为何没有漫长文明史的美国能成为世界霸主？而几千年文明史的中国却未孕育出工业革命？中华呜呼哀哉！……？ 第1页
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phobos 网友的相关建议:
美国是个移民国家，移民来自于四面八方的不同文明，大多具有悠久的历史。这些移民不乏各自文明里的佼佼者，在这个新世界努力生存立足的同时，也把自己的智慧与文化，贡献给了美国，美国但凡融会贯通一部分，自身文明的进步也会很大。
并且，美国本身虽然历史不算长，但三百年里也孕育出了很多传统，尤其是从一开头就是适应工商业社会的传统，逐渐形成法律与文化，这远比大量的从农耕到工商的半吊子现代化转型国家的几十年历史可要悠久得多了。
所以，第二次工业革命的机会被美国牢牢地把握住了，老本吃到了现在。
liu-shu-bin-57 网友的相关建议:
美国有这世界上最为漫长的文明之一，美国文明继承自古希腊-罗马帝国的海盗-商贸-精英民主文明体系。无论是国家政体，文艺作品还是社会风气都有明显的文明痕迹。
世界上如中国这样，把文明等同国家是很少见的情况。多数情况下是一个文明很多国家。
在大航海时代来临后，这种海盗文明作为本来就扎根于海洋贸易的文明，仿佛鱼入大海很快成为世界霸主。
而中国文明，目标的是尧舜之治，既达到一个相对静止的社会，这样的状态对大幅提升生产力并没啥需求。
所以近代以来，还在砸锅卖铁的时候，中国人自己就把目标调整为星辰大海了。
da-di-de-yong-bao 网友的相关建议:
这是典型的中国思维。啥都必须是中国的。
另外欧洲文明并不比中国短。也是几千年的传承。
至于美国成为超级大国。
谁规定的超级大国必须是千年文明？
liu-qiang-qiang-87 网友的相关建议:
自认为是明粉，来回答这个问题。
不少明粉，其实粉的是和“金钱鼠尾，几成遍地腥膻”的清朝形成鲜明对比的汉文明，不是一家一姓，不是几个皇帝。
有清一代，民间的反清活动打着“复明”的旗号，也出于现实的民族与阶级双重压迫（圈地投充、迁界禁海，剃发易服…）的不满，并不是真的要把朱家人请回去当皇帝；明朝只是个寄托朴素民族情感的“意象”。今天的明粉心态在这一点上和民间“反清复明”者类似；如果稍微有点什么不一样，那就是近代中国百年耻辱的buff。
至于明粉对明末乱局怎么看这个问题，朱舜水在追忆明末时局时，指出“搢绅罪恶贯盈，百姓痛入骨髓，莫不有‘时日曷丧，及汝偕亡’之心”。官僚与百姓之间的冲突矛盾最终动摇了政权的社会基础。“故流贼至而内外响应，逆虏入而迎刃破竹，惑其邪说流言，竟有前途倒戈之势；一旦土崩瓦解，不可收拾耳。”因此得出结论是“罪在士大夫”。如果把明粉放到明末接受了现实主义教育之后，大概他们也会抱持相似的看法。
所以真把明粉扔到明末，对拯救明末危局还有信心的可能投闯投献，也可能跟着永历去缅甸，也有可能像穿越小说里那样搞个根据地；没有信心的则可能东渡日本朝鲜或南下出海。
说到明末东渡移民，可以参考这本书。
huang-shi-tao-42 网友的相关建议:
出了好策略皇帝不听啊
你以为皇帝会认为什么样的是好建议？是借鉴历史、展望未来的是好建议？不，是符合皇帝想法的才是好建议
宋神宗改革的目的是什么？是国泰民安、人民幸福？不是，是好大喜功穷兵黩武，别说主张细水漫流稳定推进社会发展的司马光了，就连王安石这种已经为了迎合他偏好把自己改革搞成夹带着敛财的变法，也半截就被神宗给轰走了，留下的都是不顾一切搜刮的奸臣传中人物
神宗继位富弼就告诫他，愿他20年不言兵事，人家可不是让他永不言兵，“兵者,国之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也”，神宗当时，出了知道胜利的荣耀，还懂什么？小孩过家家啊
问题就是，忠言逆耳，他听得进去吗？
hu-wei-chen-91 网友的相关建议:
出了好策略皇帝不听啊
你以为皇帝会认为什么样的是好建议？是借鉴历史、展望未来的是好建议？不，是符合皇帝想法的才是好建议
宋神宗改革的目的是什么？是国泰民安、人民幸福？不是，是好大喜功穷兵黩武，别说主张细水漫流稳定推进社会发展的司马光了，就连王安石这种已经为了迎合他偏好把自己改革搞成夹带着敛财的变法，也半截就被神宗给轰走了，留下的都是不顾一切搜刮的奸臣传中人物
神宗继位富弼就告诫他，愿他20年不言兵事，人家可不是让他永不言兵，“兵者,国之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也”，神宗当时，出了知道胜利的荣耀，还懂什么？小孩过家家啊
问题就是，忠言逆耳，他听得进去吗？
shang-shan-ruo-shui-97-72-75 网友的相关建议:
爱因斯坦走过来指着你鼻子骂：你物理是体育老师教的吗？你小学没毕业吗？
你会是什么感觉？
我觉得你不会觉得被羞辱了，反而会觉得哇靠，太荣幸了，爱因斯坦啊！
但是，
袁腾飞指着你鼻子骂：你历史是体育老师教的吗？
我觉得你跳起来一巴掌扇回去是理所当然的。我体育老师教的历史都比你袁腾飞好。
为什么鲁迅和现在的公知很相似，却完全不同。
鲁迅在当年全国识字人口只有千万的时代，精通日语、英语、汉语，还精通文学和医学，另外与全世界顶端的知识分子全都是有紧密联系，掌握着领先整个时代的知识和见识。
现在的公知，比起来就是杂鱼啊。
william-lim 网友的相关建议:
也理解也不理解。
十几、二十年前左右，我还在大学里混日子。那时候也没啥智能手机，晚上熄灯后，要么睡要么就是听收音机。忘了是北京广播电台的那个频道了，节目之间有段音频片花，大致是这样的：古典的北京，“一句京剧唱腔”，现代的北京，“几句英文词儿的Rap”。好像还有几个排比句，不大记得了。
相信网友们都看出来了，问题还是在于“现代的北京”。它赤裸裸的向包括我在内的听众传递了这样的文化现代观——西方的、流行的。
也因此，网上对文科生的那种模糊的偏见我也有。你想，这些专门从事文化传播行业的人尚且如此，既不打算创造、也不打算引领，既没文化，也没有志气。
所以，我在网上碰到那些鄙视理科生没文化的观点时，我都轻轻翻过页面。毕竟，对于一个搞技术的人来说，如果鄙视我们的人能创造出有吸引力的文化作品，咱也是乐观其成呀！
这就是我不能理解的地方，按理说，文化的创造者理应在未知的、未曾到过的地方探寻不一样的可能性，从而实现自己的价值。在陈旧的、充满偏见的形式上展现自己的文化品味，看起来就像是几年前有人搞出来的比基尼京剧。
不过，实事求是的说，这种文化心理简直不要太普遍，这也不只是文化领域的问题。你看，我们搞个篮球真人秀，现场DJ都要用飙英语的方式烘托气氛。这早就是大众心理了。
所以我说，这又是能理解的。说白了，这是文化落后这个基本事实的果，而不是因。
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