

曹雪芹都做不到全国蹭饭，无往不利……

用网文来举例，为什么很多文字功力一般的作者也能写很热门的书？因为真正文字最厉害那批人，不会来写网文……

其实中国不是就寥寥几本，是大多数小说都佚失了，比如红楼就丢了后面四十回，都知道吴承恩还写过禹鼎志，但这玩意谁也没见过……

而且古代小说，其实有个很重要的功能，就是传教……这玩意，很违禁啊！所以现在没人知道xx宝卷之类的玩意了。

孙悟空和杨戬是师兄弟，两人联手劈山……

你们以为是网文吗？不是，这是明清的……禁书

你说说的名著，主要指的是小说和叙事诗吧。

很遗憾，因为太早发明出相对廉价而且便于保存的书写工具——竹简，所以我们不需要用韵文来背诵吟唱历史，所以叙事诗不发达。而我们的史传太过发达，使得虚构性叙事受到压抑。小说什么的，在中国从来不是正统。中国文化的正统是抒情诗、散文和史传。

但是在西方，文学的正统却是神话史诗——戏剧——小说。

所以在小说上，我们的确没法和人家比。这就像中国的板球肯定比不上印度一样。

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你知道四书五经是哪些吗？

你知道四库全书是多少吗？

四大名著就是为了凑四个数而已，唐诗三百首也就是为了凑300个数而已。

你不会以为四大名著是只有四本吧？

1、印刷术不行。虽然中国最先发明了活字印刷术，但是不堪用。还都是雕版印刷为主。西方活字印刷术虽然晚了几百年，但是一出来就跟现代印刷机没啥区别了，效率很高。

2、文盲多。西方拉丁字母上一二年学就熟练掌握了。中国汉字学习时间得加倍还不止。

3、版权不行。西方很早建立了版权制度，中国至今版权都还是一个笑话。

4、读书目的不同。中国少数读书人目的是仕途，西方没有这玩意，加上西方文字学习简单，会写字的多，所以为娱乐写小说就多了，印刷出版赚钱，形成一个大的生意。